Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

(1/5) Религия нынешней эпохи

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Бетур, 25 января 2021 года, часть 1

 

Сегодня нам выпала возможность встретиться и послушать хари-катху. Такая возможность бывает не всегда. Вы всё время слушаете всевозможные киртаны (лила-киртаны, пала-киртаны и так далее), но:

садху-санге кршна-нама—еи матра чаи
самсара джините ара кона васту наи

«Я лишь хочу повторять Имя Кришны в обществе святых. Другого способа одержать верх над этим материальным миром нет».

(«Шри Шри Према-ваварта», 6.13, Шри Джагадананда Пандит)

Пожалуйста, послушайте внимательно то, что я скажу сейчас; после лекции мы проведём арати.

Я не приехал сюда, чтобы петь киртаны: я приехал для того, чтобы пели киртаны вы. Повторять Святое Имя в обществе садху — очень редкая удача. В писаниях говорится, что плохой день — это не облачный день; на самом деле плохой день — это день без хари-катхи. Другими словами, день, когда нам не удаётся слушать хари-катху, когда нам не удаётся повторять Имя Господа, — это плохой для нас день. Так что сегодня нам выпал замечательный день, когда у нас есть возможность говорить и слушать о славе Господа из святых уст гуру, вайшнавов и садху. Где живёт Кришна (Кршна котхай)? В хари-катхе (хари-катхай). В каком лесу (кона ване) живёт Кришна? В служении (севане). К Кришне можно прийти служа Ему (севане) и слушая о Нём (шраване). Чьи беседы о Кришне следует слушать? О Господе Кришне нужно слушать из святых уст тех, кто оставил всё в этом мире (кто полностью оставил личное счастье и интересы) и предался Богу, гуру и вайшнавам.

Существуют четыре эпохи (сатья, трета, двапара, кали), существуют четыре варны (брахман, кшатрия, вайшья, шудра), и существуют четыре ашрама (брахмачарья, грихастха, ванапрастха, санньяса). В писаниях говорится:

чари варнашрами йади кршна нахи бхадже
свакарма карилео се раураве пари мадже

«К какой бы варне (жрец, борец, управляющий или рабочий) или ашраму (безбрачие, семейная жизнь, отречение или монашество) человек ни принадлежал, если он занимается предписанным долгом, но не поклоняется Кришне, его ждёт жуткий ад».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.26)

К какой бы варне или ашраму человек ни принадлежал (даже если он примет санньясу), если он не поклоняется и не служит Кришне, то его ждёт жуткий ад. Вы поклоняетесь всевозможным богам и богиням (Кали, Дурге, Лакшми, Ганешу и так далее), но в мире существует 330 миллионов богов! Невозможно поклоняться им всем. Допустим, сегодня вы поклоняетесь Кали, но если завтра вы будете поклоняться Дурге и не будете поклоняться Кали, то Кали будет недовольна. Если вы поклоняетесь Шиве и не поклоняетесь Парвати, то Парвати будет недовольна. Если же поклоняться Кришне, то автоматически осуществляются все виды поклонения:

«шраддха»-шабде вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твёрдая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все обязательства (больше ничего делать не нужно)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.62)

Нужно иметь веру (шраддху, вишвас).

чари варнашрами йади кршна нахи бхадже
свакарма карилео се раураве пари мадже

«К какой бы варне (жрец, борец, управляющий или рабочий) или ашраму (безбрачие, семейная жизнь, отречение или монашество) человек ни принадлежал, если он занимается предписанным долгом, но не поклоняется Кришне, его ждёт жуткий ад».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.26)

«шраддха»-шабде вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твёрдая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все обязательства (больше ничего делать не нужно)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.62)

Это означает, что все долги перед отцом, матерью, риши (мудрецами), полубогами — абсолютно все долги — устраняются, если служить Богу. Если поливать корни дерева, то не нужно отдельно поливать его ствол, ветви, листья и каждую другую часть. Допустим, вы посадили пшеницу. Если вы не будете поливать землю, то семена засохнут, а если поливать слишком много, то семена сгниют. Сахаджии, которые ничего не понимают и хотят служить Божественной Чете (йугала-мурти Шри Шри Радхи-Кришны), выходят за пределы дозволенного. Служение Божественной Чете не такое простое дело! Нам не дозволено заниматься таким служением. Если человек интересуется таким служением, это значит, что он хочет следовать другому пути и пытается попасть туда, куда у него нет права ступать. Так и получается, что люди льют слишком много воды на свои семена и семена в итоге загнивают. Это тоже плохо. Мы должны служить согласно тому, что нам дозволено, согласно своей квалификации.

Я только что говорил, что существует четыре эпохи. В сатья-югу продолжительность жизни составляла 100 000 лет: чтобы прийти к Богу, люди практиковали медитацию на протяжении 60 000–70 000 лет. В трета-югу люди жили 10 000 лет и приходили к Богу при помощи огненных жертвоприношений. В двапара-югу люди жили 1 000 лет и приходили к Богу поклоняясь божествам. В кали-югу же люди живут только 120 лет, поэтому религия этой эпохи — нама-санкиртана (совместное воспевание Святого Имени). Хотя в кали-югу жизнь очень коротка, Господь лично приходит в эту эпоху:

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагат-нистара

«В кали-югу Кришна появляется в облике Имени, и весь мир обретает освобождение благодаря этому Имени».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.17.22)

Есть Святое Имя, и есть просто буквы Святого Имени. Это не одно и то же. Между Именем (Намой) и носителем Имени (Нами) нет никакой разницы. Имя, красота, качества, игры, окружение и качества Господа абсолютно неотличны от самого Господа. Без повторения Святого Имени Господа в эту эпоху Кали мы не сможем спастись из этого иллюзорного мира. Поэтому необходимо повторять Святое Имя. Господь лично приходит в этот мир в облике Святого Имени. В одном из киртанов мы поём:

емана дурмати, самсара бхитаре,
падийа ачхину ами
тава ниджа-джана, кона махаджане,
патхаийа диле туми

«Я пал и очутился в этом гнусном материальном мире, но Ты прислал за мной великую душу, своего спутника».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

 

 

— : • : —

 

 

 

 

 


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Религия нынешней эпохи
2) Познай себя
3) Право повторять Святое Имя
4) Приезжайте на парикраму Навадвип-дхамы
5) Живите искренней преданной жизнью

 


 

Поверхностное существование
«Мы просто приходим и живем в храме Шрилы Шридхара Махараджа, храме Гурудева, но мы не знаем их концепцию. Мы плаваем на поверхности, следуя за желаниями, которые приходят нам на ум, и не погружаемся глубже. Мы должны понять, для чего Шрила Шридхар Махарадж создал этот храм».

«Не тратьте по три часа в день на пуджу и тому подобное — это не наш путь. Что бы вы ни делали, тратьте большую часть своего времени на повторение Святого Имени».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ