Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Беспримесное течение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Нрисингха-палли, 21 марта 2021 года, часть 4

 

ха ха сварупа санатана рупа рагхунатха
бхатта-йуга шри джива ха прабху локанатха

«О Сварупа Дамодар, Санатана Госвами, Рупа Госвами, Рагхунатх-дас Госвами, Рагхунатх Бхатта Госвами, Гопал Бхатта Госвами и Шри Джива Госвами! О Локанатх Прабху!

Махапрабху отправил Шрилу Санатану Госвами и Шрилу Рупу Госвами во Вриндаван. До этого Махапрабху ходил в Рамкели, расположенный в округе Малда, чтобы отыскать своих близких друзей. Махапрабху — это Радха и Кришна в едином облике. Как вы знаете, есть гопи, есть сакхи и есть манджари. Гопи немного постарше по возрасту (например, Матушка Яшода), сакхи — это, например, Лалита, Вишакха и другие (они примерно одного возраста со Шримати Радхарани); а манджари — это девочки лет девяти-десяти. Когда Радхарани испытывает разлуку, только Рупа Манджари, Лаванга Манджари, Гуна Манджари, Наяна Манджари остаются с Ней в это время. Только манджари знают, что такое настроение разлуки. Поэтому Махапрабху приходит вместе со своими спутниками:

шри-кршна-чаитанйа прабху дживе дайа кари'
свапаршада свийа дхама саха аватари

«Из милости к душам Шри Кришна Чайтанья Махапрабху нисходит со Своими спутниками и обителью».

Все те близкие спутники, которые участвовали в играх Кришны в двапара-югу, приходят в кали-югу в этот мир вместе с Махапрабху.

шри-кршна-чаитанйа прабху нитйананда
шри-адваита гададхара шривасади гаура-бхакта-вринда

джайа рупа санатана бхатта ругхунатха
шри-джива гопала-бхатта даса рагхунатха

«Вся слава Шри Рупе, Санатане, Рагхунатху Бхатте, Шри Дживе, Гопалу Бхатте и Рагхунатху Дасу!»

Есть также и многие другие: Шрила Нароттам-дас Тхакур, Рамачандра Кавирадж, Локанатх Госвами и многие другие. Все они приходят в этот мир, чтобы проповедовать о Махапрабху. В случае Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами Махапрабху сам лично отправился в Рамкели, расположенном в районе Малды. Он ходил повсюду и искал: «Где же Мои близкие? Где Мои спутники?» Тем временем Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами работали главными министрами при дворе мусульманского императора Хуссейна Шаха; их в то время звали Дабир Кхас и Сакар Маллик, но Махапрабху спас их: Он встретился с ними и забрал их во Вриндаван, чтобы проповедовать о Господе, но они проповедовали о Махапрабху. Шрила Санатана Госвами был первым, кто установил божество Махапрабху во Вриндаване. Позже пришел Шрила Джива Госвами, Шрила Рагхунатх-дас Госвами: они проповедовали в этом мире послание Махапрабху. Говорится:

йади гаура на ха'та табе ки ха-ита
кемане дхаритам де
радхара махима, према-раса-сима
джагате джаната ке?

«Если бы Гаура не пришел, что бы тогда было? Как бы мы могли жить? Кто бы открыл миру славу Радхи и крайность Ее экстатичной божественной любви?»

(Шрила Васудев Гхош Тхакур)

После ухода Махапрабху это течение текло по чистому и правильному руслу вплоть до Шрилы Нароттама-даса Тхакура. После него эта духовная традиция постепенно исчезла и исказилась. В какой-то момент люди ненавидели дхарму вайшнавов. Я был во многих местах и слышал, что иногда люди называют святые храмы словом «акхра» (клуб или место для практики музыки или физкультуры; словом, грязное место). Хотя эта чистая духовная традиция исчезла к тому времени из мира, видя всю ситуацию, Джагад-гуру Шрила Прабхупада и Шрила Бхактивинод Тхакур пришли в этот мир, что возродить ее. Шрила Бхактивинод Тхакур работал заместителем окружного судьи в Кришна-нагаре, а до этого работал в Пури, где отвечал за проведение праздника Ратха-ятра и где он также по милости Бимала Деви получил сына (сначала его звали Бимала Прасад, а затем Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур; он является Гурудевом нашего Парам-гурудева). Шрила Прабхупада является Наяна Манджари, а Шрила Бхактивинод Тхакур — Гуна Манджари. Они пришли в этот мир, чтобы проповедовать о Махапрабху.

(дайа кара прабхупада шри-гаура-пракаша)
(тава джана крпа маге еи адхама даса)

«О Шрила Прабхупада, воплощение Шри Гауры! Пожалуйста, будь милостив: этот падший слуга молится о милости твоих преданных».

Мы молимся о милости этого Шрилы Прабхупады. Если бы Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не пришел, это течение, эта духовная преемственность бы была потеряна. Он пришел и расчистил все ложные учения. В то время было тринадцать главных апа-сампрадай: аул, баул, карта-бхаджа, нера, дарвеш, сани, сахаджия, сакхи-бекхи, смарта, джата-госаи, атибари, чурадхари, гауранга-нагари; а сейчас их, должно быть, уже тринадцать тысяч. В мире существует огромное множество учений и течений — оставьте все это, примите лишь учение Махапрабху, которое является учением Джагад-гуру Шрилы Прабхупады.

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Страдания души
«Иллюзорный мир означает, что мы опутаны иллюзорными сетями и мы забываем обо всем. Преодоление же иллюзии зависит от степени нашего предания».

«Когда мы находимся под защитой Гурудева, Кришна не может уничтожить нас, не может сломать нас, но, когда мы лишены этой защиты, нас можно уничтожить в любой момент».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ