Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Лучший поворот в жизни

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 10 января 2021 года, часть 7

 

Все преданные знают, как готовить, что в этом такого? Когда Нитьянанда Прабху в Экачакре, Он любит пюре из печеного на огне баклажана (бегун-пора), а когда Нитьянанда Прабху приходит в Венесуэлу или Коломбию, Он ест там арепу. Что в этом такого? У Нитьянанды Прабху разные вкусы: Он принимает самые разные блюда из рук любого, где бы человек ни находился, при условии, что готовят с душой. Главное — служить вкладывая душу и сердце, не нужно делать что-то искусственно, нарочито. Когда вы совершаете служение или что-то готовите, вы должны делать это с душой, тогда это принесет благо всем, и тогда Махапрабху, или Кришна, или Нитьянанда Прабху будут рады: Они получат удовольствие и Гурудев тоже получит удовольствие. Это главный совет по поводу того, как нужно все делать. Это необходимо понимать.

[Обращаясь к одному из преданных.] Вам холодно? Тогда приезжайте сюда!

Преданный: Но сейчас невозможно получить визу в Индию...

А-а... Вы говорите о материальной визе, но трансцендентная виза не нужна: Вы уже получили трансцендентную визу от Гурудева, этого достаточно. Можете тогда отправляться, идите пешком. Почему бы и нет? Шесть месяцев — и будете здесь. Что тут такого? [Его Божественная Милость смеется.]

Через месяц-два в Бенгалии будут проводить выборы. Многие политики проводят большие, многолюдные мероприятия и т.д. без ограничений, так что наш праздник в этом году никто не остановит. Наша Гаура-пурнима состоится, и, начиная с этого года, парикрама будет проходить пять дней.

 

Я много дней ничего не слышал от ***, но я слышал новости, что *** ушел из дома. Ничего страшного. Если он хочет жить жизнью брахмачари, что в этом такого? [Обращаясь к матери мальчика.] Поэтому Вы немного расстроены? Знаете, когда я пришел в сознание Кришны, моя семья тоже говорила: «Он сошел с ума! Он ненормальный!» Они даже видеть меня не хотели. Недавно я услышал, что умерла сестра моей матери (в последний раз я видел эту женщину лет тридцать пять назад). Вчера я ездил в Экачакру и решил найти ее дом. Я уже забыл их адрес, но как-то удалось найти человека в магазине, который сказал их адрес (это семья больших землевладельцев, очень богатые люди, так что их было не сложно найти). Когда я приехал к ним вчера, я увидел, что у нее шесть сыновей и две дочери, они проводили обряды и церемонии в честь ее кончины. У них теперь огромная семья: наверное, более ста человек. Я встретился с ними и сказал: «Что поделать? Однажды Кришна заберет всех». Раньше они говорили, что я сошел с ума, но теперь они поняли, что я не совершил ошибки. Я ушел из семьи и пришел помогать Гурудеву, и я не совершил ошибки.

Раньше *** носил шафран, он был брахмачари, и я хотел сделать из него лидера храма в Лондоне, но он ушел в семейную жизнь. Он до сих пор служит настолько, насколько может, но он не может служить с полной самоотдачей: он может служить, но на 30-50%. Тот же, кто становится брахмачари и санньяси, может навсегда отдать всю жизнь, до самой смерти, служению, и матери и отцу следует гордиться им: их сын стал санньяси! Гурудев также говорил, что, когда сын становится санньяси, двадцать одно поколение в семье получает освобождение от всех оков иллюзорного мира и попадают на Вайкунтху. Вашему сыну шестнадцать лет, может, скоро исполнится семнадцать, и сейчас Вы можете связать его веревками, но, как только ему исполнится восемнадцать, Вам больше его не связать: он будет свободен. Я молюсь Гурудеву о том, чтобы этот мальчик стал следующим лидером Шри Чайтанья Сарасвата Матха в Лондоне. Я буду очень рад, если это произойдет. Постарайтесь это понять.

Когда я встречаюсь с преданными, я знаю, что у них есть семьи, что у них есть дочери, сыновья, и я прихожу просить у них милостыню, но я не прошу их дать просто денег; иногда я прошу: «У вас не один ребенок, можете отдать одного из них насовсем для служения?» Слыша это, матерей охватывает страх: «Если я отдам ему сына, что если он никогда его уже не вернет?» Кто-то может даже проклясть меня: «Если Махарадж умрет, я получу своего сына обратно!» И есть еще одна проблема. Однажды я спросил у ***: «У Вас шесть сыновей, можете отдать одного сына мне?» Она отдала. Она отдала мне хорошего юношу, но вскоре у меня украли моего сына. Когда уходил (женился) брахмачари, Гурудев тоже часто говорил: «У меня украли сына».

Однажды, когда я был в России, я познакомился с одной из главных преданных (это было тогда, сейчас я не знаю, чем эта преданная занимается). У этой преданной было много детей; по-моему, у нее тогда только родился третий ребенок, и у детей была небольшая разница в возрасте: наверное, всего год. Дети сильно донимали ее, и ей было тяжело совладать с ними, а я по глупости и наивности спросил у нее: «Зачем Вы рождаете так много детей??» Она ответила мне: «Делаю для Вас брахмачари!» После этого я не слышал никаких новостей о ней; не знаю, куда она подевалась. Это было в 2000 году, прошел двадцать один год; все дети, уже выросли, им, наверное, двадцать один, двадцать два года. Если бы я встретил ее сейчас, я бы спросил: «Вы обещали, что рождаете брахмачари, так где же мой брахмачари??»

Иногда нужно, чтобы кто-то из преданных оставлял семью и присоединялся к Миссии на постоянной основе: это необходимо для будущего Миссии Шрилы Гуру Махараджа, Миссии Шрилы Гурудева. Если бы у Шрилы Шридхара Махараджа не было Шрилы Грудева, как бы он тогда создал эту Миссию? Как бы тогда продолжалась и расширялась Миссия Шрилы Шридхара Махараджа? Кто бы о ней позаботился? Затем у Гурудева в итоге появился я: без сомнений, я падшая душа, но я был у Гурудева в качестве слуги, и я тоже стараюсь найти кого-то, кто будет продолжать эту Миссию. К сожалению, не каждая мать согласится отдать своего сына для служения Господу, такова индийская культура здесь: люди могут отдать свой дом, могут отдать свою землю, но они не отдадут ребенка ради служения. В этом их большое невезение.

Теперь *** и ***, должно быть, со страхом думают, когда я попрошу у них сына для служения. Вы должны понять, что этот мальчик станет следующим поколением в нашей Миссии, и я очень, очень доволен настроением Доял-нитая. Я очень, очень доволен его смирением, терпением и уважительным отношением к окружающим. Это очень прекрасное, счастливое настроение. Сыновья *** тоже хорошие, но я вижу их настроение сейчас и понимаю, что они хотят жить семейной жизнью. Когда я вижу преданных, я могу определить их настроение и могу понять, в какую сторону у них идет настроение. *** был простым мальчиком, второй сын тоже, но теперь, судя по тому, какое у них настроение, они думают: «Если я стану санньяси или брахмачари, кто позаботится обо мне? Кто мне на старости лет будет массировать стопы? Я хочу, чтобы жена массировала мне стопы». Они думают в таком ключе...

Я говорю суровые вещи, и не все могут это переварить...

Когда я услышал, что *** хотел жениться, он сказал мне: «Махарадж, если я женюсь, я ведь могу служить вместе с женой, что в этом такого?» Да, ничего такого, можете приходить, присоединяться, и можете оба служить Миссии. У меня нет никаких проблем с этим, но проблема в том, что они вместо этого занимаются приготовлением и продажей тортов у себя в стране. Зачем нужно делать торты? Ради содержания ребенка...

Для того, чтобы посвятить себя целиком и навсегда, нужна великая удача и великое сукрити. Без особой удаче это невозможно. Я сам тому пример. Кто бы мог подумать, что я стану санньяси? Когда я ходил в школу, я был очень плохим мальчиком: если я видел, как человек с бритой головой ставит себе тилаки, я бросал ему в голову камни! Даже все деревенские люди из места, где я родился, поражаются: «И это он-то стал садху?! Тот, кто в детстве дрался из-за куска еды?!» Кто бы мог подумать?

Что же, я заканчиваю программу на сегодня. Где бы мы ни были, мы постараемся провести программу в следующее воскресенье, это будет хорошо.

Джай Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай
Рупануга-гуру-варга ки джай
Намачарья Харидас Тхакур ки джай
Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Шрила Бхакти Паван Джанардан Махарадж ки джай
Шрила Бхакти Кусум Ашрам Махарадж ки джай
Шрипад Бхакти Нишкама Шанта Махарадж ки джай
Шрипад Бхакти Бандхав Пури Махарадж ки джай
Шрипад Бхакти Нандан Садху Махарадж ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Преданные во всем мире ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Самагата Шри-Гаура-бхакта-вринда ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

Пожалуйста, простите мои оскорбления. Я хочу видеть вас всех снова в следующее воскресенье. Дандават.

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Любовь к Гуру: служение и ответственность
«Мы всегда заняты своими собственными интересами и поисками наслаждения, но нужно понять: кого мы любим больше — своего Гуру или себя? Мы должны понять это сами для себя, в сердце. Если мы больше любим Гуру, то мы должны и служить больше: мы должны уделять своему Гуру больше времени».

«Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал: „Не от двери к двери — идите от сердца к сердцу!“»

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ