(1/6) Святой день Васанта-панчами

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 14 февраля 2021 года, часть 1

Харибол. Дандават.

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай.
Джай сапарикара Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Говинда Сундарджиу ки джай.
Все собравшиеся преданные ки джай.
Вся санньяси-вринда ки джай.
Преданные во всем мире ки джай.
Самагата Шри Гаура бхакта-вринда ки джай.
Нитай-Гаура премананде Хари бол.

Дандават. Я предлагаю смиренные поклоны всем преданным: пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. И вот я снова перед вами спустя неделю. Сегодня я вернулся с проповеди: последняя программа была в полдень, и я вернулся в Дам-дам-парк в 16-16:30. Во вторник я опять уезжаю на проповедь. До праздника Шримана Нитьянанды Прабху осталось еще несколько проповеднических программ. Сейчас у меня довольно плотный график. День явления Шримана Нитьянанды Прабху 25 февраля, и в этот день также празднуется годовщина открытия храма Шри Чайтанья Сарасват Матха в Экачакре и святой день явления Шри Шри Гуру Гауры Нитьянанды Прабху. До этого мне нужно посетить ещё очень много программ. Также послезавтра (16 февраля) день явления шакти Шримана Махапрабху (Шримати Вишнуприи Деви), день явления Шри Пундарика Видьянидхи, Шри Рагхунатха Даса Госвами, Шри Рагхунандана Тхакура, а также день ухода Шрилы Вишванатха Чакраварти Тхакура.

В двапара-югу Шри Пундарик Видьянидхи Прабху был царём Вришабханой, отцом Шримати Радхарани. Получается, что он является воплощением царя Вришабхану. Шри Пундарик Видьянидхи Прабху был великим вайшнавом. Он появился на свет в Бангладеш, в городе под названием Чаттограм. Некоторые из наших преданных пришли в сознание Кришны, когда тоже жили в Чаттограме, а ИСККОН открыл там небольшой проповеднический центр — храм.

Когда Шри Гададхар Пандит Госвами решил принять посвящение, сначала он обратился за посвящением к Махапрабху, но Махапрабху сказал ему: «Твой гуру скоро будет, дождись его». Когда Шри Гададхар Пандит впервые встретился с Шри Пундариком Видьянидхи Прабху, он ему не очень понравился, потому что внешне он выглядел точь-в-точь как материалист и откровенно наслаждающийся семьянин. (Поэтому всё время и говорится, что по одежде узнать вайшнава невозможно.) Шри Гададхар Пандит увидел, что Шри Пундарик Видьянидхи Прабху всё время жевал пан супари (бетель), из-за которого у него был красный рот, и он был одет в богатую одежду землевладельца (материалиста). Позже он понял, что его суждение о Шри Пундарике Видьянидхи Прабху было ошибочным, и принял у него посвящение.

Шри Гададхар Пандит является воплощением Шримати Радхарани, а посвящение он получил у Шри Пундарика Видьянидхи Прабху, воплощения отца Шримати Радхарани (царя Вришабхану). Как я уже говорил, Шри Пундарик Видьянидхи Прабху является великим вайшнавом: возможно, он выглядит как материалист, но он великий вайшнав.

Послезавтра также день явления Шри Вишнуприи Деви. Шри Вишнуприя Деви дочь Шри Санатаны Мишры. Когда Лакмиприя Деви (шакти, или первая жена, Шримана Махапрабху) оставила мир, Шри Шачи Мата и Шри Джаганнатх Мишра хотели, чтобы Нимай женился снова, и они хотели, чтобы Он женился на Шри Вишнуприи Деви. Шри Вишнуприя Деви жила с отцом, но с раннего детства всегда поклонялась Махапрабху. Она регулярно приходила купаться на Гангу и видела Махапрабху (Он тоже ходил туда, чтобы купаться). В то время ей было совсем немного лет. Когда Махапрабху позже принял санньясу, ей было всего лишь тринадцать лет — она была очень молода.

В книге «Шри Чайтанья-мангала» Шрила Лочан Дас Тхакур писал о том, как сокрушалась Шри Вишнуприя Деви. Я не так давно, в день явления Шрилы Лочана Даса Тхакура, зачитывал вам оттуда отрывки. В частности, он описал разговор, который состоялся между Махапрабху и Шри Вишнуприей Деви до того, как Махапрабху ушёл принимать санньясу. Услышав о том, что Махапрабху хочет принять санньясу, Шри Вишнуприя Деви начала безутешно плакать. Он ей всё объяснил, рассказал, зачем собирается принять санньясу, и заверил её: «Я никогда тебя не оставлю. Ты всегда со Мной. Береги свою духовную жизнь (свой бхаджан, свою садхану), и ты должна думать, что Я всегда с тобой». Он утешил её таким образом, но не стал её говорить, в какой именно день собирается уйти.

Ночью, перед тем как уйти, Махапрабху позвал Майю Деви (Каланидру), и она погрузила Шри Вишнуприю Деви в глубокий сон, чтобы та не проснулась и не помешала Ему уйти. Уходя, Махапрабху оставил у кровати ножные колокольчики. Когда Шри Вишнуприя Деви наконец проснулась, в комнате было очень темно: увидев, что она в кровати одна, она сначала удивилась, но затем тут же встревожилась. Когда она опустила ногу на пол, её нога коснулась ножных колокольчиков Махапрабху, и тогда она поняла, что Махапрабху ушёл. Подняв колокольчики, она начала безутешно плакать… Шрила Лочан Дас Тхакур описывает это в «Шри Чайтанья-мангале».

Шри Вишнуприя Деви принесла невероятную жертву. Шрила Гурудев говорил однажды в этот день, что если бы Шри Вишнуприя Деви не принесла эту жертву (если бы она не позволила Махапрабху принять санньясу), то как бы мы тогда нашли Шри Кришну Чайтанью Махапрабху? Как бы мы узнали о ачара-дхарме и прачара-дхарме Махапрабху (о Его примере практики и проповеди)? Приняв санньясу, Махапрабху отправился в Пури, и там Он беседовал со Шрилой Санатаной Госвами и Шрилой Рупой Госвами о садхьян-садхан-таттве, Он говорил с Райем Раманандой о прайоджана-таттве. Разговор, который состоялся между Махапрабху и Райем Раманандой, очень важен для нашей духовной традиции.

Так что, Шри Вишнуприя Деви принесла в жизни огромную жертву. Когда мы совершаем парикраму Шри Навадвип-дхамы и приходим в Коладвип, мы посещаем севита-виграху Махапрабху: божество, которому поклонялась Шри Вишнуприя Деви. Все зовут это место «домом Махапрабху» («Махапрабхур бари»), но на самом деле это дом Шрилы Санатаны Мишры. Когда Шри Вишнуприя Деви заказала божество Махапрабху, она каждый день ходила к мурти-валле (изготовителю божеств), чтобы посмотреть, как выходит божество. Затем она установила божество и каждый день готовила Ему подношения. Она повторяла Святое Имя и откладывала по зёрнышку риса: таким образом, повторяя маха-мантру Харе Кришна и отсчитывая рис, она собирала отложенный за день рис, готовила его и предлагала с солью божеству. Она не использовала особо много специй, чили, масалу и т.д. В своей жизни она явила миру огромную жертву, она несла слишком много аскез. Вот, как она жила…

Никому так и не удалось узнать, когда Шри Вишнуприя Деви ушла из мира. Никто этого не знает: мы не слышали, чтобы это упоминалось где-либо в писаниях. Мы только знаем о дне её явления (авирбхаве)…

Так что послезавтра будет очень хороший день.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Святой день Васанта-панчами
2) Невероятные качества Шрилы Рагхунатха Даса Госвами
3) Жаждите и стремитесь
4) Держите голову у лотосных стоп вайшнавов
5) «Прости меня, пожалуйста»
6) Отвергайте гордыню, а не духовную практику