| |||||||
| |||||||
О важности целомудрия Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Вопрос: Почему так важно хранить верность (целомудрие) по отношению к Гуру? Я могу привести очень точный пример. Если у женщины много мужей, она не может полностью отдать сердце ни одному из них: она будет думать, как угодить всем. Если же у женщины только один муж, то она может полностью отдать ему сердце, может как следует заботиться о нем, как следует служить своему мужу. То же самое касается и мужчин: иногда бывает, что у мужчины много жен, но в таком случае он не может нормально уделять внимание какой-то одной определенной жене, потому что ему приходится думать о многих женщинах сразу. Таким образом, у кого много жен или мужей, тот не может удовлетворить каждую из жен или каждого из мужей. Так же и здесь. В Бенгалии люди поклоняются Дурге, Кали и т.д. Иногда заходишь к людям в алтарную комнату и видишь там огромное множество полубогов и богов: люди устраивают у себя музей богов! Люди ставят на алтаре Дургу, Кали, Ганеша, Картику, Шиву, Парвати, Господа Кришну, Гаурангу, Нитая — словом, всех подряд! Нужно обладать целомудрием. Я спрашивал у Гурудева, что означает целомудрие («chastity»), и Гурудев ответил, что на бенгальском это означает «сатитва» (целомудрие, целомудренная верность). Вы видите, что даже сам Кришна говорит в «Шримад Бхагавад-гите»: «Мои преданные знают только Меня, они не не знают ничего и никого другого, кроме Меня; и Я тоже не знаю никого, кроме своих преданных». Даже Кришна хранит целомудрие, верность, своим преданным, так что и у вас тоже должно быть целомудрие. Если вы хотите угодить всем, то в действительности вы никому не сможете угодить.
шраддха-шабде — вишваса кахе судрдха нишчайа «Шраддха — это твердая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все остальные виды деятельности». («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62) Иногда мы хотим угодить родителям, мужу, жене, но Кришна говорит: «Если ты удовлетворишь Меня, тогда все будут довольны». А Гурудев неотличен от Кришны: Кришна сам лично приходит в облике Гуру, вы знаете это. Даже Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур говорит:
сакшад-дхаритвена самаста-шастраир «Я склоняюсь перед лотосными стопами Шри Гуру, который, как говорится во всех писаниях и как считают все садху, является Самими Господом, и который в то же время является дорогим преданным Господа». («Шри Гурваштакам», стих 7) С одной стороны, Гурудев — это сам Господь, а с другой стороны, Гурудев является самым дорогим другом Господа. Если у вас есть вопрос к Богу и вы попытаетесь отправить письмо непосредственно Богу, то вы так не получите ответа; если же вы спросите у своего гуру, то он может рассказать об этом Кришне. Гуру также может сказать, что ест Кришна, где Кришна живет, что Кришна любит. Это все невозможно узнать самому, но Гуру может рассказать обо всем этом. Гурудев знает, что любит Кришна. Так что, если вы хотите служить Господу, вы должны сначала идти к Гурудеву, который может даже контролировать Кришну. Преданные могут контролировать Господа.
ман-мана бхава мад-бхакто, мад-йаджи мам намаскуру «Всегда думай обо Мне, будь Моим преданным, всегда поклоняйся Мне и предлагай Мне поклоны. Предлагая себя Мне и принимая во Мне прибежище таким образом, ты придешь ко Мне». («Шримад Бхагавад-гита», 9.34) Вы все знаете эту шлоку из «Шримад Бхагавад-гиты». Так что, Гурудев всегда знает, что Кришна любит, чем Кришна занимается, где Он живет, где Его дом. Вы должны найти адрес Господа, и только Гурудев знает, какой у Господа адрес. Таким образом, необходимо хранить верность своему Гуру. Это очень важно понимать. Гурудев также говорит, что если у женщины, например, пять мужей, здесь в Бенгалии таких женщин называют проститутками. Кришна говорит: «Если ты думаешь только обо Мне, то Я тоже буду думать только о тебе». Таким образом, если вы отдадите сердце, все свое нутро, все, что у вас есть, Гуру, если вы полностью предадитесь Гуру (если будете думать о Господе, о духовном учителе, господине, о своем Гурудеве), тогда Гурудев тоже будет думать о вас. Иногда я жаловался Гурудеву: «Я хочу следовать Вашему указу, но некоторые преданные недовольны, когда я это делаю...» Гурудев сказал мне: «Тебе не нужно угождать всем! Твой долг — делать так, чтобы я был счастлив!» Есть ли сегодня другие вопросы? Вопрос: Я с друзьями раздаю прасад бездомным людям. Как проповедовать таким людям, которые не знают, что такое прасад? Можете сказать им: «Сукхе духкхе бхуле нако вадане Харинам коро ре»: в счастье и в горести повторяйте Святое Имя! Как вы оказались в таком положении? Вы сделали что-то прежде (создали проблемы), у вас есть прошлая карма, поэтому вы сейчас страдаете: у вас теперь нет дома. Я принес вам прасад: вы думаете, что получаете еду, но это проявление воли Господа, воли Кришны. Вы живете в этом мире, но как вы живете? Как вы говорите? Можете посмотреть на мертвое тело: может оно говорить или нет? Это лишь тело, в этом теле нет жизни; если в теле нет души, то оно не может ничего сделать само по себе. Следовательно, у вас есть душа, и у вас есть отношения с Господом. Ом можно сказать так много всего, есть так много идей. Если кто-то этого не понимает, что вы можете поделать? Можете только дать им прасад: их душа (джива) получит некое благо благодаря этому, заодно и вы тоже. Можно поступать так. Иногда здесь в Индии люди тоже не любят прасад или не понимают, что такое прасад, но мы раздаем. Говорите им, говорите, говорите и говорите — однажды они, может, поймут. Знаете, даже в случае с Господом Индрой потребовалось время для того, чтобы понять эти вещи. Однажды Гурудев Индрадева проклял его родиться в теле свиньи. Когда Брахма пришел, чтобы спасти его, Индра не понимал, кто такой Брахма, кто такой Индра: он не помнил прошлой жизни. У него ушло более двенадцати лет на то, чтобы понять, что ему говорил Брахма. Таким образом, Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что если вы хотите сделать преданного из непреданного, из того, кто не верит в Бога или что-либо еще, то для этого необходимо пролить литры крови. Нужно стараться изо всех сил. Не так просто превратить кого-то в преданного. У кого есть сукрити, тот приходит с легкостью, а у кого нет сукрити, тот не придет к сознанию Кришны так легко: таким людям нужно говорить снова и снова...
брахманда бхрамите кона бхагйаван джива «Когда, скитаясь по вселенной, удачливая душа обретает милость Гуру и Кришны, она получает семя ростка преданности». («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.151) Вы должны понять, что получить это семя не так просто. Его получают только те, у кого есть сукрити. Так что, не падайте духом. Вы не должны останавливать свое служение. Старайтесь изо всех сил, это мой вам совет. Даже когда я во времена Гурудева ходил по деревням собирать пожертвования, люди говорили нам не приходить к ним домой, нас ругали, говорили много гадостей, иногда нам говорили: «Вы ходите побираетесь по домам, а сами наживаетесь, выдавая себя за святых!» — нам говорили так много всего, но мы никогда не останавливались, и я до сих пор занимаюсь этим служением. Вы знаете об этом. Я до сих пор хожу от двери к двери, езжу во множество рисозаводов, хожу собираю рис и картофель. Шрипад Садху Махарадж отправляет фотографии, можете посмотреть. Когда мы собираем рис, мы ходим от двери к двери. Не все верят в Бога. Здесь в Индии очень много концепций, особенно в Бенгалии. Здесь люди окружены множеством полубогов. В иностранных странах есть только христианство, и люди приходят к сознанию Кришны после христианства, это нормально, но здесь индуисты следуют огромному множеству полубогов! Кто-то поклоняется Брахме, кто-то Шиве, кто-то Ганешу, кто-то поклоняется богу Солнца, кто-то богу Луны. Чему и кому только люди ни поклоняются! Поэтому здесь в Бенгалии очень сложно проповедовать; поэтому также Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и начал проповедовать из Калькутты: он говорил, что Калькутта — это место Кали. Здесь очень сильно влияние Кали. За границей немного проще проповедовать, потому что, как говорил Гурудев (я слышал это непосредственно из его уст), иностранные преданные не так сильно привязаны к своим семьям. Даже семейные преданные не настолько привязаны к своим семьям (они могут в любой момент развестись с женой или мужем). Здесь же в Индии муж может каждый день бить жену, но она все терпит и продолжает служить ему. Я видел много семей в деревнях: иногда жены терпят так много, а когда больше не могут терпеть, они кончают жизнь самоубийством. Иногда муж сжигает жену; иногда он душит ее, а затем вешает на потолочный вентилятор и говорит: «Она повесилась!» Такое происходит здесь каждый день. Так что, старайтесь проповедовать этим людям, насколько можете, и однажды вы будете успешны.
— : • : —
☜ Назад на главную страницу ☜ Другие лекции этого года ☜ В библиотеку
|
• Оригинал
статьи на английском.
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2024, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |