| |||||||
| |||||||
|
(1/8) Удовлетворение голода
Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами
Махарадж ки джай.
[Шум среди слушателей.] Повторите вместе со мной: «Харе Кришна! Харе Кришна!» Из ваших уст не должны исходить никакие другие слова.
динера мадхйе абала-табала «Как много вздора вы можете говорить каждый день! Как много праздных, ненужных разговоров! Неужели вы хотя бы раз не можете произнести Имя Говинды?» Как же много мы говорим! Повторите за мной:
харе кршна харе кршна кршна кршна харе харе
Самагата Шри Гаура бхакта-вринда ки джай.
Преданный: Джай Ом Вишнупад Парамахамса Паривраджака-ачарья Джагад-гуру Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж ки джай. Харинама-санкиртана ки джай. Гаура премананде Хари бол.
Когда Шрила Гурудев был в Мексике, он прочёл очень красивую лекцию. По этой лекции я недавно напечатал новую книгу (на бенгальском), её можно приобрести в нашем книжном магазине. В этой книге я также напечатал короткую лекцию Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Однажды, когда в храме проводился праздник, к Шриле Прабхупаде подошёл мужчина и спросил: «Когда тут будут кормить бедных?» Шрила Прабхупада дал очень красивый ответ: в храме можно найти много всего, здесь можно услышать хари-катху, но в чём твоя бедность? Чего тебе не хватает? Тебе нужна еда (бходжан) или духовная жизнь (бхаджан)? Когда людям говоришь, что будет еда, приходят огромные толпы (вы видите, что сейчас наш нат-мандир настолько полон, что не осталось свободного места); но если сказать, что прасада не будет, то нат-мандир никогда не заполнится. Это означает, что мы все бедняки, приходящие за едой: наш голод сосредоточен на еде. Шрила Прабхупада сказал очень красиво. Прочитайте эту лекцию. Язык сложный, не все могут понять язык Шрилы Прабхупады, но постарайтесь прочесть то, что он говорит. В этой лекции он говорит: дорогой мой, в чём твоя бедность? Неужели тебе нужна только еда? Ты беден только на уровне языка? Неужели ты пришёл в этот мир только для того, чтобы удовлетворять свои желания и чувства, или же ты все-таки пришёл только для того, чтобы принести благо своей душе? В чём истина? Мы не думаем о благе души: мы всегда думаем об удовлетворении чувств (о том, как доставить удовольствие языку, рту, уму и другим чувствам). У нас нет привязанности или любви к тому, что говорят великие души. Мы хотим только есть! Зачем же тогда приходить в храм? Если вы идёте в храм ради блага души, тогда приходите, но не приходите как бедняки, ищущие еду: приходите как бедняки, ищущие духовную жизнь! Всегда помните об этом. У нас сегодня не так много времени, поэтому я не хочу говорить долго. Здесь присутствуют другие санньяси, и я бы хотел сначала попросить их рассказать о славе Шрилы Гурудева. [После того, как почтенные дхама-бхушана санньяси Шри Дхамы Маяпур произносят речь, Его Божественная Милость продолжает своё обращение.] Сначала я думал, что из-за карантина мы потеряем много преданных, но вижу, что в нат-мандире нет свободного места: весь зал заполнен. Я знаю, что некоторые даже не могут зайти и сесть сзади. Что поделать? С одной стороны, из-за моей неудачи я покинул наш храм в Колергандже (Навадвипе) и пришёл сюда, но, с другой стороны, вы все пришли сюда, чтобы пролить на меня милость, и в этом моя великая удача. Я молю вас всех о милости. Сейчас я бы хотел вкратце рассказать о Шриле Гурудеве. О нём можно рассказать очень многое; на самом деле такая низменная душа, как я, не в состоянии говорить о его славе и качествах… Пранама-мантра нашего Гурудева была написана нашим Парам-гурудевом Ом Вишнупадом Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Девом-Госвами Махараджем. Нигде прежде не встречалось, чтобы гуру писал пранама-мантру для своего ученика, но Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж сделал это: он лично написал эту пранама-мантру моего Гурудева:
гурввабхишта-супуракам гуру-ганаир ашиша-самбхушитам «Я предлагаю поклоны тому, кто в совершенстве исполняет самые сокровенные желания своего гурудева, кто полностью украшен благословениями спутников своего гурудева, кто является экспертом во всех постижимых и непостижимых аспектах ведического знания, кто является выдающимся последователем линии Шрилы Рупы Госвами Прабху, кто известен под именем Говинда (Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж), чей прекрасный, сияющий, возвышенный облик преисполнен чистой преданности, кто является Гуру всей вселенной и кто дарует семя божественной любви к Всевышнему Господу». «Гуру-ганаир ашиша-сабхушитам»: он полностью украшен благословениями своего гурудева и всей гуру-варги. «Чинтйа-ачинтйа-самаста-веда-нипунам»: он является экспертом во всех постижимых и непостижимых знаниях, его знания выходят за пределы даже «Вед». «Шри-рупа-пантханугам»: он проповедует учение Шри Рупануга сампрадаи. «Говиндабхидам уджджвалам»: он проявляет себя в этом мире в ослепительно сияющем облике и носит имя Говинды Дева-Госвами. Шрила Шридхар Махарадж говорил: «Я не смогу поехать за границу, чтобы проповедовать, и я никогда не мог туда поехать, но мои слова и слова Шрилы Прабхупады в этой вселенной будет проповедовать Говинда Махарадж». Такое божественное заверение Шрила Шридхар Махарадж дал в пранама-мантре Шрилы Гурудева…
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Удовлетворение голода
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2025, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||