| |||||||
| |||||||
Беспримесное течение Его Божественная Милость Ом Вишнупад
ха ха сварупа санатана рупа рагхунатха «О Сварупа Дамодар, Санатана Госвами, Рупа Госвами, Рагхунатх-дас Госвами, Рагхунатх Бхатта Госвами, Гопал Бхатта Госвами и Шри Джива Госвами! О Локанатх Прабху! Махапрабху отправил Шрилу Санатану Госвами и Шрилу Рупу Госвами во Вриндаван. До этого Махапрабху ходил в Рамкели, расположенный в округе Малда, чтобы отыскать своих близких друзей. Махапрабху — это Радха и Кришна в едином облике. Как вы знаете, есть гопи, есть сакхи и есть манджари. Гопи немного постарше по возрасту (например, Матушка Яшода), сакхи — это, например, Лалита, Вишакха и другие (они примерно одного возраста со Шримати Радхарани); а манджари — это девочки лет девяти-десяти. Когда Радхарани испытывает разлуку, только Рупа Манджари, Лаванга Манджари, Гуна Манджари, Наяна Манджари остаются с Ней в это время. Только манджари знают, что такое настроение разлуки. Поэтому Махапрабху приходит вместе со своими спутниками:
шри-кршна-чаитанйа прабху дживе дайа кари' «Из милости к душам Шри Кришна Чайтанья Махапрабху нисходит со Своими спутниками и обителью». Все те близкие спутники, которые участвовали в играх Кришны в двапара-югу, приходят в кали-югу в этот мир вместе с Махапрабху.
шри-кршна-чаитанйа прабху нитйананда
джайа рупа санатана бхатта ругхунатха «Вся слава Шри Рупе, Санатане, Рагхунатху Бхатте, Шри Дживе, Гопалу Бхатте и Рагхунатху Дасу!» Есть также и многие другие: Шрила Нароттам-дас Тхакур, Рамачандра Кавирадж, Локанатх Госвами и многие другие. Все они приходят в этот мир, чтобы проповедовать о Махапрабху. В случае Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами Махапрабху сам лично отправился в Рамкели, расположенном в районе Малды. Он ходил повсюду и искал: «Где же Мои близкие? Где Мои спутники?» Тем временем Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами работали главными министрами при дворе мусульманского императора Хуссейна Шаха; их в то время звали Дабир Кхас и Сакар Маллик, но Махапрабху спас их: Он встретился с ними и забрал их во Вриндаван, чтобы проповедовать о Господе, но они проповедовали о Махапрабху. Шрила Санатана Госвами был первым, кто установил божество Махапрабху во Вриндаване. Позже пришел Шрила Джива Госвами, Шрила Рагхунатх-дас Госвами: они проповедовали в этом мире послание Махапрабху. Говорится:
йади гаура на ха'та табе ки ха-ита «Если бы Гаура не пришел, что бы тогда было? Как бы мы могли жить? Кто бы открыл миру славу Радхи и крайность Ее экстатичной божественной любви?» (Шрила Васудев Гхош Тхакур) После ухода Махапрабху это течение текло по чистому и правильному руслу вплоть до Шрилы Нароттама-даса Тхакура. После него эта духовная традиция постепенно исчезла и исказилась. В какой-то момент люди ненавидели дхарму вайшнавов. Я был во многих местах и слышал, что иногда люди называют святые храмы словом «акхра» (клуб или место для практики музыки или физкультуры; словом, грязное место). Хотя эта чистая духовная традиция исчезла к тому времени из мира, видя всю ситуацию, Джагад-гуру Шрила Прабхупада и Шрила Бхактивинод Тхакур пришли в этот мир, что возродить ее. Шрила Бхактивинод Тхакур работал заместителем окружного судьи в Кришна-нагаре, а до этого работал в Пури, где отвечал за проведение праздника Ратха-ятра и где он также по милости Бимала Деви получил сына (сначала его звали Бимала Прасад, а затем Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур; он является Гурудевом нашего Парам-гурудева). Шрила Прабхупада является Наяна Манджари, а Шрила Бхактивинод Тхакур — Гуна Манджари. Они пришли в этот мир, чтобы проповедовать о Махапрабху.
(дайа кара прабхупада шри-гаура-пракаша) «О Шрила Прабхупада, воплощение Шри Гауры! Пожалуйста, будь милостив: этот падший слуга молится о милости твоих преданных». Мы молимся о милости этого Шрилы Прабхупады. Если бы Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не пришел, это течение, эта духовная преемственность бы была потеряна. Он пришел и расчистил все ложные учения. В то время было тринадцать главных апа-сампрадай: аул, баул, карта-бхаджа, нера, дарвеш, сани, сахаджия, сакхи-бекхи, смарта, джата-госаи, атибари, чурадхари, гауранга-нагари; а сейчас их, должно быть, уже тринадцать тысяч. В мире существует огромное множество учений и течений — оставьте все это, примите лишь учение Махапрабху, которое является учением Джагад-гуру Шрилы Прабхупады.
— : • : —
☜ Назад на главную страницу ☜ Другие лекции этого года ☜ В библиотеку
|
• Оригинал
статьи на английском.
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2024, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |