| |||||||
| |||||||
(1/6) Эксклюзивность Шрилы Прабхупады
Его Божественная Милость Ом Вишнупад
шрипат кхетари-дхама, тхакура шри-нароттама, «Я вижу в тебе те же качества, что и у Шри Нароттама Тхакура из Шрипата Кхетари-дхамы». («Ачарья-вандана») Шрипат Кхетари-дхама — это место, где родился Шрила Нароттам Дас Тхакур. Здесь говорится, что в Шриле Прабхупаде Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре можно увидеть качества Шрила Нароттама Даса Тхакура.
шастрера сиддханта-сара, шуни лаге чаматкара, «Мы поражены, когда слышим от тебя о сути учения писаний: в свете этого учения все логические дебаты и споры теряют силу обмана». («Ачарья-вандана») Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур очень красиво выразил суть всех писаний: настолько красиво, что никто после этого больше не мог исказить его никакими доводами. В мире существует очень много религий: существует религия матерей, религия отцов, религия жён, религия сыновей, — все эти религии теряют своё значение на фоне того учения, которое преподнёс Шрила Прабхупада. Шриман Махапрабху говорил:
чари варнашрами йади кршна нахи бхадже «К какой бы варне (жрец, борец, управляющий или рабочий) или ашраму (безбрачие, семейная жизнь, отречение или монашество) человек ни принадлежал, если он занимается предписанным долгом, но не поклоняется Кришне, его ждёт жуткий ад». («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.26) Существуют четыре варны (брахман, кшатрия, вайшья, шудра) и четыре ашрама (брахмачарья, грихастха, ванапрастха, санньяса): какое бы положение человек ни занимал в рамках этой системы варнашрамы, если он не служит и не поклоняется Кришне, он попадёт в ад. Однажды Шрила Прабхупада ездил на проповедь в деревню под названием Касим-базар, где проводился киртан, длящийся 56 прахар: организаторы наняли музыкальную группу, которая в течение семи дней должна была петь Святое Имя. Местный правитель пригласил Прабхупаду, чтобы выступить с лекцией, но, когда Прабхупада пришёл, он видел, что все слушатели были сахаджиями: там были аулы, баулы, картабхаджи, неры, дарвеши, саки, сахаджии, сакхибхеки, смарты, джата-госаи, атибари, чудадхари, гауранга-нагари. Прабхупада в открытую сказал, что никто не должен общаться с такими людьми, в результате чего люди позвали полицию и заставили Прабхупаду уйти. Все кричали: «Не слушайте его!» Прабхупада отправился к себе в комнату и не выходил три дня. Всё это время он ничего не ел. Через три дня Прабхупада сказал правителю, что хотел бы уйти. Правитель удивился: «Но почему? Праздник же ещё не закончился». Шрила Прабхупада ответил: «Я не пришёл сюда, чтобы переводить Ваш рис». Правитель не понял, что Прабхупада имел в виду, поэтому спросил: «Что произошло? Я отдал приказ, чтобы Вам предоставили хорошую комнату на верхнем этаже и чтобы Вам приносили еду!» На самом же деле все эти дни Шрила Прабхупада не притрагивался к еде: когда ему приносили тарелку с едой, он брал только листья Туласи. Он не прикасался даже к воде. Таков был Шрила Прабхупада. Я тоже был в Касим-базаре, и я видел, какая там ситуация… Как бы там ни было, это всё не может длиться вечно…
шуддха-бхакти-мата йата, упадхарма-кавалита, «Твоё учение о чистой преданности поглотило все религиозные практики, идущие вразрез с писаниями: при виде этого умы простых людей охватил страх. Выпуская стрелы высшего учения, ты разбил все не разрешённые писаниями практики и приумножил радость благочестивых душ».
смарта-мата джаладхара, шуддха-бхакти рави-кара, «Словно грозовые тучи, смарта-бхарманы (ярые поборники формальных законов и правил) застлали свет, который излучает солнце чистой преданности. Этот свет был сокрыт внутри». («Ачарья-вандана») Вы понимаете, что значит «смарта-вада»? Это люди, которые всё время спорят и задают провокационные, неискренние вопросы, всё время пытаются узнать: «А что будет, если это?», «А что будет, если то?» Всё время неискренность, всё время зависть по отношению к гуру, всё время выставление эго на показ. Это то, кто такие смарта. Они задают вопросы вроде: «А что будет, если на экадаши есть тапиоку?» Зачем задаваться такими вопросами? Гурудев сказал есть тапиоку, поэтому мы и едим её. Так что, когда тучи смарта-брахманов закрыли солнце чистой преданности, сокрыв её внутри, Шрила Прабхупада явился, чтобы расчистить небо.
шастра-синдху мантханете, сусиддханта джханджхавате, «Пахтая океан писания и создав бурю высшего учения, ты расчистил и даровал освобождение во все стороны света». («Ачарья-вандана»)
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Эксклюзивность Шрилы Прабхупады
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2025, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |