(1/7) Явление Гурудева

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Утренняя лекция в Нрисингха-палли
1 января 2021 года, часть 1

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай.
Рупануга-гуру-варга ки джай.
Намачарья Харидас Тхакур ки джай.
Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай.
Бхакта-прабара Прахлад Махарадж ки джай.
Шуддха бхактир вигхна винаша-кари Бхагаван Нрисимхадев ки джай.
Шри Сада-Шива Гангадхар, Гирирадж Говардхан ки джай.
Все собравшиеся преданные ки джай.
Преданные во всем мире ки джай.
Харинама-санкиртана ки джай.
Нитай Гаура премананде Хари бол.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
йат крпа там ахам ванде шри-гурум дина таранам

«Немой может заговорить, хромой может залезть на гору: всё, что для этого нужно, — милость гурудева».

(«Бхавартха Дипика») 

ом агьяна-тимирандхасйа гьянанджана-шалакайа
чакшур унмилитам йена тасмаи шри-гураве намах

«Я предлагаю поклоны Шри Гуру, который открыл мне ослеплённые тьмой невежества глаза, нанеся на них анджан (целебный каджал, сурьму) знаний».

гурввабхишта-супуракам гуру-ганаир ашиша-самбхушитам
чинтйачинтйа-самаста-веда-нипунам шри-рупа-пантханугам
говиндабхидхам уджвалам вара-танум бхактй анвитам-сундарам
ванде вишва-гурун ча дивйа-бхагават-премно хи биджа-прадам

«Я предлагаю поклоны тому, кто в совершенстве исполняет самые сокровенные желания своего гурудева, кто полностью украшен благословениями спутников своего гурудева, кто является экспертом во всех постижимых и непостижимых аспектах ведического знания, кто является выдающимся последователем линии Шрилы Рупы Госвами Прабху, кто известен под именем Говинда (Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж), чей прекрасный, сияющий, возвышенный облик преисполнен чистой преданности, кто является Гуру всей вселенной и кто дарует семя божественной любви к Всевышнему Господу».

девам дивйа-танум сучанда-ваданам баларка-челанчитам
сандрананда-пурам сад-ека-варанам ваирагйа-видйамбудхим
шри-сиддханта-нидхим субхакти-ласитам сарасватанам варам
ванде там субхадам мад-ека-шаранам нйасишварам шридхарам

«Я поклоняюсь Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Деву-Госвами Махараджу, дарующему всевозможное духовное благо, моему единственному прибежищу и повелителю всех отречённых душ. Он — мой господин, мой повелитель. Он обладает трансцендентным обликом, на его лице всегда выражение глубокой серьёзности, и он облачён в святые одежды цвета восходящего солнца. Он является обителью глубочайшей радости, единственным подлинным учителем, которого можно принять и которому можно предаться; он — океан божественных знаний об отречении. В нём кроется кладезь святых учений, представленных в писаниях, и игр высшей преданности. Он великий последователь Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады».

ванчха-калпатарубхйас ча крпа-синдхубхйа ева ча
патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах

«Снова и снова я предлагаю поклоны преданным Всевышнего Господа, которые являются спасителями падших, океаном милости и трансцендентными деревьями, исполняющими любые желания».

врндайаи туласи-девйаи прийайаи кешавасйа ча
кршна-бхакти-праде деви сатйаватйаи намо намах

«Снова и снова я предлагаю поклоны Вринде Деви (Туласи Деви), которая дорога Господу Кешаву, которая дарует преданность и которая известна под именем Сатьявати».

атха натва мантра-гурун гурун бхагаватартха-дан
вйасан джагад-гурун натва тато джайам удирайет

«Прежде чем начинать читать писания, которые способны покорить материальный мир, давайте предложим поклоны гуру, у которого мы получили посвящение, гуру, который учит нас смыслу „Шримад Бхагаватам“, а также Шри Вьясадеву и всем гуру в мироздании».

джайах са-парикара-шри-шри-гуру-гауранга-гандхарва-
говинда-сундара-падападманам джайасту

«Вся слава лотосным стопам Шри Шри Гуру Гауранги Гандхарвы-Говиндасундара и всех Их спутников».

ванде рупа-санатанау рагху-йугау шри-джива-гопалакау

«Я в почтении предлагаю поклоны шести госвами: Шри Рупе Госвами, Шри Санатане Госвами, Шри Рагхунатху Бхатте Госвами, Шри Рагхунатху Дасу Госвами, Шри Дживе Госвами и Шри Гопалу Бхатте Госвами».

шри-кршна-чаитанйа прабху нитйананда
шри-адваита гададхара шривасади гаура-бхакта-врнда

харе кршна харе кршна кршна кршна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе

харе кршна харе кршна кршна кршна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе

Сегодня первое января, первый день нового года; и сегодня день явления моего Гурупадападмы Ом Вишнупада Джагад-гуру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа. По этому случаю вы все собрались сегодня здесь. Выбрав этот святой день двития-титхи, Гурудев появился в этом мире 92 года тому назад. Я говорил вам вчера о том, как Гурудев выбрал появиться на свет в деревне Бамунпара рядом с городом Путсури в округе Бардхаман. Он выбрал Нитай-пада Адхикари в роли отца и Тарангини Деви в роли матери: чтобы пролить милость на души (дживы), Господь ниспослал его (своего личного спутника) в этот мир.

Вы знаете, что наш Парам-гурудев, Ом Вишнупад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, вернулся в Навадвип из Вриндавана в 1941 году. Как вы также знаете, Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур покинул этот мир 1 января 1937 года (через пару дней день его ухода будет), но Господь отправил в этот мир своего другого спутника, чтобы рассказывать всем душам о Нём. После ухода Шрилы Прабхупады сложилось так, что Шрила Шридхар Махарадж ушёл из Чайтанья Матха и отправился в Нандаграм (Вриндаван). Когда он жил там, он услышал божественное послание от Шрилы Прабхупады: «Ты пришёл во Вриндаван ради собственного блага (чтобы практиковать духовную жизнь и вернуться обратно к Богу), но что станет с Моими падшими душами в этом мире?» Услышав это послание, Шрила Шридхар Махарадж пришёл в Коладвип, где в первое время он снимал небольшую соломенную хижину.

Сначала Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж жил один, но постепенно к нему стали приходить духовные братья. Через несколько лет, в 1947 году, к нему также присоединился наш Гурудев.

Прежде чем Гурудев появился на свет, у его отца Нитайпада Адхикари и матери Тарангини Деви было несколько детей, но они все погибли. В конце-концов они пообещали Дхармараджу Бурораджу (божеству Господа Шивы в Джамалпуре, Бардхамане), что если у них родится ещё один ребёнок, то они отдадут его ему. Поэтому, когда Гурудев родился, его назвали Дхарма Дас, и поэтому мы также говорим, что Гурудев — сын Господа Шивы. У него была также особенность: когда он говорил (когда слова исходили из его святых уст), это невозможно быть забыть.

Когда Гурудеву было шесть дней и его семья проводила церемонию чхатхи [проводится для детей на шестом дне от рождения], отец Гурудева отправился к Господу Шиве, чтобы предложить ему пуджу. В храме он услышал от Господа Шивы послание: «Ты говорил, что отдашь этого ребёнка мне, но ты совершаешь это поклонение так, как будто он твой собственный ребёнок. Зачем ты поставил эту чёрную точку ему на лоб? Вместо чёрной точки вы должны нанести ему на лоб точку из чандана (сандала)!» Вернувшись домой, Нитайпад сказал своей матери (бабушке Гурудева): «Мама, ставь на Дхарму Даса точку из сандала вместо чёрной точки. Это приказ от Дхармараджа, который я получил во время поклонения ему. У меня нет никаких прав на этого ребёнка».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Явление Гурудева
2) Как Гурудев пришёл в храм
3) Совершенство приверженности
4) Понятие гуру
5) Шри Гуру-таттва
6) Жадность гуру, жадность учеников
7) Обманщики и обманутые