Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

(4/7) Материальные чувства

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 10 января 2021 года, часть 4

 

Вопрос: Я читала, что в Аргентине приняли закон об абортах и что многие это приветствуют. Что Вы можете посоветовать касательно проповеди в этом регионе?

Такие вещи зависят от культуры и от конкретной страны. В каждой стране свои правила. Вообще, аборт — это очень плохо, и мы не станем никому говорить убивать детей.

Здесь в Индии ситуация такая, что если у незамужней девушки рождается ребёнок, то общество или местная община просто бойкотирует её: такие женщины не имеют никакого положения. Они становятся изгоями и не могут даже говорить, кто отец ребёнка. Здесь это большая проблема. Поэтому из-за общественного давления женщины тайком делают аборт в больницах, частных лечебницах или небольших клиниках. Молодёжь проводит друг с другом время, производит на свет ребёнка, и, если мужчина не женится на женщине, такие женщины иногда кончают жизнь самоубийством или в течение двух–трех месяцев делают аборт. Это то что происходит здесь в Индии. Какие законы в других странах, я не знаю, но слышал, что в некоторых странах (например, в Австралии) женщины рожают и получают за это деньги от государства. У многих наших преданных тоже есть дети, но они даже не оформляют брак. Иногда женщина хочет быть матерью, поэтому рожает ребёнка: мужчина сбегает, а она воспитывает ребёнка сама пользуясь государственной поддержкой. Здесь в Индии никто не оказывает поддержку в таких случаях.

Не могу сказать, хорошо это или плохо; всё, что я могу сказать, это то, что лучше ни с кем не вступать в половые отношения до замужества или без замужества. В нашей духовной жизни также такие отношения называются незаконным сексом, и наши писания говорят, что вступать в такие отношения нехорошо. Если вы не женаты на женщине, вы не можете вступать с ней в половые отношения, даже если вы встречаетесь с ней — это называется незаконным сексом. Это важно понимать.

Вопрос: Иногда у меня появляются тёплые чувства к живущему в храме преданному, но я вижу, что человек ведёт себя безразлично или старается избегать общения со мной. Как мне следует относиться к таким преданным?

Вы проявляете тёплые чувства (заботу, любовь), но как Вы это делаете? Иногда в храме живут брахмачари и санньяси: Вы должны всегда держать с ними дистанцию. Можете предлагать им дандаваты (поклоны), можете слушать их хари-катху, но нужно, чтобы было правильное умонастроение. Мы должны видеть в каждой девушке или женщине мать: мы все приходимся друг другу духовными братьями и сёстрами, поэтому мы должны смотреть на женщин как на матерей или родных сестёр. Наше видение должно быть таким.

Будьте всегда осторожны с такой «любовью и заботой». Это очень непростой вопрос. В Индии женщины тоже живут в храме вместе с брахмачари, и люди иногда смотрят на это плохо и начинают критиковать. Это не хорошо для них, и это нехорошо и для вас тоже. Поэтому мы будем жить все вместе в храме, но при этом мы должны быть всегда осторожны: мы не должны вступать ни с кем в отношения, которые существуют между мужем и женой. Всегда будьте осторожны и следите за этим. Всем необходимо это понимать.

Однажды в храме заболела одна из учениц Гурудева (женщина из Мексики). У нее был гепатит Б, и она попросила меня съездить вместе с ней к врачу. Я согласился, но сначала пошёл к Гурудеву, чтобы спросить у него разрешения. Гурудев сказал: «Можешь поехать с ней, но не на одной рикше». Я сказал Гурудеву: «Да, я уже договорился с двумя рикшами». Я не собирался ехать с ней на одной рикше. Гурудев всегда предупреждает нас, что мы должны быть осторожны: он всегда оберегает нас.

Вопрос: Когда ученик не практикует правильно, жалуясь на то, что ему не хватает наставлений старших преданных, правильно ли, что он винит окружающий мир, или ему следует винить в этом себя?

Нет, это не правильно. Мы должны всегда смотреть на свои собственные недостатки: мы не должны искать недостатки в окружающих. Если человек только получает посвящение, но не практикует, тогда какой из него ученик? Допустим, что вас зачисляют в школу. Если вы ничего не учите, если вы ничего не практикуете, какой тогда будет результат? Получить посвящение — это всё равно, как зачислиться в школу, колледж, или университет, но если вы не учитесь как следует, если не практикуете как следует, если не повторяете как следует Святое Имя, то вы «провалите» духовную жизнь: хорошего результата вы не получите. Результат будет плохим. Через год или позже вы так или иначе столкнётесь с испытанием (проверкой), и по итогу этого испытания вы сможете понять, насколько вы продвинулись вперёд и сколько вы выучили. Результат зависит от того, чем вы занимаетесь. Если вы не практикуете правильно садхану, вы не получите хороший результат: результат будет плохой.

 

 

— : • : —

 

 

 

 

 


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Добро в мыслях, добро в сердце
2) Непрерывное служение
3) Место в сердце
4) Материальные чувства
5) Когда стоишь перед божествами
6) Шри Уддхаран Датта Тхакур и Шри Вакрешвар Пандит
7) Лучший поворот в жизни

 


 

Насущные вопросы
Как обращаться с «непреданными»? Как всегда помнить о Кришне? Почему мы не можем нормально следовать наставлениям? Как выжить в материальном мире? Как соединить ежедневную деятельность с Кришной?

«Если у тебя есть хоть сколько-то любви и привязанности ко Мне, если ты любишь Меня, тогда, пожалуйста, только повторяй Харе Кришна, ничего больше. Если же ты Меня не любишь, тогда не повторяй».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ