Игры Господа Нрисингхадева

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
3 мая 2015 года, Шри Навадвип Дхама

Сегодня очень благоприятный день, сегодня - день явления Господа Нрисингхадева. В этот день Господь появился в этом мире, чтобы защитить Своего преданного.

На Вайкунтхе было два привратника по имени Джая и Виджая. Однажды четверо совершенно голых детей пришли к вратам, желая получить аудиенцию Господа. В то время Нараяна был у Себя в комнате с Лакшми Деви, и привратники не хотели, чтобы кто-то беспокоил Его покой, поэтому они не пустили детей к Нему (они не знали, что на самом деле это были сыновья Господа Брахмы). Четыре кумара разозлились и сказали: «Мы проклянем вас двоих! Какое вас ждет проклятье? Вам придется родиться в смертном мире! Не жить вам на Вайкунтхе!»

Джая и Виджая обомлели: «Что же нам теперь делать?!» Услышав шум у ворот, Нараяна вышел и спросил: «Что случилось?» Четыре кумара объяснили: «Владыка, привратники не пустили нас, сказали, что мы побеспокоим Ваш отдых. Мы их прокляли». Господь сказал на это: «Да будет так. Раз они прокляли вас, так тому и быть». (Вы видите? Все происходит по воле Господа.)

Затем Нараяна сказал Джаю и Виджаю: «Я дам вам шанс. Если вы родитесь Моими преданными, вам придется родиться семь раз, прежде чем вернуться обратно; если же вы родитесь Моими врагами, вы вернетесь через три рождения. Что вы выбираете?» Джая и Виджая ответили: «Мы хотим побыстрее вернуться к Вам, поэтому мы выбираем родиться Вашими врагами». Так два привратника и родились как Хираньякашипу и Хираньякша в Сатья-югу, как Равана и Кумбхакарна в Трета-югу и как Дантавакра и Шишупал в Двапара-югу.

Хираньякашипу и Хираньякша были братьями, и они чинили так много зверств и злодеяний: с незапамятных дней люди поклоняются полубогам, но даже полубогам пришлось бежать из рая из-за страха перед злодеяниями этих двух демонов. Для Господа это было невыносимо. Он так сильно разозлился, что один день принял облик вепря и убил Хираньякшу.

Хираньякашипу получает благословение

Когда Хираньякша был убит, Хираньякашипу разозлился еще больше. Что он затем сделал? Он отправился в лес и начал совершать суровые аскезы, чтобы получить от Брахмы особый дар. На протяжении многих тысяч лет он жил аскезами и все это время ничего не ел: его тело практически полностью исчезло, остались только кости. В конце концов Брахма, удовлетворенный его аскезами, пришел к демону и спросил, что тот хочет. Хираньякашипу сказал: «Я хочу быть бессмертным, чтобы никто не смог меня убить». Брахма ответил: «Это не в моих руках, это за пределами моей власти. У меня самого очень большая продолжительность жизни, но даже я должен однажды оставить тело, так что то, что ты просишь, я тебе дать не могу». Хираньякашипу же это не остановило:

— Хорошо, тогда я хочу от тебя вот что. Дай мне такой дар, чтобы я не умер ни днем, ни ночью…

— Хорошо, да будет так.

— …чтобы ни одно существо, которое ты создал, не смогло убить меня…

— Хорошо.

— …чтобы меня невозможно было убить ни одним оружием…

— Хорошо.

— …чтобы я не умер ни в небе, ни на земле…

— Хорошо.

— …чтобы я не умер ни снаружи, ни в помещении.

— Хорошо. Если это то, что ты желаешь, я дарую тебе это.

У Хираньякашипу была жена по имени Каядху. Пока Хираньякашипу медитировал в лесу, Каядху сидела дома. После того, как Господь убил Хираньякшу, полубоги вернулись в рай и жаждали мести. Они отправились в дом Хираньякашипу, разгромили его и ушли, взяв с собой жену демона. По дороге им встретился Нарада Госвами.

— Вы куда? — спросил их Нарада Госвами. — Зачем вы забрали эту женщину? Она была одна дома, пока муж совершал аскезы в джунглях, а вы куда ее ведете??

— У нее в утробе ребенок — сын Хираньякашипу. Когда он появится на свет, он тоже станет демоном, и нам тогда никогда не видать покоя, — ответили полубоги.

— Вы не знаете, но мальчик, который сейчас находится у нее в утробе, станет великим преданным, он защитит вас всех. Отдайте ее мне.

Полубоги передали Каядху Нараде Госвами, и тот забрал ее к себе в ашрам. В ашраме она начала поклоняться Господу и занималась самыми различными служениями, а когда Нарада Госвами каждый день читал «Шримад Бхагаватам», она приходила и слушала. Прахлада тоже слушал из утробы матери. Так Нарада, будучи очень довольным ею, однажды сказал ей: «Каядху, я очень доволен твоим служением. Скажи мне, что бы ты хотела получить от меня?» Каядху ответила: «Мой муж Хираньякашипу ушел в лес и медитирует, чтобы получить благословение Брахмы… Он демон, поэтому, пожалуйста, сделай так, чтобы я не родила ребенка до тех пор, пока он не вернется». Нарада дал ей это благословение.

Хираньякашипу возвращается: знакомство с Прахладой

После того, как Хираньякашипу получил желанный дар от Брахмы, он вернулся домой и обнаружил, что дом его был весь вверх дном. Хираньякашипу разозлился и закричал: «Куда подевалась моя жена?!» Кто-то сказал ему: «Она в ашраме Нарады Госвами. Она родила твоего сына и назвала его Прахлада». Хираньякашипу отправился в ашрам и привел жену с сыном назад.

Когда Прахлада подрос, ему пришло время получать образование. Гуру демонов звали Сукрачарья, и у него было двое сыновей по имени Санда и Амарка. Хираньякашипу отправил Прахладу учиться у них таким предметам, как сама (как создавать мирное положение), дана (как заниматься благотворительностью), бхеда (как разделять), данда (как наказывать), и т.д. Прахлада ходил на занятия, но ничто из того, чему они учили его, не доходило до его ушей.

Однажды Хираньякашипу спросил Санду: «Чему мой сын научился? Приведите его». Когда Прахлада пришел, Хираньякашипу посадил его себе на колени и спросил: «Сын, скажи мне, что из того, что ты уже узнал, самое лучшее? Из всех уроков, которые у тебя были, какой урок самый лучший?» Прахлада ответил: «Дорогой отец, я с радостью расскажу тебе», а затем сказал:

ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах
анадир адир говиндах сарва-карана-каранам

«Кришна, который известен как Говинда, является верховным повелителем. Он обладает вечным, исполненным блаженства, духовным телом. Он является источником всего. У Него нет иного источника, ибо Он Сам является главной причиной всей причин».

(«Шри Брахма-самхита», 5.1)

Как только Хираньякашипу услышал это, он сбросил его с колена и закричал: «Что?! У меня в доме живет враг! Мой собственный сын стал врагом!» Он отправил за Сандой и закричал на него: «Ты чему научил моего сына?!» Санда объяснил: «Прабху, пожалуйста, поверьте мне, мы никогда его этому не учили. Мы не знаем, где он это услышал». Хираньякашипу поверил ему и наказал: «Не спускайте с него глаз!»

Прахлада вернулся обратно в школу, но что он стал делать? На все, что говорил ему учитель в школе, он говорил прямо противоположное.

Какое-то время спустя отец снова позвал его и спросил у него: «Чему ты научился в школе? Чему тебя научил учитель?» Прахлада ответил:

шраванам, киртанам, смаранам, ванданам,
дасйам, сакхйам, атма-ниведанам

«Слушание, повторение, памятование, предложение поклонов, служение в качестве слуги, друга, и самопредание…»

«Что это такое?!» — проревел Хираньякашипу, снова впав в бешенство. — «Что он говорит?! Этот негодяй — позор семье!» Хираньякашипу решил убить сына.

Конец Хираньякашипу

Он пытался убить его множеством способов и так много раз: он бросал его в огонь, он пытался утопить его, он пытался раздавить его под ногами слона, он пытался скинуть его с горы, пытался дать ему змеиный яд, — но ничто не могло убить Прахладу. Он позвал Каядху и начал ругать ее: «Как ты получила такой дар?! Он не умирает от огня, он не тонет! Как я только не пытался убить его! Говори, откуда у тебя такой дар!» Прахлада сказал тогда отцу:

— Дорогой достопочтенный отец, я получил этот дар там же, где Вы получили свой. Вы получили свои силы от Брахмы, Брахма получил их от Кришны, но Вы, получив силы от Брахмы, из-за эго лишились рассудка и забыли, откуда их получили».

— Хари, Хари… Где же твой Хари?

— Кришна повсюду, Хари повсюду. Скажите, где Его нет?

— И где же твой Хари?

— Он повсюду.

— Правда? Может, Он в этом столбе?

— Да, Он и в столбе тоже.

— Что? Хари здесь?!! — Хираньякашипу в ярости разбил столб, и вдруг раздался оглушительный рев.

Услышав этот рев, полубогов пробрала дрожь. Они побежали к Лакшми Деви и попросили ее прийти и успокоить Господа, но Лакшми Деви сказала, что не может этого сделать.

Когда Нрисингхадев появился из столба, между Ним и Хираньякашипу завязалась страшная борьба: оба были вне себя от злости. Они дрались долго, и в конце концов Господь решил больше не откладывать: Он схватил Хираньякашипу и положил его Себе на колено. Хираньякашипу получил благословение, что не умрет ни в небе, ни на земле, но Нрисингхадев положил его Себе на колено. Хираньякашипу получил благословение, что не умрет ни от одного оружия, но Нрисингхадев убил его когтями: Он вскрыл Хираньякашипу живот и повесил его кишки Себе на шею…

Благословение и молитва Прахлады

— Дорогое дитя, попроси у Меня что-нибудь, Я хочу дать тебе какой-нибудь особый дар.

— Прабху, что мне у Тебя попросить? Ты пришел и уже пролил на меня милость, я ничего не хочу.

— Нет, нет. Ты должен что-то взять у Меня.

— Но Ты ведь уже убил отца, Ты уже пролил милость.

— Это не благословение. Любой, кто воспевает Мою славу (совершает Мой киртан), кто повторяет Мое имя, кто обретает Мой даршан, автоматически обретает Мою милость, а твой отец коснулся Моего тела, так что он уже отправился в Мою обитель. Пожалуйста, попроси у Меня что-нибудь.

— Прабху, если Ты хочешь что-то дать мне, тогда дай мне такое благословение, чтобы у меня пропали все желания. Пожалуйста, надели меня таким даром.

Главный урок

Люди приходят к Богу и просят так много всего для удовлетворения своих собственных чувств. Им всегда хочется так много всего, но мы не должны быть такими, мы должны отказаться от такого алчного настроения. Люди приходят к Нрисингхадеву и просят: «Пожалуйста, благослови моего ребенка», «Пожалуйста, сделай так, чтобы дочь благополучно вышла замуж», «Сделай так, чтобы я был здоров», «Сделай так, чтобы у меня были деньги» и так далее. Чистые же преданные просят: «Пожалуйста, дай мне преданность. Пожалуйста, дай мне привязанность к Твоим лотосным стопам, чтобы я мог служить Тебе. Ты разрушаешь препятствия на пути преданности, пожалуйста, защити меня от влияния майи. Янехочуничегодлясебя».

• Оригинал статьи на английском.