Отвергайте гордыню, а не духовную практику

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 14 февраля 2021 года, часть 6

Вопрос: Когда люди читают слишком много книг, слишком много писаний, они иногда в какой-то степени начинают гордиться своими знаниями. Меня это несколько пугает: зачем нам тогда вообще читать книги?

Такое бывает, но это не произошло ни с Гурудевом, ни со Шрилой Шридхаром Махараджем. Смотрите на их пример. Шрила Рагхунатх-дас Госвами, Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами и многие другие не сходили с ума от знаний. Почему тогда Вы боитесь? Мы не должны гордиться. Поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и говорит, что мы не должны читать слишком много книги, слишком много писаний: иногда это может свести человека с ума.

Преданный: Из-за этого я иногда испытываю отторжение; я начинаю думать, что я вообще ничего не хочу знать.

Нет, нет, нет. Читать можно. В чтении нет ничего плохого. Если же Вы не читаете ничего, то и это тоже не плохо: тогда это будет «гьяна-шунья-бхакти» («Я не хочу ничего знать, я знаю только служение»). Я много раз говорил, что Шримати Радхарани никогда не ходила в ни оксфордовский, ни в кембриджский университет.

Вместе с тем иногда нужно учить и читать некоторые вещи для проповеди: например, Шрипад Шанта Махарадж проповедует ученым, но если меня спросить о биологии, я не смогу сказать ни слова. Я ничего не знаю о биологии. Я разбираюсь в некоторой степени в математике, но не в биологии.

Так что, нет ничего плохого в том, чтобы читать книги, но мы должны помнить о том, что мы не должны гордиться этим. У каждого есть свой предел, и если мы переступим черту, то окажемся в очень опасном положении. Я только сегодня объяснял:

«ами та’ вайшнава» е-буддхи хаиле
амани на ха’ба ами
пратиштхаса аси', хрдайа душибе
хаиба нирайа-гами

«Если я думаю: „Я вайшнав“, — то я никогда не перестану ожидать от окружающих уважения к себе (я никогда не избавлюсь от стремления к тому, чтобы меня уважали). Если желание имени и славы загрязняет мое сердце, я попаду в ад».

(«Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Вы понимаете значение? Это очень сильные слова. Если вы хотите почета и славы (если вы думаете, что все знаете, если думаете, что вы великий знаток, великий пандит), то это желание пратиштхи загрязнит ваше сердце и вам будет уготовлена дорога в ад (вы расчистите себе дорогу в ад). Это то, к чему приводит желание пратиштхи. Об этом пишет Вайшнав Тхакур. Поэтому мы должны всегда оставлять ложное эго (гуру абхимана тьяджи): мы будем всегда оставаться учениками (шишья тхакибо сарвада). Сумасшедшие могут сходить с ума: кто-то знает несколько шлок и думает, что стал великой личностью, что все знает. Кто-то читает «Шримад Бхагавад-гиту», «Шримад Бхагаватам», учится читать по памяти шлоки и думает, что стал великим ученым, великим пандитом или вайшнавом. Если им так этого хочется, то и пусть: мы не хотим никого критиковать, но что касается нас самих, то мы являемся их смиренными, скромными слугами. Таково наше положение. Мы лишь хотим быть покорными слугами.

...В Мемари (Пурва-бардхаман, Западная Бенгалия) не так много преданных. Раньше ходили собирали пожертвования среди богатых людей, но поведение богатых людей не очень хорошее, поэтому я прекратил такую практику несколько лет назад (может, три-четыре года тому назад). У нас в Таракешваре теперь есть поблизости храм, куда приходит много преданных; многие в этом районе также получили посвящение, и их поведение хорошее. Когда мы приходим к ним домой, остается очень хорошее впечатление: в каждом доме, куда мы приходим, к каждому из нас относятся с большим уважением, и мы с радостью приходим к ним. Меня также интереснее ходить домой к бедным людям и собирать пожертвования у каждого понемногу. Если мы соберем пятьсот мешков картофеля среди пятиста людей, то это хорошо, что в этом такого? Таков стиль проповеди Махапрабху. Махапрабху не особо принимал что-то от богатых людей, но Он брал бананы, банановые цветы и т.д. у Шри Шридхара Прабху.

бхактер джиниш прабху лутипути кхай
абхактер джиниш прабху улти нахи чай

«Господь ест все подряд, когда Ему предлагает преданный, но от непреданных Он, наоборот, не хочет ничего».

У непреданных, богатых людей много эго. Их раздувает от важности, и они думают: «Мы даем лучший катофель!», «Мы даем десять мешков!», «Мы даем двадцать мешков!» Если же бедный фермер даст нам один мешок, то этого достаточно. Более того, они дают мешок картофеля и сами несут его на голове к машине. Это хорошо. Вчера мы ходили домой к одному ученику Гурудев (или, может, это мой ученик): они дали нам два мешка картофеля. Камаленду Прабху понес один мешок, а мужчина понес второй. Помимо этого они угостили нас вкусными сладостями, дали самосы и т.д.; они также дали пожертвование для храма. Эти люди все очень хорошие.

Вопрос: Как преодолеть депрессию?

Только через повторение Святого Имени. Примите прибежище у настоящего гуру и повторяйте Святое Имя, тогда Вы сможете преодолеть депрессию. Чтобы ни случилось, хорошее или плохое, ничего страшного: полагайтесь во всем на Господа. Вы должны предаться Господу, предаться своему Гуру. Необходимо обладать шаранагати:

сад-анга шаранагати ха-ибе йанхара
танхара прартхана шуне шри-нанда-кумара

«Шри Кришна слышит молитвы тех, кто предается Ему, следуя шести видам самопредания».

(«Шаранагати», 1, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если у вас есть шесть видов шаранагати (если вы предаетесь полностью) Гурудеву и Господу, тогда Господь Кришна услышит вас.

Я заканчиваю на сегодня. Пожалуйста, простите мои оскорбления. Проведите праздник в день Васанта-панчами (в день явления Шри Вишнуприи Деви, Шри Пундарика Видьянидхи, Шрилы Рагхунатха-даса Госвами), помните о Шриле Вишванатхе Чакраварти Тхакуре. Вы должны всегда помнить о них. Также скоро будет день явления Шримана Нитьянанды Прабху... Мы еще встретимся перед праздником в следующее воскресенье. Не знаю, где мы будем в этот день, в Нрисингха-палли или Экачакре, но в следующее воскресенье мы будем здесь и проведем программу там, где будем. Ничего страшного.

Все должны стараться служить Нитьянанде Прабху. Пожалуйста, помолитесь за меня, чтобы я мог продолжать служить, как сейчас, до самой смерти. Я очень рад ходить от дома к дому, от двери к двери. Мне говорят: «Вы стареете, как Вы пойдете?» Когда я не смогу, если я не буду в состоянии ходить, нет ничего страшного: тогда я сделаю себе инвалидную коляску и поеду от двери к двери на коляске.

Джай Гурудев. Джай Нрисингхадев.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.