Изучайте и учите

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 7 февраля 2021 года, часть 8

Вопрос: Я хочу принять прибежище у Вас и прошу у Вас наставлений...

Мое наставление — дживе дайа, Наме ручи, вайшнава-сева. Проповедуйте у себя в стране, таким образом вы можете практиковать «дживе дайа»; повторяйте Святое Имя («Наме ручи»); и «вайшнава-сева»: служите вайшнавам, служите преданным. Это главное. Если Вы сможете этому следовать, то будет хорошо.

Я хочу сказать преданным, что необходимо создать центр в Испании, чтобы все могли приходить на программы. Постарайтесь все вместе открыть центр; если вы сможете это сделать, будет хорошо, потому что очень много преданных уехали из Венесуэлы в другие страны, и больше половины уехали в Испанию, так что постарайтесь открыть там центр. Можете для начала арендовать дом. Начинайте проповедовать в Испании. Я говорю это всем: старайтесь быть сплоченными. Не нужно думать о том, кто будет президентом, кто будет секретарем и т.д. Это все не нужно: нужно только установить и поддерживать миссию Гурудева.

[Преданный жалуется.] ...Тот, кто не может жить в согласии, совершает грех, но если Вы говорите об этом, то Вы совершаете еще больший грех. Не нужно говорить на эту тему. Хорошо? Тот, кто поступает неправильно, получит соответствующий результат, но зачем Вы приносите реакцию за чужие поступки в свою жизнь? Всегда помните: ку-декхибо на, ку-болибо на, ку-шунибо на; мы не должны слышать плохое, мы не должны говорить плохое, мы не должны видеть плохое. Закрывайте глаза и смотрите только на божества: смотрите на Гуру, на преданных, не нужно видеть все остальное. Это очень важно. «Апарадха-пхале мама читта бхела ваджра-сама, туйа наме на лабхе викара: из-за оскорблений мое сердце жесткое, словно удар молнии, и, когда я повторяю Твое Имя, это ничего не меняет во мне». Наши оскорбления такие сильные, что сердце стало очень твердым, словно камень: когда мы повторяем Святое Имя, у нас из глаз не текут слезы. Не нужно говорить о том, что делают другие: мы сами являемся оскорбителями, мы не видим чужие оскорбления. Мы должны считать себя худшими из оскорбителей, самыми падшими из душ. Кто я такой, чтобы говорить о чужих недостатках?!

Вопрос: Мой дикша-гуру оставил свои обеты, а я сильно привлекся к Шри Чайтанья Сарасват Матху, к преданным в этой Миссии и к Вашей Божественной Милости. Я бы хотел попросить у Вас прибежище, чтобы Вы задействовали меня в служении Вашим ученикам...

Хорошо. Если Ваш дикша-гуру нанес оскорбление Шриле Шридхару Махараджу, можете присоединиться к Шри Чайтанья Сарасват Матху: приходите и служите здесь, я не имею ничего против. Вы уже пришли в сознание Кришны, и, если Вы теперь примете прибежище под руководством Шри Сайтанья Сарасват Матха в любой точке мира, это будет Вашей великой удачей. Если Вы будете служить Шри Чайтанья Сарасват Матху, если будете служить Миссии Шрилы Шридхара Махараджа, я буду еще больше рад.

Я заканчиваю на сегодня, в следующее воскресенье мы снова проведем нашу программу. В воскресенье я еще буду здесь: на полдень у меня запланирована программа, но я вернусь вечером, чтобы успеть на нашу с вами программу в zoom. После этого, в понедельник или вторник, я снова поеду на проповедь, а затем в Экачакру... Пожалуйста, простите мне мои оскорбления, я говорю вам тяжелые слова, но нужно знать подлинное учение. Преданные должны понимать подлинное учение. Будьте смиренными, терпеливыми, всегда относитесь к окружающим с почтением — это главное. Шрила Гурудев тоже всегда об этом говорил.

Вы видите, как много Гурудев терпел, и вы также можете посмотреть на мой пример: как много я терплю тоже... Гурудев всегда говорил: я учу и учу, я рассказываю об учении Махапрабху, но сколько люди понимают? Это как кто-то весь год читает «Рамаяну», а потом, закончив читать всю «Рамаяну», спрашивает: «Чьим отцом была Сита Деви?» Так и здесь. Гурудев говорил: «Я говорю об учении Махапрабху (о смирении, терпении и почтительном отношении к окружающим), а год спустя мне задают такие вопросы...» Кто-то бьет преданных, вышвыривает преданных из храма: это очень большая проблема. То, что они бьют, и то, что они прогоняют преданных — и то и другое неправильно. Кто им давал разрешение бить? Кто им давал разрешение прогонять кого-то? И то и другое не правильно. Нужно терпеть и терпеть: если кто-то поступает неправильно, сначала смотрите, смотрите и смотрите. Каждый может совершить ошибку, нужно терпеть, терпеть и терпеть. Вы не можете брать закон в свои руки. Иногда нам приходится переваривать очень многое. Гурудев терпит от нас очень многое, и он не прогоняет нас; он может прогнать нас только тогда, когда становится слишком (когда терпеть уже не остается сил).

Я также помню один пример, о котором говорил мне Гурудев. Однажды муравьи устроили себе гнездо на дереве, и кто-то из сторонних людей разломал это гнездо и использовал муравьиные личинки в качестве наживки (раньше люди рыбачили на Говинда-кунде, когда она еще особо не была проявлена). Кто-то пришел к Шриле Шридхару Махараджу и пожаловался. Шрила Шридхар Махарадж позвал рыбаков и спросил у них: «Зачем вы это сделали? Зачем вы мучаете этих муравьев? Они же не пришли к вам домой. Они поселились в прибежище Шри Чайтанья Сарасват Матха, зачем вы пришли и стали их беспокоить?» Я слышал об этом от Гурудева.

Так что, Гурудев всегда говорил: если кто-то оскорбляет меня, я могу это терпеть, но я не могу терпеть, когда кто-то оскорбляет моего Гуру Махараджа. Я тоже не могу терпеть, когда кто-то оскорбляет нашего Гурудева. Это иногда становился проблемой для меня. С другой же стороны, если кто-то оскорбляет меня, то у меня с этим проблем нет: пусть ругают, пусть говорят, что хотят, я не против, я с радостью это перевариваю. Я всегда молюсь Гурудеву: «Пожалуйста, дай мне сил! У меня нет сил, нет разума (ами шакти-буддхи-хина), пожалуйста, пролей на меня милость, чтобы я мог все терпеть!» Для меня этого достаточно...

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.