Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Шри Уддхаран Датта Тхакур и Шри Вакрешвар Пандит

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 10 января 2021 года, часть 6

 

Шрила Кришна-дас Кавирадж Госвами пишет:

маха-бхагавата-шрештха датта уддхарана
сарва-бхаве севе нитйанандера чарана

«Уддхаран Датта Тхакур, одиннадцатый среди двенадцати мальчиков-пастухов, был возвышенным преданным Господа Нитьянанды Прабху. Он всячески поклонялся лотосным стопам Господа Нитьянанды».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.11.41)

Шри Уддхаран Датта Тхакур был великим вайшнавом, маха-бхагаватой. Он всегда поклонялся и служил лотосным стопам Шримана Нитьянанды Прабху. В «Шри Гаура-ганодеша-дипике», написанной Шри Пури-дасом (Шри Кави Карнапуром, сыном Шивананды Сена), сказано, что Шри Уддхаран Датта Тхакур является воплощением мальчика-пастуха по имени Субаху. Во враджа-лиле он является другом Кришны, а в нынешнюю эпоху он приходит в облике Шри Уддхарана Датты Тхакура.

Шрила Вриндаван-дас Тхакур пишет в «Шри Чайтанья-бхагавате», или «Шри Чайтанья-мангале» (3.5.443):

ката-дине тхаки' нитйананда кхададахе
саптаграма аилена сарва-гана-сахе

«Проведя несколько дней в Кхададахе, Нитьянанда отправился со своим окружением в Саптаграм».

Когда Шриман Нитьянанда Прабху посещал Кхададаху и затем пришел в Саптаграм (Ади-саптаграм, место явления Шрилы Рагхунатха-даса Госвами), Он останавливался в доме Шри Уддхарана Датты Тхакура, расположенного на берегу реки Тривени, места слияния трех рек: Ганги, Ямуны и Сарасвати. В это время Шри Уддхаран Датта Тхакур был слугой царя Наихати, но, несмотря на его материальную работу и положение, он обрел милость Шримана Нитьянанды Прабху.

Шри Уддхаран Датта Тхакур был семейным человеком, и он установил шестирукое божество Гауранги, рядом с Ним — божества Нитьянанды и Гададхара, а на другом алтаре он установил божества Шри Шри Радхи-Говинды. Эти божества до сих пор находятся в его доме.

Позже Джахнава Деви, шакти Шримана Нитьянанды Прабху (или жена, как мы обычно говорим), тоже приходила в дом Шри Уддхарана Датты Тхакура, но в то время его уже не было в живых.

Сегодня — день, когда Шри Уддхаран Датта Тхакур оставил тело...

 

Когда Махапрабху был в Навадвипе, еще до принятия санньсы, с Ним был преданный по имени Шри Вакрешвар Пандит. Позже, когда Махапрабху ушел из Навадвипа, чтобы принять санньясу, Шриман Нитьянанда Прабху с Шри Вакрешваром Пандитом ушли с Ним. Когда Махапрабху жил в Пури, Шри Вакрешвар Пандит тоже жил там. Место явления Шри Вакрешвара Пандита находится в Гуптипаре, недалеко от Калны. Шри Вакрешвар Пандит всегда танцевал во время киртанов Махапрабху: он был замечательным певцом и танцором. Когда Махапрабху отправился в Рамакели на встречу со Шрилой Санатаной Госвами и Шрилой Рупой Госвами, Шри Вакрешвар Пандит пошел с Ним.

Вы знаете историю об оскорблении Девананды Пандита. Однажды Девананда Пандит проводил лекцию, когда Шрила Шривас Пандит внезапно начал являть экстатичное настроение (его охватили трансцендентные чувства). Кому-то из последователей Девананды Пандита это не понравилось, и Шриваса Пандита прогнали с лекции, а Девананда Пандит не вмешался. Таким образом Девананда Пандит нанес оскорбление Шривасу Пандиту. Позже Шри Вакрешвар Пандит сказал ему, что он совершил большую ошибку и что ему следует попросить прощения у Шриваса Пандита, тогда его оскорбление будет устранено. Девананда Пандит не нанес оскорбление непосредственно Шривасу Пандиту, но оскорбление было совершено через его последователей, и из-за этого оскорбления Махапрабху всегда игнорировал Девананду Пандита и не давал ему милости. Однажды, когда Шри Вакрешвар Пандит был в Навадвипе, он пел и танцевал дома у одного из преданных. Девананда Пандит тоже был там, и, когда Шри Вакрешвар Пандит начал тоже являть трансцендентное настроение, Девананда Пандит взял палку и начал сдерживать толпу вокруг него: он говорил людям не толпиться вокруг Шри Вакрешвара Пандита и не беспокоить его танец и пение. Когда Шри Вакрешвар Пандит присел после киртана, Девананда Пандит предложил ему поклоны, и Шри Вакрешвар Пандит тогда пролил на него милость: он посоветовал ему прийти к Шривасу Пандиту и извиниться перед ним. Девананда Пандит так и поступил, и тогда, некоторое время спустя, когда Махапрабху пришел в Навадвип из Пури, чтобы повидать мать и Гангу, Махапрабху наконец пролил милость на Девананду Пандита.

Как я уже упоминал ранее, Шрила Вриндаван-дас Тхакур также говорит в «Шри Чайтанья-бхагавате», что Шри Вакрешвар Пандит жил с Махапрабху, пока Господь был в Навадвипе, а когда Махапрабху отправился в Пури, Шри Вакрешвар Пандит тоже отправился в Пури и начал жить там вместе с Господом. В писаниях описано очень много деяний, связанных со Шри Вакрешваром Пандитом. Во враджа-лиле Шри Вакрешвар Пандит является гопи по имени Тунгавидья. Шри Вакрешвар Пандит также написал книгу под названием «Шри Шри Гаура-Кришнодайа», которую позже переиздал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.

Шрила Вриндаван-дас Тхакур пишет:

дживера бхагйе авани аила гаура-хари
бхувана мохана рупа сонара путали
харинамамрта дийа карила четана
кали-йуге чхила йата джива ачетана
нитйананда адваита ачарйа гададхара
сакала бхаката маджхе садже пахубара

«К счастью для всех живых существ, Шри Гаура Хари пришел в этот мир, приняв облик прекрасной золотой куклы, пленяющей своей красотой весь мир. Он подарил всем лишенным сознания живым существам кали-юги нектар Святого Имени и пробудил в них сознание. Господь приходит в облике Нитьянанды, Адвайты Ачарьи, Гададхара и других преданных из ближайшего окружения».

Шри Вакрешвар Пандит был бликим спутником Шримана Махапрабху. Во время праздника Шри Ратха-ятры в Шри Пури-дхаме Махапрабху делил преданных на четыре группы, и Шри Вакрешвар Пандит был лидером одной из этих групп. Он был великим танцором, как я уже говорил. Шрила Кришна-дас Кавирадж Госвами также очень красиво прославлял Шри Вакрешвара Пандита (1.10.17):

вакрешвара пандита-прабхура бара прийа бхртйа
ека-бхаве чаббиша прахара йанра нртйа

«Вакрешвар Пандит, пятая ветвь древа, был очень дорогим слугой Господа Чайтаньи. Он мог танцевать в постоянном экстазе на протяжении семидесяти двух часов».

Шри Вакрешвар Пандит мог петь и танцевать в течение трех дней подряд без остановки. Такова слава Шри Вакрешвара Пандита...

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Господь Нрисимха и «Кришна у меня в сердце»
Лаконичные ответы на два распространённых вопроса: можем ли мы поклоняться Господу Нрисимхадеву и можем ли мы считать, что Кришна находится у нас в сердце и довольствоваться этим?

«Вы работаете или готовите что-то, но вы же не ртом готовите — вы готовите руками. Когда вы, например, работаете за компьютером, вы не работаете за ним ртом — вы работаете руками».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ