Этикет касательно праздника Шрилы Гурудева

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Вриндаван, 11 апреля 2021 года, часть 3

Вопрос: Я — Ваш ученик; я хотел бы попросить у Вас милости и служения. Все преданные хотят провести праздник в честь ухода Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа. Пожалуйста, скажите, что нас следует делать, чтобы предложить правильный праздник.

Явление и уход Шрилы Гурудева и Шрилы Гуру Махарадж неотличны друг от друг. Это одно и то же. В этот день Гурудев всегда проливает милость. Гурудев всегда вечен, поэтому его тиробхав и авирбхав (уход и явление) неотличны друг от друга, это одно и то же. Таким образом, вам следует служить миссии Гурудева и преданным Гурудева в любое время, все время, не только в эти дни.

Что касается того, как провести этот праздник, существует множество правил и предписаний. Можете приготовить что-то из того, что любит Гурудев и предложить эти блюда Гурудеву. Помните о нем, говорите о его славе. Этого достаточно. Можете также стараться служить миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха по мере возможности. Это главные моменты. Важно делать все под руководством Гуру.

В то же время никто из нашей гуру-варги никогда не говорит: «Вы все — мои ученики». Скорее, они говорят: «Вы все — мои гуру». Так что, вы все — мои гуру; когда вы приняли у меня посвящение, это означает, что вы полили на меня милость, поэтому вы приняли у меня прибежище. Таково видение нашей гуру-варги.

Я всегда хочу быть учеником, я не хочу быть гуру. Я всегда хочу оставаться учеником, поэтому я хочу всем служить: даже тем, кто принял прибежище у Гурудева, кто принял прибежище о Гуру Махараджа, кто принял прибежище у меня. Это все не имеет значение. Для меня все являются великими вайшнавами, а я — их слуга. Таково мое видение.

Так что, понимая, что явление и уход Гурудева неотличны друг от друга, вы можете всегда служить ему любым способом, как можете. Каждый день, когда мы приходим проводить пуджу, мы начинаем с гуру-пуджи, когда мы приходим, чтобы провести абхишекху, мы начинаем с гуру-абхишекхи, если мы проводим арчан, мы начинаем с гуру-арчана. Что бы мы ни делали, мы всегда начинаем с гуру-пуджи. Такова наша традиция, таков наш путь. Такова традиция гаудия-вайшнавов. Гурудев является ашрая-виграхой, воплощением прибежища: он неотличен от Шримана Нитьянанды Прабху или Шримати Радхарани.

сакшад-дхаритвена самаста-шастраир
уктас татха бхавйата ева садбхих
кинту прабхор йах прийа ева тасйа
ванде гурох шри-чаранаравиндам

«Я склоняюсь перед лотосными стопами Шри Гуру, который, как говорится во всех писаниях и как считают все садху, является Самими Господом, и который в то же время является дорогим преданным Господа».

(«Шри Гурваштакам», стих 7)

Гурудев — это сам Господь, он неотличен от Господа. Шри Уддхав Махарадж также говорит, что Шри Гуру неотличен от Господа. Так что, мы должны следовать правильному этикету и быть смиренными, терпеливыми, относиться с почтением к окружающим... Не нужно дискриминировать: «Он ученик Ачарьи Махараджа», «Он ученик другого гуру», «Он ученик вон того гуру», «Он ученик вот этого гуру». Иметь такое видение — это очень плохо. Тот, кто обладает таким видением, очень недалек в своих взглядах. Ваше сердце должно быть широкое, всеобъемлющее. Взгляды не должны быть узкими и ограниченными.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.