(5/5) Живите искренней преданной жизнью

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Бетур, 25 января 2021 года, часть 5

Петь киртан Господа могут лишь удачливые души.

брахманда бхрамите кона бхагйаван джива
гуру-кршна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа

«Скитаясь по всей вселенной, некоторые удачливые души обретают по милости Шри Гуру, который неотличен от Господа Кришны, семя ростка преданности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.19.151)

Странствуя по вселенной, нам так или иначе (благодаря удаче) удалось прийти к святым лотосным стопам нашего гурудева. Преданные приехали сюда из очень далёких мест, проделав путь в тысячи миль. В Шри Чайтанья Сарасват Матхе сейчас насчитывается 140 филиалов, и Шрила Гурудев часто говорил: «Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце» (когда солнце заходит здесь, оно встаёт в других частях Миссии). Я был в местах, где нет ночи. Весь день светит солнце: оно садится только на десять минут и тут же встаёт опять. А когда я приезжал туда зимой, я видел, что весь день стоит ночь и весь день на улице темно (ночь длится 23 часа 45 минут). На дорогах лежит огромный слой снега высотой с метр или два, и его убирают специальные машины, чтобы другие машины могли проехать. В это время океан замерзает, и люди могут по нему ходить. А когда температура опускается ниже нуля, становится так холодно, что, когда дышишь, дыхание выходит из носа и превращается в воздухе в лёд. Даже в таком месте у нас есть храм. Сейчас весь мир наводнён Махапрабху.

Махапрабху говорил:

притхивите ачхе йата нагаради грама
сарватра прачара хаибе мора нама

«Моё Имя распространится по всем городам и сёлам на земле».

(Шри Кришна Чайтанья Махапрабху)

Таково было предсказание Махапрабху, и наша гуру-вагра воплотила это предсказание в жизнь. Объезжая весь мир, они раздавали Святое Имя людям, которые ничего не понимали, и теперь же даже в нашей стране люди не знают так много, как знают они. Вы видели только что во время арати, что-то кто-то пришёл в обуви: люди ничего не понимают… Когда они поклоняются Сарасвати или Кали, они устраивают дискотеку перед божествами и танцуют под музыку. Разве так поклоняются божествам? Когда поклоняешься божествам, это нужно делать бескорыстно, от всего сердца и души, а не для того, чтобы произвести впечатление на окружающих.

«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале
горара ачара, горара вичара лаиле пхала пхала

«Просто говорить: „Я принадлежу Гóре! Я принадлежу Гóре!“ — не пойдёт. Когда ты будешь следовать тому, что Гóра практикует, и тому, чему Гóра учит, только тогда ты получишь настоящий результат».

(«Шри Шри Према-виварта», 8.6, Шри Джагадананда Пандит)

Вы видели, как мы предлагали поклоны, предлагали арати и так далее — мы практикуем это очень много лет.

лока декхана гора бхаджа тилака матра дхари’
гопанете атйачара гора дхаре чури

«Ты ставишь тилаки и показываешь всему миру, что служишь Гóре, а втайне совершаешь дикие поступки. Гóра поймает тебя, вор (лицемер)!»

(«Шри Шри Према-виварта», 8.7, Шри Джагадананда Пандит)

Вы гордитесь тем, что наносите тилаки, носите кантхи-малу и одеваетесь как садху, но одеваться как садху очень легко — сложно стать садху. В этом мире люди по большей части лишь одеваются как садху. Поэтому нам и говорят, что садху невозможно узнать при помощи глаз: на садху нужно смотреть ушами. Другими словами, нужно слушать ушами, что говорит садху или гуру. Если вы просто говорите: «Я стал преданным», то так не пойдёт. Более того, если человек говорит: «Я стал вайшнавом!» — то он не может быть вайшнавом. Вайшнав всегда говорит: «Я Ваш слуга». Поэтому, когда мы обращаемся друг к другу, мы всегда говорим «Прабху» («Господин»). Даже когда мы обращаемся к ребёнку, у которого нет посвящения, мы зовём его «Прабху». Даже если мне восемьдесят лет, а вчера получил посвящение юноша, я должен относиться к нему с уважением и звать его «Прабху», потому что у него в сердце живёт Господь. Этот Господь — наш Господь. Как я должен воспринимать окружающих? Я не должен смотреть ни на кого как на людей: я должен смотреть на всех как на душ, как на частичек Бога. Вы лишь родились в этих человеческих телах. Тело постепенно растёт, стареет, и однажды вы оставляете его, чтобы получить другое тело. Мы получаем тело за телом. Нужно относиться к душе с почтением. Поэтому мы обращаемся друг к другу с уважением и предлагаем друг другу поклоны.

кама-кродха-ади чхайа, батапаре дейа бхайа,
авасана хаила аси’ бела

«Надо мной измываются шесть разбойников (похоть, гнев и т.д.). Теперь же моё время подошло к концу».

(«Шри ШриГитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Наши шесть врагов — это похоть (кама), гнев (кродха), жадность (лобха), иллюзия (моха), сумасшествие (мада), зависть (матсарья). «Мада» («сумасшествие») означает эго или гордыню: люди гордятся своим состоянием, знаниями, семьёй или друзьями, красотой, заслугами и так далее. У всех своё эго. Поэтому и говорится: «Аханкаре матта хаина Нитаи-пада пасарийа, асатйере сатйе кари мани. Сойдя с ума от гордости, я забыл стопы Нитая и принимаю ложь за правду».

самсара самсара кари мичхе гела кала
лабха на хаила кичху гхатила джанджала
кисера самсара еи, чхайабаджи прайа
ихате мамата кари вртха дина йайа
дина йайа мичха кадже ниша нидра-басе
нахи бхави марана никате ачхе басе

«Я потратил всё время впустую на материальную жизнь и семью и не получил от этого ничего, кроме мусора. Что это за жизнь? Это лишь обман, видимость. Я потратил время впустую, принимая за родных этот мир и окружающих меня людей. Дни уходят на бесполезную работу, а ночи тратятся на сон. Мне никогда не приходит в голову, что смерть сидит и ждёт меня под боком».

(«Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

дживана анитйа джанаха сара
тахе нана-видха випада-бхара
намашрайа кари’ йатане туми,
тхакаха апана кадже

«Знай главное: эта жизнь невечна и полна опасностей. Продолжай жить, но старайся изо всех сил принять прибежище в Святом Имени».

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Я хочу, чтобы все жили без боли и печали. Например, я иногда думаю о том, что фермеры с таким большим трудом выращивают картофель, но им не удаётся продать его по хорошей цене, потому что люди из других мест продают его намного дешевле (никто не хочет переплачивать за продукты, выращенные местно). Люди работают так много, чтобы заработать себе на жизнь, но всё напрасно:

хари хари! випхале джанама гоаину
манушйа-джанама паийа, радха-кршна на бхаджийа,
джанийа шунийа виша кхаину

«Господи! Жизнь прошла напрасно. Получив человеческое рождение, я не служил Радхе-Кришне. Я сознательно пил яд (я знал, что это я яд, я слышал об этом от окружающих, но всё равно продолжал его пить».

(Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Люди сознательно пьют яд: они знают, что это яд, они слышали, что это яд, но они всё равно пьют… Нужно практиковать сознание Кришны.

Завтра в нашем храме в Бетуре будет праздник. Пожалуйста, приходите. Я буду давать лекцию так же, как сегодня. Пожалуйста, приходите, приглашаю всех. С 10 до 12 будет киртан и хари-катха, затем будет бхога-арати и арати божеств, а после этого всем дадут прасад. Повар приедет из Навадвипа, так что будет очень хороший прасад. Зимой растёт много капусты, поэтому преданные приготовят капусту с картофелем, расам из цветной капусты, шак, патол, чатни и сладкий рис. Этот прасад будет раздаваться завтра всем. «Прасада-сева карите хайа, сакала прапанча-джайа. Почитая прасад Господа, можно покорить весь материальный мир» («Шаранагати»). Пожалуйста, приезжайте также на парикраму Шри Навадвип-дхамы. Вам очень понравится, вот увидите.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

[Его Божественная Милость поёт «Хари харайе нама кршна», читает «Шри Джайа-дхвани» и завершает вечернюю лекцию.]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Религия нынешней эпохи
2) Познай себя
3) Право повторять Святое Имя
4) Приезжайте на парикраму Навадвип-дхамы
5) Живите искренней преданной жизнью