(3/7) Слушайте и учитесь

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Чайтанья Сарасват Матх, Таракешвар,
11 февраля 2021 года, вечер, часть 3

Есть ещё один момент, о котором вы должны всегда помнить.

Джагай и Мадхай совершили множество грехов, но они никогда не нападали на вайшнавов (никогда не совершали вайшнава-нинды). Они грешили, они убивали, они насиловали, они били людей, они пили, но они никогда не совершали вайшнава-нинды (никогда не критиковали, не нападали на вайшнавов). Поэтому Махапрабху и спас их. Знаете, какое служение Махапрабху дал Мадхаю?

[Много шума среди слушателей.]

Не разговаривайте! Слушайте, о чём говорится. Слушайте и учитесь. Если будете слушать, это пойдёт вам на пользу. Разговаривать во время лекции — это оскорбление. Никто не должен препятствовать хари-катхе — это оскорбление. Нужно слушать хари-катху. Вы так много говорите весь день напролёт, я же здесь пробуду всего лишь один час. Вы что, не можете один час продержать рот закрытым? Вы видите, что у меня четыре мобильных телефона, но я их выключил: я ни с кем не разговариваю. Даже если кто-то умрёт, я не беру телефон…

Однажды, когда я проповедовал в деревне в районе Хугхли и давал лекцию, мне позвонили по телефону. Слуга Гурудева залез на храм, чтобы поменять флаг (высота храма двадцать семь с половиной метров), и упал прямо с купола! Когда телефон зазвонил, я не ответил на звонок, потому что в это время давал лекцию. Когда лекция завершилась, мне перезвонили. Я ответил на звонок, и меня спросили: «Почему Вы не берёте трубку?!» Я ответил: «То есть? Я был занял служением Богу». Тогда мне рассказали, что произошло. Преданного отвезли в больницу в Навадвипе, а оттуда уже перевезли в больницу Аполло в Калькутте, но в итоге с ним ничего не стало! Я позже ездил проведать его в Аполло, и он был в порядке: он только немного ушиб ногу. Вы видели, какое высокое в Навадвипе здание храма, но он остался невредим.

Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Дома пожар? Пусть горит!» Даже если у вас дом горит, не нужно туда бежать. Всегда полагайтесь на Господа. Господь обо всём позаботится. Как Он захочет, так всё и произойдёт. Если Он защитит, то защитит. Если вы поедете домой, думаете, что сможете остановить пожар? Способны ли вы вообще что-то сделать? Так что, если Он убьёт, то убьёт, а если спасёт, то спасёт. Мы должны жить полагаясь во всём на Бога. Всегда помните об этом.

Проблема в том, что мы не можем предаться. У всех дома есть «Гита», но мы не понимаем значение и главную идею «Гиты». «Гита» говорит:

сарва-дхарман паритйаджйа, мам екам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо, мокшайишйами ма шучах

«Оставь все виды религий и полностью предайся Мне. Я освобожу тебя от всех грехов, не отчаивайся».

(«Шримад Бхагавад-гита», 18.66)

Однажды Махапрабху сказал Шривасу Пандиту: «Ты должен каждый день проводить у себя дома киртан. Каждый вечер преданные будут приходить к тебе, и вы все вместе должны петь киртан». Когда приходят преданные, как они могут уйти голодными? Приходило по пятьдесят, сто или даже двести человек, и Шривасу Пандиту нужно было всех кормить, но он был человеком бедным, у него не было работы. Что же ему тогда делать? Он шёл и просил милостыню. Но, когда он стал просить милостыню, люди критиковали его: «Он просит милостыню для себя, чтобы денег накопить!» Когда это дошло до ушей Махапрабху, Махапрабху понял, что, если люди будут продолжать так говорить, они будут совершать оскорбления: Шривасу от этого ничего не будет, но тот, кто так говорит, будет совершать оскорбления. Поэтому однажды Махапрабху сказал Шривасу:

— Шривас, послушай, что Я тебе скажу. Можешь Мне кое-что пообещать?

— Хорошо, что такое? — ответил Шривас Пандит.

— С завтрашнего дня ты не должен больше ходить просить милостыню.

— Ты что? Что Ты такое говоришь, Прабху? Я же каждый день устраиваю дома лекции и киртан — люди приходят, и я должен давать им прасад. Если я не буду собирать пожертвования, им придётся уходить голодными.

— Я тебе всё сказал. Делай, как велю. Ты больше не должен ходить просить милостыню.

— Хорошо. Раз — хлопок, два — хлопок, три — хлопок.

— Это что ещё такое?

— Просижу без еды один день, два дня, а на третий день прыгну в Гангу и совершу самоубийство.

— Шривас, неужели это то, насколько сильна твоя вера? Тебе больше никогда не нужно просить милостыню. Даже если сама Лакшми Деви придёт с Вайкунтхи просить милостыню, тебе больше не придётся этого делать.

После этого все преданные начали приносить Шривасу Пандиту так много продуктов (рис, дал, масло и так далее), что его дом заполнился бхогой. Никто не мог понять, откуда всё идёт. Так и получилось, что Шривасу Пандиту больше не пришлось просить милостыню. Такова природа веры.

У нас же нет веры. Когда мы рождаемся, мы узнаём от матери, что какой-то человек является нашим отцом и что мы должны звать его «папа». Мы это просто узнаём от неё, или мы пытаемся проверить, правда это или нет? Только мать знает, кто отец ребёнка. Так что, когда мать говорит, мы ей верим. Так же и здесь. Мы должны верить тому, что написано в писаниях и святых книгах. Мы должны верить тому, что написано в «Шримад Бхагаватам», «Шри Чайтанья-чаритамрите» и других книгах, написанных вайшнавами и мудрецами.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Наказ Махапрабху
2) Чад Кази: ещё одно поражение
3) Слушайте и учитесь
4) В поисках настоящего блага
5) Программа по спасению
6) Доедание старого риса
7) Другого прибежища нет