Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Материальные чувства

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 10 января 2021 года, часть 4

 

Вопрос: Я читала, что в Аргентине приняли закон об абортах и что многие приветствуют это. Что Вы можете посоветовать касательно проповеди в этом регионе?

Такие вещи зависят от культуры и от каждой конкретной страны. В каждой стране свои правила. Говоря вообще, аборт — это очень плохо, и мы не скажем никому убивать детей.

Здесь в Индии ситуация такая, что если у незамужняя девушка рождает, то общество или община просто бойкотируют ее: такие женщины не имеют положения, они становятся изгоями, и они даже не могут сказать, кто отец ребенка. Здесь это большая проблема. Поэтому, из-за общественного давления, женщины тайком делают аборт в больнице, частных лечебницах или небольших клиниках. Мужчины и женщины общаются, производят на свет ребенка, и, если мужчина не женится на женщине, такие женщины иногда кончают жизнь самоубийством или в течение двух-трех месяцев делают аборт. Это то, что происходит здесь в Индии. Какие законы в других странах, я не знаю, но слышал, что в некоторых странах (например, в Австралии) женщины рожают и получают за это деньги от правительства. У многих из наших преданных тоже есть дети, но они даже не оформляют брак. Иногда женщина рожает, потому что хочет стать матерью: в итоге мужчина сбегает, а она воспитывает ребенка сама с поддержкой правительства. Здесь в Индии никто такое не поддерживает.

Я не могу сказать, хорошо это или плохо; все, что я могу сказать, это то, что лучше ни с кем не вступать в половые отношения до замужества или без замужества. В нашей духовной жизни также такие отношения называются незаконным сексом, и наши писания говорят, что вступать в такие отношения нехорошо. Если вы не женаты на женщине, вы не можете вступать с ней в половые отношения, даже если вы встречаетесь с ней — это называется незаконным сексом. Это важно понимать.

Вопрос: Когда я развиваю теплые чувства к кому-то из преданных, живущих в храме, я вижу, что человек безразличен или старается избегать общения со мной. Как мне относиться к таким преданным?

Вы говорите, что проявляете любовь и заботу, но как Вы это делаете? Иногда в храме живут брахмачари, санньяси: с ними нужно держать дистанцию. Вы можете предлагать им дандават (поклоны), можете слушать их Хари-катху, но необходимо, чтобы было правильное умонастроение. Мы должны видеть в каждой девушке или женщине мать; мы все приходимся друг другу духовными братьями и сестрами, мы должны смотреть на женщин как на матерей или родных сестер — таким должно быть наше видение.

Так что, будьте всегда осторожны с тем, чтобы относиться к людям с «любовью и заботой». Это очень непростой вопрос. Здесь в Индии женщины тоже живут в храме вместе с брахмачари: люди иногда видят что-то плохое в этом и начинают критиковать, и это не хорошо как для людей, так и для вас самих. Так что, мы будем жить вместе в храме, но мы должны быть всегда осторожны: мы не должны вступать ни с кем в те отношения, которые существуют между мужем и женой. Всегда будьте осторожны и следите за этим. Всем необходимо это понимать.

Однажды в храме заболела одна из учениц Гурудева (женщина из Мексики). У нее был гепатит Б, и она попросила меня съездить вместе с ней к врачу. Я согласился, но сначала пошел к Гурудеву, чтобы спросить у него разрешения. Гурудев сказал: «Можешь ехать, но не на одной рикше». Я сказал Гурудеву: «Да, я уже договорился с двумя рикшами». Я не собирался ехать с ней на одной рикше. Так что, Гурудев всегда предупреждает нас, что мы должны быть осторожны, он всегда оберегает нас в этом смысле.

Вопрос: Когда ученик не практикует как следует, жалуясь на то, что ему не хватает наставлений старших преданных, правильно ли, что человек винит окружающий мир, или ему нужно винить себя самого?

Нет, это не правильно. Мы должны всегда смотреть на свои собственные недостатки. Мы не должны искать недостатки в окружающих. Если человек только получает посвящение, но не практикует, тогда какой из него ученик? Допустим, вас зачисляют в школу, но вы ничего не учите, не практикуете, какой тогда будет результат? Получение посвящение — это зачисление в школу, колледж, или университет, но если вы не учитесь как следует, если вы не практикуете как следует, не повторяете как следует Святое Имя, то успеха вы не добьетесь: вы не получите хороший результат. Год спустя (или позже) вам придется столкнуться с испытанием, и по результату этого испытания вы сможете понять, насколько вы продвинулись вперед, сколько вы выучили. Результат зависит от того, чем вы занимаетесь. Если вы как следует не практикуете садхану, вы не получите хороший результат: результат будет плохой.

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Защита и забота
Защита: «Я не подпущу к твоей зоне тех, кто против тебя. Я не позволю им войти».
Забота: «Не нужно быть очень большим ученым или быть Рупой Госвами или Санатаной Госвами: достаточно просто быть воспитанным человеком...»

«Не тратьте по три часа в день на пуджу и тому подобное — это не наш путь. Что бы вы ни делали, тратьте большую часть своего времени на повторение Святого Имени».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ