Гьяна-шунья бхакти

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, 3 февраля 2021 года, часть 6

Как я говорил, учеником не становятся только лишь приняв мантру. Посвящение означает, что вас зачисляют в школу, но после того, как вас зачислили, нужно практиковать.

Сначала необходимо иметь веру (адау шраддха).

шраддха-шабде — вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твердая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все остальные виды деятельности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62)

Необходимо иметь веру. Вера бывает разная: камала-шраддха, таранга-шраддха, дридха-шраддха, судридха-шраддха (хрупкая вера, волнообразная вера, сильная вера и сильнейшая вера). «Шраддха-анусари бхакти-адхикари: качество преданности зависит от качества веры» («Чайтанья-чаритамрита», 2.22.64). Так не бывает, чтобы у всех была одинаковая преданность. Преданность у всех разная. Почему? Потому что вера не может быть одинаковой. У кого-то карма-мишра бхакти (преданность, смешанная с желанием обрести материальную выгоду), у кого-то гьяна-мишра-бхакти (преданность, смешанная с желанием обрести знания), а у кого-то гьяна-шунья-бхакти (общая преданность, свободная от желания обрести знания). Карма-мишра бхакти означает, что человек служит Богу, думая: «Я получу что-то взамен». Даже если вы думаете: «Если я буду служить Богу, то попаду на Голоку», то это тоже желание. Так думать не хорошо. Гурудев сказал с верой повторять Святое Имя, и этого достаточно: что я получу или не получу — он позаботится обо всем. Такое настроение — это гьяна-шунья бхакти. Это правило [такое настроение правильно и должно быть]. Что я получу или не получу, какой результат меня ждет, это не мое дело. Это гьяна-шунья бхакти. Гурудев велел мне повторять Святое Имя и служить, и я это и делаю, а что со мной будет (попаду я на Голоку, в рай или в ад), это Гурудеву известно. Я лишь буду делать то, что Гурудев велел. Запомните это.

Карма-мишра бхакти также означает:

кршна кахе: «ама бхадже, маге вишайа-сукха
амрта чхади' виша маге — еи бара муркха
ами-вигья, еи муркхе „вишайа“ кене диба?
сва-чаранамрта дийа „вишайа“ бхулаиба»

«Кришна говорит: „Они поклоняются Мне, желая материальное счастье; они отказываются от нектара и просят яд — что за великие глупцы! Я же мудрее, зачем Мне давать этим глупцам материальное счастье, материальные вещи? Я скорее дам им нектар своих лотосных стоп и заставлю их забыть о материальном мире“».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.38-39)

Господь говорит: «Они поклоняются Мне, молясь о материальном счастье. Они хотят что-то от Меня». Такие люди превращают Бога во взяточника или прислужника. «Боже, дай мне это», «Боже, сделай так, чтобы дочь удачно вышла замуж», «Боже, сделай так, чтобы сын нашел хорошую работу», «Боже, сделай так, чтобы у меня был хороший урожай», «Боже, сделай так, чтобы бизнес шел в гору». В мире очень много людей, у которых есть такие желания. Это карма-мишра бхакти. Кришна говорит: «Я не дурак. Я разбираюсь в этом лучше них. Зачем Мне давать им материальное счастье? Я дам им свои стопы, и они напрочь забудут о материальном мире». Вместе с тем, в другом месте (в «Шри Чайтанья-чаритамрите») Кришна говорит:

кршна йади чхуте бхакте бхукти мукти дийа
кабху бхакти на дена ракхена лукаийа

«Если преданные хотят наслаждение, освобождение и т.д., то Кришна дает им свободу, пряча от них существование чистой преданности (шудда-бхакти-таттвы) и даруя им наслаждение, освобождение и т.д.».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 8.18)

«Когда кто-то приходит ко Мне с желанием обрести наслаждение, освобождение и т.д. (кто-то хочет денег, кто-то хочет машину, дом) вместо преданности, Я даю им все, что они хотят, и забираю у них преданность. Я не дам им преданность».

Учение Махапрабху (Его «Шикшаштакам») говорит о том же. Если прочтете, то поймете. Мы поем киртаны из «Шикшаштаки» во время месяца картики. В них говорится:

на дханам на джанам на сундарим
кавитам ва джагадиша камайе
мама джанмани джанманишваре
бхаватад бхактир ахаитуки твайи

«Я не хочу ни богатств, ни последователей, ни красоты, ни поэтического дара. Я лишь хочу беспричинную преданность Твоим лотосным стопам. Дай мне такую преданность Твоим лотосным стопам, чтобы я мог из жизни в жизнь служить Тебе».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 20.29)

Сторонние люди говорят: «Дай мне богатство, дай мне знания, сделай меня красивым, дай мне хорошую жену, сделай меня поэтом и т.д.» А Махапрабху говорит: «Мне не нужны богатства, Мне не нужны последователи, Мне не нужны знания, Мне не нужна красота, Я не хочу быть поэтом. Я лишь желаю обрести беспричинную преданность Твоим лотосным стопам. Дай Мне такую преданность Твоим лотосным стопам, чтобы Я мог служить Тебе из жизни в жизнь». Мне не нужны последователи/друзья, мне не нужно богатство. Я лишь хочу обрести преданность Твоим святым лотосным стопам.

нахи маги деха-сукха, видйа, дхана, джана
нахи маги сварга, ара мокша нахи маги
на кари прартхана кона вибхутира лаги'

«Я не прошу Тебя о телесных удовольствиях, о знаниях, деньгах или последователях. Я не молюсь о райе, освобождении или каком бы то ни было еще богатстве».

(«Гитавали», Шри Шикшаштака, 4.2-3, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Я не молюсь ни о каких сверхестественных совершенствах...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.