Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Рупа-Санатана: первая встреча

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Навадвип Дхама, лекция на самадхи-мандире
13 июня 2015 года

 

Сегодня очень благоприятный день – экадаши-титхи. Сегодня я начну «Санатана-шикшу».

джайа джайа шри-чаитанйа джайа нитйананда
джайадваита-чандра джайа гаура-бхакта-вринда
шри-рупа-санатана рахе рамакели-граме
прабхуре милийа гела апана-бхаване

«Слава, слава Шри Чайтанье, слава Нитьянанде. Слава Адвайта-чандре, слава преданным Гауры. Шри Рупа и Шри Санатана жили в деревне под названием Рамкели, а после встречи с Махапрабху они вернулись к себе домой».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.2-3)

Рупа и Санатана жили в Рамкели-граме в округе Малда в Гаура-мандале. Махапрабху на самом деле пришел в это место для того, чтобы спасти их. Они оба работали в то время на императора Хусейна Шаха (мусульманский царь, владевший этой территорией): они управляли большой территорией и всем, что на ней находилось. Малда расположен по середине, если ехать в сторону Силигури, на другой стороне от Ганги, это где-то 200-300 километров от Навадвипа.

Нужно понимать, с каким множеством препятствий им пришлось столкнуться, чтобы прийти в сознание Кришны, как много им пришлось терпеть после того, как они присоединились к сознанию Кришны, и как много служения они сделали для Махапрабху. Мы можем учиться на их примере.

Когда Рупа Госвами и Санатана Госвами жили в этой местности, Махапрабху пришел сюда с несколькими преданными и начал санкиртану. Это мусульманская местность, поэтому царь остановил киртан, но Махапрабху все равное остался здесь на какое-то время. Тем временем Рупа и Санатана услышали, что кто-то пытался начать киртан, и, поняв, что это, должно быть, был Махапрабху, они отправились на встречу с Ним.

Кроткие и смиренные, они пришли к Махапрабху, держа солому во рту (данте трна дхори). Они преподнесли себя как коровы, считая себя ниже, хуже коровы. Увидев их, Махапрабху было очень грустно: «Вы невероятно великие личности, Я знаю, кто вы, и Я чувствую боль при виде вашего смирения». Махапрабху провел какое-то время беседуя с ними, а затем сказал им: «Я собираюсь во Вриндаван. Вы сейчас работаете, но когда освободитесь от иллюзорного мира, от вашей материальной работы, приходите и присоединяйтесь ко Мне во Вриндаване».

В «Шри Чайтанья-чаритамрите» написано:

шри-рупа-санатана рахе рамакели-граме
прабхуре малийа гела апана-бхаване
дуи бхаи вишайа-тйагера упайа шрджила
баху-дхана дийа дуи брахмане варила

«Шри Рупа и Шри Санатана жили в деревне под названием Рамкели, а после встречи с Махапрабху они вернулись к себе домой. Братья затем начали стоить планы, как им оставить материальную жизнь. Они наняли двух брахманов и заплатили им очень много денег».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхйа-лила, 19.3-4)

Два брата думали, как им оставить все материальные вещи: как им вырваться из материальной работы и вещей.

Такое желание должно прийти и к нам. Если вы слишком сильно погружаетесь в материальные вещи, то материальный мир захватит вас, но если вы хотите оставить материальные вещи, тогда вы должны сделать так, чтобы материальный мир (майа) не смог привязать вас к себе. Нужно быть непривязанным, привязанностей не должно быть (асакти-рахита). Слишком сильная привязанность к материальным вещам, к семейной жизни – источник неприятностей.

Вы можете понять, какой большой собственностью, каким большим состоянием владели Рупа и Санатана, но они оставили все. Они не хотели и славу тоже, но в конце концов слава преследовала их: мы не гонимся за славой, но слава гонится за теми, кто является садху. Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Вайшнави пратиштха, тате коро ништха. Прочно утвердись в осознании, что ты слуга Бога». Быть великим слугой Бога – это тоже вид пратиштхи, и она приходит к великим вайшнавам, к гуру, ачарьям.

Таким образом, Рупа Госвами Прабху и Санатана Госвами Прабху думали о том, как им вырваться из материальной жизни, и им это удалось.

Это один из уроков «Шри Чайтанья-чаритамриты».

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |  
2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019

Оригинал статьи на английском.

 


 

Цикл лекций «Шри Рупа-Санатана-шикша»

Рупа и Санатана:
Первая встреча
Побег
На пути к Махапрабху
Конец вишайи

Рупа-шикша:
Встреча с Махапрабху
Становление авторитета Рупы Госвами
Большая редкость
Руководство садовника
Чистая преданность

Санатана-шикша:
Верховная Личность Бога

 


 

Пратиштха & пение песен и занятие киртаном
«Если вы думаете, что все для Гуру, то пратиштха не сможет причинить вам беспокойство».
«Петь песни и заниматься киртаном — не одно и то же. Если вы знаете значение песни, у вас всегда будут силы, чтобы заниматься киртаном, но если вы просто поете песни, не задумываясь об их значении, то такие силы у вас не появятся».

 

«Если Вы предавшаяся душа, если Вы служите и следуете сознанию Кришны, Ямадуты никогда за Вами не придут».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ