| |||||||
| |||||||
(3/6) Живите образцовой жизнью
Его Божественная Милость Ом Вишнупад
стхане стхане ката матха, стхапийачха нишкапата, «Ты открыл во многих местах храмы, чтобы учить души искреннему любовному служению Господу». («Ачарья-вандана») Для чего открываются храмы? Для того, чтобы остальные могли практиковать, а когда человек практикует в храме, он должен затем отправляться на проповедь. Например, я хожу ко многим семейным людям домой для того, чтобы проповедовать. Суть проповеди не в том, чтобы рассказывать людям истории, есть хорошую еду, пить вкусные напитки и наслаждаться прочей «роскошью»: суть не в том, чтобы хорошо поесть и хорошо поспать на мягкой кровати. Проповедник должен понимать: «Я иду туда, чтобы научить остальных, как нужно практиковать, поэтому я должен просыпаться рано утром и идти на мангала-арати; иначе, если я не буду просыпаться рано, хозяева тоже не станут этого делать. Это не правильно!» В храме не должно быть лени и прокрастинации. Люди не могут просыпаться рано утром, но такая жизнь не может принести удовлетворение Богу. Я видел во многих храмах, что просыпается только пуджари, и, даже когда он звенит в колокол перед началом арати, все продолжают спать. Знаете, что говорил Шрила Шридхар Махарадж? Он говорил, что если человек не приходит на мангала-арати, то ему не должны давать еду. Позже Гурудев сказал: «Если вы проспали мангала-арати, пожалуйста, не приходите есть». Он не запрещал им есть, но просил их, пожалуйста, самим не приходить на прасад. Когда я только пришёл в храм, я всегда приходил утром на арати, а после парикрамы храма, если Гурудева не было в храме, бежал на автобус и ехал на поля. Я следил за рабочими и проверял, что у них есть еда и всё, что им нужно (мне даже приходилось доставать им биди, потому что им нужно было курить для того, чтобы работать). Я был на полях до двух часов дня и возвращался в храм к трём часам. К тому времени весь прасад заканчивался, и однажды это заметил Гурудев. Он позвал к себе одного преданного и сказал ему: «В чём дело? Он уезжает на поля рано утром, проводит там весь день, и для него даже нет прасада, когда он возвращается? Иди и приготовь ему поесть!» Преданный подошёл ко мне и сказал, что Гурудев велел ему приготовить для меня поесть, но я отказался: я сказал, что готовить не нужно, я просто поем мури (пресный воздушный рис). После этого Гурудев отругал другого преданного: «Что это такое? Винод Прабху ездит на поля, а вы даже не можете отложить ему еду?!» В другой раз все однажды сели принимать прасад. Я был новенький в храме, но все знали, что я не пью молоко. Всем дали прасад, и тут вдруг преданный, который раздавал прасад, положил мне на тарелку творог! Все пили молоко, а мне вдруг дали творог. Остальные увидели это и начали ворчать: «Мы пришли в храм пять лет назад, но нам творог никто не даёт, а этот — новенький, он пришёл только пару месяцев назад, с чего это ему полагается творог?» Тот, кто дал творог мне, ответил им: «Не ко мне вопрос. Это приказ из штаб-квартиры». Я ничего не хотел и ничего не просил, но Гурудев сам дал мне творог. Позже я перестал есть творог [в силу здоровья и из равнодушия к нему — прим. ред.], и я не пью молоко (я и раньше его не пил). Сейчас врачи говорят мне не есть рис три раза в день, поэтому я иногда ем роти. Если я ем рис три раза в день, у меня поднимается сахар в крови, а от роти у меня болит живот (из-за вздутия)… И то, и то нехорошо: в какую сторону идти?… Возвращаясь к тому, что я начал говорить, здесь говорится о том, что садху и вайшнавы всегда распространяют хари-катху:
стхане стхане ката матха, стхапийачха нишкапата, «Ты открыл во многих местах храмы, чтобы учить души искреннему любовному служению Господу». («Ачарья-вандана»)
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском.
ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Эксклюзивность Шрилы
Прабхупады
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2025, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |