Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Санатана Госвами:
на пути к Махапрабху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Навадвип Дхама, лекция на самадхи-мандире
13 июня 2015 года

 

Сбежав из тюрьмы, Санатана Госвами отправился пешком к Махапрабху.

Я говорил раньше, что когда человек идет по настоящему духовному пути, в духовной жизни встречается так много препятствий. Нужно иметь терпение. Вы думаете: «Я принял посвящение так много лет назад, но не результата нет...» Кришна — Верховная Личность Бога, Он контролирует всю вселенную, а что мы можем для Него сделать? Мы не можем ничего сделать для Него, мы крошечны: мы просто муравьи, мошки. Мы даже еще меньше: мошка (комар) может укусить человека, и человек умрет, мы же ни на что не способны. Лишь из-за эго мы думаем, что можем так много.

Махапрабху сказал:

бхукти-мукти ади-ванча йади мане хайа
садхана карилео према утпанна на хайа

«Если в сердце у вас есть желание наслаждаться, получить освобождение или что-то еще, то, даже если вы будете практиковать сознание Кришны, вы все равно не получите настоящей любви».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.175)

Если у вас в сердце есть какое-то материальное желание, даже малейшее желание чего-то другого, тогда вы не сможете достичь своего предназначения.

Санатана Госвами взял с собой одного из слуг по имени Ишан, но у Ишана было материальное желание. Он думал: «Санатана Госвами Прабху идет один, они ничего не берет с собой. Вриндаван так далеко, что он будет есть по дороге?» Он отложил в кармане немного денег.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также сказал, что с детства (или с прихода в храм) человек думает: «О, я брахмачари, кто позаботится обо мне на старости? Сейчас я молод, я работаю, но когда я состарюсь, за мной будет некому ухаживать. Я должен отложить денег для себя на будущее». Если вы откладываете, вы будете сильно страдать, но если вы ничего не откладываете и полагаетесь лишь на Кришну, тогда Кришна позаботится о вас как следует. Об этом говорил Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Вы можете прочесть «Упадешамриту» Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, там написано об этом.

Так что, Ишан думал: «Санатана Госвами идет один, он ничего не берет с собой. Что он будет есть по дороге?» Он взял с собой денег, и по пути их поймали разбойники.

Что это были за разбойники? Они были очень умные. Они жили с помощниками в небольшой хижине рядом с дорогой, и у них был астролог, который мог определить, есть ли у того, кто будет проходить мимо, деньги, поэтому, когда Санатана Госвами и Ишан подходили к тому месту, астролог сказал: «Вы знаете, идут двое людей. У них есть деньги».

Разбойники поймали их и стали суетиться: «Давайте мы разотрем Вам стопы с горчичным маслом», «Давайте мы принесем Вам ведро воды, чтобы Вы приняли омовение», и так далее. Они были так любезны и гостеприимны. Санатана Госвами позвал Ишана в сторону и сказал:

— Слушай, они даже не знают нас, почему они так гостеприимны? Должна быть причина. У тебя что-то есть с собой?

— Да, Прабху, у меня есть... — ответил Ишан.

— Что у тебя?

— У меня с собой семь золотых монет.

— Давай сюда, давай! Это же вишайа, материальное! (Вишайа означает виша, яд)

Санатана Госвами забрал семь золотых монет у своего слуги и отдал их разбойникам: «Пожалуйста, заберите это!» Разбойники удивились, они подумали: «Мы за ними так сильно ухаживаем, оказываем им такой хороших прием, потому что собирались оставить их у себя в хижине на ночь, а ночью, когда они заснут, мы бы перерезали им горло, выбросили тела в Гаунгу и забрали бы все деньги, но они сами, без какой бы то ни было на то причины, отдают нам деньги. Они, должно быть, великие личности». Видя их поведение, разбойники передумали и сказали Санатане Госвами:

— Нет, нет, нам не нужны ваши деньги. Мы сначала хотели убить вас за деньги, но сейчас мы не хотим их.

— Нет, нет, возьмите. Нам они не нужны. Мы идем на встречу с великой личностью, с Махапрабху. Пожалуйста, не отказывайтесь от этих денег, возьмите их. Если вы не возьмете эти деньги и мы оставим их у себя, тогда другие разбойники могут убить меня по дороге, тогда мы не сможем встретится с Махапрабху. Вы нас очень выручите, если возьмете эти деньги.

Место, где они были (Миднапор, Джхаркханд), было местом разбойников, очень плохое место. Разбойники взяли деньги, и Санатана Госвами вместе с Ишаном продолжил путь. Спустя какое-то время Санатана Госвами спросил у Ишана: «Ишан, нет ли у тебя еще чего-то с собой?»

— Есть, Прабху... Я соврал, у меня осталась еще одна золотая монета...

— Ты не можешь идти со мной. Ты можешь продать эту золотую монету и жить на эти деньги. Со мной не ходи.

Санатана Госвами не хотел плохого общества. У его ученика был нехорошее умонастроение, поэтому ему пришлось оставить его.

Он продолжил путь один. Спустя какое-то время появилась еще одна проблема: еще майа. Однажды он сидел один, отдыхал, как вдруг мимо проходил его родственник: он увидел Санатану Госвами («О, это же мой брат!») и быстро подошел к нему, позвал к себе в гости: «Посмотри на себя! У тебя такая грязная одежда. Пошли ко мне, пошли! Поживи у меня!» Санатана Госвами пошел к нему, пожил у него дома несколько дней, а затем хотел уйти, но брат стал настаивать, чтобы тот остался хотя бы еще на пару дней. Санатана понимал, что это майа: «Если я остановлюсь здесь еще на два дня, эти два дня будут потеряны в моей жизни, мне никогда не вернуть их». Он решил уйти.

Прежде чем уйти, жена брата сказала ему: «Вы идете во Вриндаван, но у Вас нет теплой одежды. Будет холодно, и Вы будете испытывать трудности. Я хочу дать Вам бхета-камбал (подарочное одеяло). Пожалуйста, возьмите, это очень хорошее одеяло». Санатана не хотел его брать, но жена брата настаивала и настаивала, поэтому ему пришлось принять это одеяло.

Он взял одеяло и продолжить путь. Затем он наконец пришел к дому Тапана Мишры, где жил в то время Махапрабху...

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |  
2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019

Оригинал статьи на английском.

 


 

Цикл лекций «Шри Рупа-Санатана-шикша»

Рупа и Санатана:
Первая встреча
Побег
На пути к Махапрабху
Конец вишайи

Рупа-шикша:
Встреча с Махапрабху
Становление авторитета Рупы Госвами
Большая редкость
Руководство садовника
Чистая преданность

Санатана-шикша:
Верховная Личность Бога

 


 

Успех, привязанность, бесстрашие
«Майа Деви всегда забирает у нас время, чтобы занять нас для своих целей. Успех в духовной жизни зависит от преданного: сколько процентов вы можете отдать своему Гуру, Господу?»

 

«Если у тебя есть хоть сколько-то любви и привязанности ко Мне, если ты любишь Меня, тогда, пожалуйста, только повторяй Харе Кришна, ничего больше. Если же ты Меня не любишь, тогда не повторяй».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ