Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

(4/7) В поисках настоящего блага

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Чайтанья Сарасват Матх, Таракешвар,
11 февраля 2021 года, вечер, часть 4

 

Сначала не было книг и все знания передавались в устной форме. Например, Сута Госвамипад никогда не писал книг: он лишь рассказывал.

Как вам известно, Вьясадев составил «Шримад Бхагавад-гиту», «Гаруда-пурану», «Агни-пурану», «Падма-пурану» и множество других великих писаний. Все писания появились на свет от него, но, даже составив все эти великие труды, он всё равно не был счастлив в душе. Что он затем сделал? Он отправился в Бадринатх Ашрам, где в это время жил Нарада Госвами, гурудев Вьясадева. Вьясадев пришёл к Нараде Госвами и сказал:

— Гурудев, я не испытываю в душе счастья. Даже несмотря на то что я составил так много книг, я всё равно не чувствую счастье.

— А с чего ты будешь счастлив? Да, ты написал много книг, но в этих книгах ты смешал карма-йогу, гьяна-йогу, санкхйа-йогу и остальные всевозможные йоги. Составь такое писание, где будет только бхакти-йога, и ничего больше.

К Богу можно прийти только через преданность (бхакти). К Богу невозможно прийти через материальную деятельность (карму), знания (гьяну) или мистические силы (йогу). Таким образом, Нарада Госвами велел Вьясадеву написать такое писание, где была бы только бхакти-йога. В это время Вьясадев вспомнил о Шукадеве.

Шукадев находился в лоне мамы. Знаете, сколько лет он пробыл в лоне матери? В отличие от обычных детей, которые живут в лоне десять месяцев, Шукадев пробыл там двенадцать лет! Так что, когда Вьясадев получил наказ от Нарады Госвами и вспомнил о Шукадеве, он подошёл к жене и обратился к сыну:

— Шукадев, — сказал он, — выходи! Выходи!

— Нет, не выйду, — ответил Шукадев (из лона матери).

— Почему ты не хочешь выходить?

— Потому что, если выйду, на меня нападёт иллюзия.

Все риши тоже были обеспокоены: «Что станет с ним и его матерью?» Тогда им пришла мысль: «Послушай, Вьясадев. Тебе ведь под силу остановить Майю (иллюзию). Останови Майю на пять минут, чтобы он смог выйти». Вьясадев снова подошёл к Шукадеву и спросил у него: «Если я остановлю Майю на пять минут, ты выйдешь из лона матери?» Шукадев ответил: «Выйду».

Знаете, как он появился на свет? Что делают наши дети? Они только лежат. Шукадеву же было уже двенадцать лет, поэтому, когда он выбрался из лона, он пустился бежать! Как такое может быть? Это написано в «Шримад Бхагаватам», так что это должно быть правдой. Вы видите, что, когда корова рожает телёнка, телёнок начинает бегать уже через два часа. Получается, если новорожденный телёнок может бегать через два часа, разве это может быть невозможным для преданного Бога? Если он мог прожить двенадцать лет в лоне матери, то он мог и бежать сразу же после появления на свет.

Так что Шукадев убежал. Вьясадев попытался догнать его. Он бежал и звал его: «О Шукадев! Послушай! Послушай!» Шукадеву же было всё равно: он продолжал бежать, совершенно нагой. Так прошло четыре года. Шукадеву исполнилось шестнадцать лет.

Тем временем, как вы уже слышали, один брахман проклял царя Парикшита Махараджа умереть в течение семи дней от укуса змеи. Получив это проклятие, Парикшит Махарадж созвал всех мудрецов и великих душ. Существовало множество сампрадай, и он пригласил к себе представителей из каждой из них. Когда все собрались, Парикшиту Махараджу начали давать советы о том, что ему нужно и не нужно делать и кому он должен передать полномочия за те или иные дела. Послушав всех этих мудрецов, Парикшит Махарадж не почувствовал никакого счастья в душе. В конце концов на собрание пришёл Шукадев.

Когда Шукадев пришёл, он не стал никому предлагать поклоны, потому что он никого не видел перед собой: он видел перед собой лишь Господа. Подобно слепцу, он не видел ни деревьев, ни травы, ни больших зданий, ни людей — он видел лишь Господа. Итак, Шукадев пришёл, сел на предложенную ему асану и спросил Парикшита Махараджа: «Скажи мне, какой у тебя вопрос?» Все собравшиеся мудрецы (в том числе отец Шукадева Вьясадев и дедушка Парашара Муни) сказали: «Что бы Шукадев ни сказал, мы примем и последуем его слову». В ответ на вопрос Парикшита Махараджа Шукадев семь дней рассказывал весь «Шримад Бхагаватам».

До сих пор есть люди, которые проводят семидневное чтение «Бхагаватам». «Бхагаватам» никто не написал. Изначально его рассказал Шукадев Госвами, и этот рассказ услышал присутствующий на собрании Сута Госвами. Позже он отправился в лес Наимишаранья и снова рассказал это повествование шестидесяти тысячам мудрецов. Это и есть то, как «Бхагаватам» появился на свет. Сначала его никто не записывал, но сейчас его издают в виде книги.

Вопрос, который Парикшит Махарадж задал Шукадеву Госвами, был следующим: «Как обрести подлинное благо?» Он задал ему только один вопрос.

Мы напечатали две маленькие книги, которые берём с собой на проповедь. Иногда люди не могут читать сложные книги, ничего не понимают, но эти книги написаны простым языком, так что каждый может понять то, что в них написано. Первая книга — это «Пракрита утсер сандхане» («В поисках первоисточника»), а вторая книга — «Парама-ананда-майа дхамер дхан» («Дар трансцендентной обители»). Эти книги содержат в себе две лекции, которые Шрила Гурудев прочёл в Мексике и Австралии, и я сделал на их основе две тоненькие книги.

Парикшит Махарадж спросил Шукадева Госвами: «Как обрести подлинное благо?» Вы знаете, как в кали-югу обрести подлинное благо? Что нужно делать, чтобы больше не рождаться?

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагат-нистара

«В кали-югу Кришна появляется в облике Имени, и весь мир обретает освобождение благодаря этому Имени».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.17.22)

Имя, красота, качества, игры и окружение Господа неотличны от самого Господа, поэтому все должны повторять Святое Имя. В этом и заключается религия кали-юги. Необходимо повторять Святое Имя. В этом и кроется подлинное благо.

харе кршна нама джапа абхирама
йе каи дина дехе ачхе та прана

«До последнего издыхания беспрестанно повторяй маха-мантру Харе Кришна (Имена Господа)».

Вы понимаете?

харе кршна нама джапа абхирама
йе каи дина дехе ачхе та прана

«До последнего издыхания беспрестанно повторяй маха-мантру Харе Кришна (Имена Господа)».

До тех пор пока у вас в этом теле теплится жизнь, вы должны всё это время только повторять Святое Имя.

 

— : • : —

 

 

 

 


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Наказ Махапрабху
2) Чад Кази: ещё одно поражение
3) Слушайте и учитесь
4) В поисках настоящего блага
5) Программа по спасению
6) Доедание старого риса
7) Другого прибежища нет

 


 

Устранение препятствий
«Положись на Меня. То, как ты выйдешь из этого иллюзовного мира, — не твое дело, не тебе об этом думать. Если ты последуешь тому, что Я тебе говорю, то, когда время придет, Кришна покажет тебе, как прийти. Он даст тебе знать».

«Кришна и Гурудев говорят: „Пошли со мной! Я пришел забрать тебя домой!“ — а мы в ответ: „Нет, я пойду сначала поем... Я позже пойду“».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ