Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Плачь падшего дитя

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Нрисингха-палли, 21 марта 2021 года, часть 3

 

[Его Божественная Милость поет киртан «Шри Кришна-Чайтанья Прабху дойа коро море».]

шри кршна-чайтанйа прабху дайа кара море
тома бина ке дайалу джагата маджхаре

«О Шри Кришна Чайтанья Махапрабху! Пожалуйста, сжалься надо мной. Кто в этом мире милостив, кроме Тебя?

патита-павана-хету тава аватара
мо сама патита прабху на паибе ара

«Ты снизошел, чтобы спасти все падшие души. Господи! Другой такой падшей души, как я, не сыскать с этом мире».

Как узнать вайшнава? Гурудев говорил, что вайшнава можно узнать по его качаствам. Чем больше человек является вайшнавом, тем больше в нем смирения. Вайшнавы всегда скромны, смиренны, они всегда стоят в стороне, на заднем плане. Вы видите, что говорится в этом киртане? «Мо сама патита прабху на паибе ара». Здесь говорится: «Махапрабху, Ты пришел в этот мир, чтобы спасти падшие души, но Ты не найдешь такой падшей души, как я. Я пал так низко!» Знаете, что иностранные преданные пишут в письмах? Они всегда пишут в конце письма «Ваш падший слуга». Я тоже подписывал письма Гурудеву «нарадхама», «патита адхама», но это все нужно не просто писать: наше поведение должно быть соответсвующим. Мы должны всегда чувствовать: «Я — твое падшее дитя».

ха ха прабху нитйананда премананда сукхи
крпа валокана кара ами бара духкхи

«О Нитьянанда Прабху! Тебя переполняет счастья, но я же так несчастен — пожалуйста, одари меня своим милостивым взглядом!»

Я говорил вам об этом, когда мы были в святой дхаме Шри Нитьянанды Прабху: без милости Нитьянанды Прабху не возможно обрести милость Гауранги Махапрабху. Если мы обретем милость Нитьянанды Прабху, мы обретем Гаурангу, а обретя милость Гауранги Махапрабху, мы обретем Радху-Кришну. «Нитаийер каруна хабе Врадже Радха-Кршна пабе: когда Нитай прольет милость, ты придешь к Радхе-Кришне во Врадже». Поэтому мы и молимся: «О Нитьянанда Прабху! Пожалуйста, одари меня своим милостивым взором. Пожалуйста, взгляни на меня, пролей на меня милость!» Когда мы молимся о «милости», это означает, что мы молимся о служении: «Пожалуйста, даруй мне право служить Твоим лотосным стопам. Пожалуйста, сделай меня пригодным для служения. Пожалуйста, дай мне возможность служить Тебе».

Служение — это не только кормить, одевать гуру или массировать ему стопы. Даже находясь далеко, человек может служить: многие преданные находятся очень далеко отсюда, но они собирают средства для этой парикрамы. Они живут так далеко, но они служат издалека. Я могу привести один пример. Есть мальчик лет тринадцати-четырнадцати: он каждый день откладывает из своих карманных денег. Он откладывает, откладывает, а потом отправляет мне. Он только сегодня звонил мне, сказал: «Махарадж, сегодня воскресенье, я отправлю завтра». Он откладывает мало-помалу и таким образом за год накопил девяносто тясыч рупий! Подумать только, это ведь всего лишь маленький мальчик! Ему дают деньги на мороженое, шоколадки и т.д., а он откладывает эти деньги для своего Гурудева, думая: «Я поеду на парикраму Навадвип-дхамы и отдам эти деньги Гуру». В этом году он не смог приехать, поэтому он сказал, что отправит эти деньги завтра. Это и есть настроение служения. Такие преданные есть и среди бенгальских преданных. Некоторые преданные тоже ходят и собирают здесь много пожертвований. Я говорил, что в этом году иностранные преданные не могут приехать, и многие местные преданные ходили собирать пожертвования: ходили от двери к двери, просили для храма. Я также отправил Шрипада Нирью Махараджа с Ашоком Прабху, они тоже ходили от дома к дому. Они вернулись вчера поздно вечером; я ждал их. Когда они приехали, я увидел, что они привезли очень много риса, дала, картофеля, сколько-то денег и т.д. Я не могу обходить все дома и посещать все программы сам (мне пришлось отменить какие-то программы), но преданные обошли все те дома, куда я не смог поехать, и собирали пожертвования. Кто-то жертвовал дал, кто-то сахар, масло и т.д: каждый дает что может, соразмерно возможностям. Таким образом все оказали содействие этой парикраме Шри Навадвип-дхамы. Я даю возможность служить всем. Каждый может прийти и служить.

Вы знаете, что, когда Гурудев дает второе посвящение, он отправляет всех просить подаяния, чтобы научить преданных этому, и, когда я получил посвящение, Гурудев велел мне ездить собирать пожертвования. С тех пор я все время езжу на сборы пожертвований. В этот раз я ездил на сборы картофеля, и иногда за день я посещал 130-140 домов! При этом я даже не испытывал никаких трудностей или усталости. Я выходил утром, собирал, принимал прасад днем, отдыхал час, а затем опять выходил в четыре часа и ходил собирал до позднего вечера. Таким образом мы собрали шестьсот мешков картофеля.

Так что, я даю возможность служить всем, и тот, у кого есть удача, служит; такая возможность не приходит к тем, у кого нет удачи. Поэтому мы молимся: «О Нитьянанда Прабху! Пожалуйста, одари меня своим милостивым взглядом! Мне очень грустно (ами бара духкхи), в мире нет никого печальнее меня — почему? Потому что я не смог обрести милость Господа! Мне не удалось получить милость Господа!»

дайа кара сита-пати адваита-госани
тава крпа-бале паи чаитанйа-нитаи

«О Адвайта Госаи, повелитель Ситы Тхакурани! Пожалуйста, сжалься надо мной — по твоей милости я смогу достичь Чайтанью и Нитая!»

Шри Адвайта Прабху является частью Панча-таттвы: Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхар, Шривасади Гаура-бхакта-вринда. Если бы Адвайта Прабху не пришел в этот мир, как бы мы тогда обрели Шри Чайтанью Махапрабху? Шри Адвайта Прабху привел Махапрабху в этот мир. Сам Махапрабху говорил: «Я спал, но Меня разбудили крики Моего звателя». Махапрабху называл Адвайту Прабху «нерой» (звателем: тот, кто зовет или приглашает). Господь обитает в Голока-дхаме, а Шри Адвайта Прабху привел Его с Голоки в этот мир: «Господи, пришло время, Ты должен прийти. В этом мире больше не осталось религии». В «Шримад Бхагавад-гите» говорится:

йада йада хи дхармасйа, гланир бхавати бхарата
абхйуттханам адхармасйа, тадатманам срджамй ахам

«О Бхарата! Я прихожу лично всякий раз, когда религия приходит в упадок и возрастает нерелигия».

(«Шримад Бхагавад-гита», 4.7)

Когда в мире воцаряется неприятие религии, Господь приходит лично. Это происходит в каждую эпоху: Господь приходил в сатья-югу, в трета-югу, двапара-югу, и Он пришел и в кали-югу тоже. Доказательство тому, что Гауранга Махапрабху является самим Господом, можно найти в «Шримад Бхагаватам»:

кршна-варнам твишакршнам
сангопангастра-паршадам
йагьяих санкиртана-прайаир
йаджанти хи су-медхасах

«Тот, кто обладает высоким интеллектом, станет поклоняться Кришне, который появляется в облике не черного оттенка, с оружием и в окружении спутников и слуг, и который постоянно повторяет Святые Имена».

(«Шримад Бхагаватам», 11.5.32)

Махапрабху пришел в этот мир 536 лет назад, но «Бхагаватам» существовало задолго до этого. Тем не менее Шукадев Госвами говорит в «Бхагаватам», что Кришна, Верховная Личность Бога, приходит в кали-югу вместе со своими спутниками, а какое У Него оружие в эту эпоху? Его преданные. Господь Рамачандра убивал, Кришна убивал, но в нынешнюю эпоху Господь лишь дает Кришна-прему (трансцендентную любовь к Господу). Гауранга Махапрабху приходит в кали-югу в облике, совмещающем в себе Радху и Кришну. Мы поем в одном из киртанов:

йади гаура на ха'та табе ки ха-ита
кемане дхаритам де
радхара махима, према-раса-сима
джагате джаната ке?

«Если бы Гаура не пришел, что бы тогда было? Как бы мы могли жить? Кто бы открыл миру славу Радхи и крайность Ее экстатичной божественной любви?»

(Шрила Васудев Гхош Тхакур)

Даже «Шримад Бхагаватам» не упоминает Имя Радхарани: это настолько высокое понятие, что ни Шукадев Госвами, ни Вьясадев не хотели произносить Ее имя! Они думали: «У нас нет права, нет никаких достоинств, чтобы произносить Ее имя!» Поэтому они нигде не упоминали Ее имени в «Шримад Бхагаватам». Однако Шри Васудев Гхош пришет, что Махапрабху приходит, чтобы рассказать всему миру о Шримати Радхарани. Гауранга Махапрабху — это облик, объединяющий в себе Радху и Кришну (Кришна крадет сердце и сияние Шримати Радхарани и приходит в этот мир в облике Гауранги Махапрабху).

Что Махапрабху говорит всем, прийдя в этот мир? «Кршна боло, санге чоло, ем матра бикша чаи. Я молю вас только об одном: идемте с нами и повтояйте Имя Кришны!»

джива джаго, джива джаго, горачандра бале
ката нидра йао майа-пишачира коле

Шри Горачанд зовет: «О души! Проснитесь! О души! Проснитесь! Сколько вы еще будете спать на коленях ведьмы Майи?»

Хватит спать! Просыпайтесь! Поклоняйтесь Кришне! У вас нет времени! Мы же продолжаем спать... мы молимся: «Дай мне Кришна-прему», но у нас нет привязанности, нет настоящего желания обрести ее...

дайа кара сита-пати адваита-госани
тава крпа-бале паи чаитанйа-нитаи

«О Адвайта Госаи, повелитель Ситы Тхакурани! Пожалуйста, сжалься надо мной — по твоей милости я смогу достичь Чайтанью и Нитая!»

гаура-премамайа-тану пандит гададхара
шриниваса харидаса дайара сагара

«О Гададхар Пандит, воплощение любви к Шри Гауре! О океаны милости, Шривас Пандит и Харадас Тхакур!»

ха ха сварупа санатана рупа рагхунатха
бхатта-йуга шри джива ха прабху локанатха

«О Сварупа Дамодар, Санатана Госвами, Рупа Госвами, Рагхунатх-дас Госвами, Рагхунатх Бхатта Госвами, Гопал Бхатта Госвами и Шри Джива Госвами! О Локанатх Прабху!

дайа кара шри-ачарйа прабху шриниваса
рамачандра-санга маге нароттама-даса

«О Шринивас Ачарья Прабху! Сжалься надо мной! Нароттам дас молится об обществе Рамачандры Кавираджа».

(дайа кара прабхупада шри-гаура-пракаша)
(тава джана крпа маге еи адхама даса)

«О Шрила Прабхупада, воплощение Шри Гауры! Будь милостив ко мне: этот падший слуга молится о милости твоих преданных и спутников».

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Свобода и счастье
«Вы хотите получить Святое Имя и вернуться в свой родной дом, это очень хорошо. Если повторять Святое Имя искренне, вы получите настоящее благо: вы можете попасть на планету служения и получить служение своему Гуру».

«Если у тебя есть хоть сколько-то любви и привязанности ко Мне, если ты любишь Меня, тогда, пожалуйста, только повторяй Харе Кришна, ничего больше. Если же ты Меня не любишь, тогда не повторяй».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ