(2/6) Невероятные качества Шрилы Рагхунатха Даса Госвами

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 14 февраля 2021 года, часть 2

Материалисты, особенно здесь в Бенгалии, проводят в этот день Сарасвати-пуджу: тот, кто хочет захватить знания и образование, поклоняется Сарасвати Деви (министру образования, или знаний). Вся Бенгалия поклоняется этому дню, но преданные поклоняются этому дню как дню Васанта-панчами и дню явления Шримати Вишнуприи Деви. Это также день явления Шрилы Рагхунатха Даса Госвами. Шрила Рагхунатх Дас Госвами очень великий вайшнав.

джайа рупа санатана бхатта рагхунатха
шри-джива гопала-бхатта даса рагхунатха

«Вся слава Шри Рупе, Санатане, Рагхунатху Бхатте, Шри Дживе, Гопалу Бхатте и Рагхунатху Дасу!»

(Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Вы все знаете историю жизни Шрилы Рагхунатха Даса Госвами. Он оставил всё точно так же, как люди оставляют испражнения и мочу. Люди всегда мочатся и испражняются, а затем с презрением отбрасывают эти отходы; Шрила Рагхунатх Дас Госвами точно так же отторг всё, что у него было: всё своё имущество, всю славу, благородное имя, словом, всё, что у него было.

Шрила Рагхунатх Дас Госвами родился в деревне Адисаптаграм, расположенной в районе Хугли (это не очень далеко от нашего храма в Таракешваре). Впервые он встретился с Махапрабху у Шрилы Адвайты Прабху дома, когда ему было всего лишь пять лет. В то время Махапрабху только принял санньясу и пришёл в Шантипур, к Шриле Адвайте Прабху домой. Шрила Рагхунатх Дас Госвами очень невероятная личность. Он был крайне смиренным, терпеливым и всегда относился ко всем с почтением. Он обладал всеми этими качествами.

Шрила Рагхунатх Дас Госвами так много раз всё пытался и пытался прийти к Махапрабху, но Майа Деви всё время чинила ему препятствия. В конце концов он обрёл милость Нитьянанды Прабху и после этого уже смог прийти к Махапрабху: Махапрабху принял его и сделал слугой Шрилы Сварупы Дамодара Прабху. Он дал ему это служение со словами: «Оставайся и служи Сварупе Дамодару». Так что, когда Шрила Рагхунатх Дас Госвами жил в Пури, он служил Шриле Сварупе Дамодару, и все звали его «Рагху Сварупы»: он стал известен по всему Пури как Рагху Сварупы.

Когда Шрила Рагхунатх Дас Госвами жил в Пури, он всегда предлагал поклоны всем вайшнавам: он мог встретить одного и того же вайшнава десять раз за день, и каждый раз, когда он его встречал, он предлагал поклоны. Такая была его особая черта.

Сначала отец присылал Шриле Рагхунатху Дасу Госвами деньги, и он на эти деньги устраивал вайшнава-севу, но спустя какое-то время он понял, что Махапрабху это не нравится, потому что он брал деньги материалиста и использовал их для проведения вайшнава-севы, в результате чего он мог возгордиться (у него мог появиться абхиман, аханкар): «Я трачу деньги отца! Я провожу вайшнава-севу!» Поэтому в итоге Шрила Рагхунатх Дас Госвами отказался от отцовских денег и вместо этого начал жить на подаяния. Сначала он стоял перед храмом Господа Джаганнатха и просил милостыню, но затем он подумал: «Симха-дваре бхикша-вритти—вешйара ачара. Ради того чтобы наполнить себе желудок, я стою здесь словно проститутка! Это не хорошо!» («Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.284) Он начал ходить в место, где иногда раздавали еду беднякам…

Когда Шрила Рагхунатх Дас Госвами отправился в Пури, он шёл двенадцать дней, и я иногда думаю о том, как тяжело ему было в это время. Мы тоже недавно ходили четыре дня, посещая каждый день по 120–130 домов, и иногда мы уставали, у нас отекали ноги, но я думал о том, что мы хотя бы ходим в обуви, а Шрила Рагхунатх Дас Госвами шёл в Пури босяком, без обуви. Более того, он шёл двенадцать дней, и за эти двенадцать дней он ел рис лишь три раза. Мы же ходили четыре дня и принимали прасад три раза в день, но мы всё равно сильно уставали. Шрила Рагхунатх Дас Госвами шёл двенадцать дней без остановок: он останавливался только на ночь и спал иногда на улице, иногда у кого-нибудь в гошале (коровнике). За все эти двенадцать дней он ел рис (полноценную еду) только три раза. Такой у него был характер. Его невероятно сильно влекло к Махапрабху, и он горел желанием прийти к Нему. Как только он обрёл милость Нитьянанды Прабху, он тут же отправился к Нему. Его желание обрести служение было невероятно сильным.

Махапрабху дал Шриле Рагхунатху Дасу Госвами несколько наставлений, и мы все должны в своей жизни следовать им.

грамйа-катха на шунибе, грамйа-варта на кахибе
бхала на кхаибе ара бхала на парибе
амани манада хана кршна-нама сада ла’бе
врадже радха-кршна сева манасе карибе

«Не слушай деревенских разговоров, не обсуждай деревенские новости. Не ешь хорошую еду, не носи хорошую одежду. Не ожидай уважения от окружающих, относись к окружающим со всем уважением. Всегда повторяй Святое Имя Кришны и в уме служи Радхе-Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.236–237)

Не нужно богато одеваться, не нужно богато есть. Живи без изысков. Не сплетничай. Это то, чему Махапрабху учил Шрилу Рагхунатха Даса Госвами.

стхира хана гхаре йао, на хао батула
краме краме пайа лока бхава-синдху-кула

«Ступай обратно домой, не сходи с ума. Нужно время: берега материального существования достигают постепенно».

марката-ваирагйа на кара лока декхана
йатха-йогйа вишайа бхунджа’ анасакта хана

«Не нужно выставлять всем на показ обезьянье отречение. Используй все материальные блага, которые необходимо, но делай это без привязанности».

антаре ништха кара, бахйе лока-вйавахара
ачират кршна томайа карибе уддхара

«Будь твёрд в душе, а внешне веди себя как все остальные. Совсем скоро Кришна спасёт тебя».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.16.237–239)

«Иди домой, не сходи с ума. Не нужно показывать ложное отречение». Махапрабху дал ему очень хорошие наставления. Он также сказал, что мы должны с уважением относиться ко всему, что необходимо для служения: йатха-йогйа вишайа бхунджа’ анасакта хайа.

Иногда нам нужны некоторые вещи (например, мы пользуемся автомобилем для проповеди), но кто-то может сказать: «Это перебор!» Недалекие или завистливые люди в Индии любят говорить: «Вот, Махапрабху же ходил пешком от двери к двери, Нитьянанда Прабху тоже ходил от двери к двери пешком, а сейчас, в эпоху Кали, садху настолько деградировали, что разъезжают на машинах и летают на самолетах!» Такие люди очень глупы: они не знают, что всё предназначено для служения Богу. Всё должно быть использовано в служении. Это нужно понимать.

Все должны задумываться о том, как жил Шрила Рагхунатх Дас Госвами, и о том, как много трудностей ему выпало в жизни. Вы также должны помнить о том, каким был Шрила Санатана Госвами. Шрила Санатана Госвами Прабху отказался брать новую одежду. Шри Чандрашекхара Ачарья хотел дать ему новую одежду, но Шрила Санатана Госвами Прабху отказался. Вместо этого он сказал: «Если можете, дайте мне что-нибудь из старой одежды Махапрабху». Шри Чандрашекхара Ачарья дал ему старое дхоти Махапрабху, и Шрила Санатана Госвами разорвал его на две части: одну он носил как набедренную повязку, а другой покрывал верхнюю часть туловища. Это то, как он жил.

Так вот, я думал: когда я хожу, у меня отекают ноги и мне кажется, что я больше не могу идти, но я хожу в обуви и принимаю прасад три раза в день, а Шрила Рагхунатх Дас Госвами шёл в Пури босым — он шёл двенадцать дней без остановок и принимал прасад только три раза за все эти двенадцать дней. Это то, что я хотел вам всем сказать. Практикуйте то, что проповедуете. Вы должны понять учение Махапрабху: не нужно искать изысков в одежде и еде. Но мы всё время следуем прихотям языка (джихва-лаласа): какие же мы падшие!

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Святой день Васанта-панчами
2) Невероятные качества Шрилы Рагхунатха Даса Госвами
3) Жаждите и стремитесь
4) Держите голову у лотосных стоп вайшнавов
5) «Прости меня, пожалуйста»
6) Отвергайте гордыню, а не духовную практику