(7/7) О Нитьянанде Прабху (2)

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, день явления Господа Варахадева,
24 февраля 2021 года, утро, часть 7

Если вы будете практиковать сознание Кришны не следуя наставлениям гуру, то это практика сознания Майи, и вы только сильнее запутаетесь в сетях иллюзии. Люди едут во Вриндаван за тем, чтобы поклоняться Радхе-Кришне, но без поклонения Нитьянанде Прабху ничего не добьёшься. Во Вриндаване живёт так много таких людей, особенно у Говинда-кунды. Когда возникают проблемы в храме, люди всё бросают и едут во Вриндаван практиковать бхаджан. Но когда они приезжают туда, они думают только о собственном желудке. Они всё время думают: «Что я буду есть?» Это всё иллюзия. Гурудев говорил, что живущие во Вриндаване обезьяны раньше были всеми этими бабаджи, которые приезжали туда ради того, чтобы зарабатывать деньги. Если поедете во Вриндаван, то увидите, что местные обезьяны теперь едят печенье и пьют манговый сок «Frooti»! Почему? Потому что эти бабаджи всё время думали о том, как жить и наслаждаться. Таких людей называют «чхади-гхурай» [властолюбцы, которые любят размахивать палкой, или, образно говоря, помыкать всеми]. Они приходят, поют два часа киртан, а потом просят дать им килограмм риса и определённую сумму денег. То, что они поют, — не Харе Кришна. Они поют, чтобы заработать деньги.

асадху-санге бхаи кршна-нама нахи хайа
намакшара бахирайа бате табу нама кабху найа

«Брат, Имя Кришны невозможно повторять в неблагоприятном обществе: конечно, такое повторение может звучать как буквы Имени, но это никогда не будет настоящим Именем».

(«Шри Шри Према-виварта», Шрила Джагадананда Пандит)

Итак, продолжим читать:

[Его Божественная Милость продолжает читает из пятой главы «Ади-лилы» «Шри Чайтанья-чаритамриты».]

ета бали’ прерила море хатасани дийа
антардхана каила прабху ниджа-гана лана

«Сказав это, Он указал рукой на Вриндаван, а затем исчез вместе со своими спутниками».

мукрччхита хаийа муни падину бхумите
свапна-бханга хаила, декхи, ханачхе прабхате

«Я лишился чувств и упал оземь. Сон прервался, и я увидел, что настало утро».

ки декхину ки шунину, карийе вичара
прабху-агья хаила врндавана йаибара

«Я задумался об увиденном и услышанном и пришёл к выводу, что Господь приказал мне немедленно отправляться во Вриндаван».

сеи кшане врндаване карину гамана
прабхура крпате сукхе аину врндавана

«Не медля ни секунды я отправился в путь. По Его милости я с радостью пришёл во Вриндаван».

джайа джайа нитйананда, нитйананда-рама
йанхара крпате паину врндавана-дхама

«Слава, слава Нитьянанде, Нитьянанда-Раме, по чьей милости я получил прибежище в трансцендентной обители Вриндавана!»

джайа джайа нитйананда, джайа крпа-майа
йанха хаите паину рупа-санатанашрайа

«Слава, слава милостивому Господу Нитьянанде, благодаря которому я обрёл прибежище у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Санатаны».

йанха хаите паину рагхунатха-махашайа
йанха хаите паину шри-сварупа-ашрайа

«По Его милости я обрёл прибежище такой великой личности, как Шри Рагхунатх Дас Госвами, и по Его милости я нашёл пристанище в Шри Сварупе Дамодаре».

санатана-крпайа паину бхактира сиддханта
шри-рупа-крпайа паину бхакти-раса-пранта

«По милости Шри Санатаны я узнал о высших истинах преданного служения, а по милости Шри Рупы я познал вкус высшего нектара преданного служения».

джайа джайа нитйананда-чаранаравинда
йанха хаите паину шри-радха-говинда

«Слава, слава лотосным стопам Господа Нитьянанды, по чьей милости я обрёл Шри Радху-Говинду!»

джагаи мадхаи хаите муни се папиштха
пуришера кита хаите муни се лагхиштха

«Я грешнее Джагая и Мадхая и ещё ниже, чем живущие в испражнениях черви».

мора нама шуне йеи тара пунйа кшайа
мора нама лайа йеи тапа папа хайа

«Кто слышит моё имя, тот теряет всё духовное благо, а кто произносит моё имя, тот совершает грех».

Какого низкого он о себе мнения!

емана ниргхрна море кеба крпа каре
ека нитйананда бину джагат бхитаре

«Кто в этом мире, если не Нитьянанда, может пролить милость на такое презренное существо, как я?»

према матта нитйананда крпа-аватара
уттама, адхама, кичху на каре вичара

«Опьянённый экстатичной любовью, Нитьянанда Прабху — само воплощение милости. Он не судит о том, кто хороший, а кто плохой».

Нитьянанда Прабху не судит, кто хороший, кто плохой! Он принимает и обнимает всех!

йе аге падайе, таре карайе нистара
атаева нистарила мо-хена дурачара

«Он спасает любого, кто падает Ему в ноги, поэтому Он спас такое ничтожество, как я».

мо-папиштхе анилена шри-вриндавана
мо-хена адхаме дила шри-рупа-чарана

«Он привёл такого грешника, как я, в Шри Вриндаван, и дал такой низменной душе, как я, святые стопы Шри Рупы Госвами».

шри-мадана-гопала-шри-говинда-дарашана
кахибара йогйа нахе е-саба катхана

«Я не достоин того, чтобы говорить о Шри Мадан-гопале и Шри Говинде».

врндавана-пурандара шри-мадана-гопала
раса-виласи сакшат враджендра-кумара

«Шри Манад-гопал, главное божество Вринвадана, наслаждается танцем расы: Он не кто иной, как Сын Царя Враджи».

шри-радха-лалита-санге раса-виласа
манматха-манматха-рупе йанхара пракаша

«Он наслаждается танцем расы вместе со Шри Радхой, Шри Лалитой и другими. Он являет такую красоту, что пленяет даже Купидона».

сва-мадхурйе локера мана каре акаршана
дуи паше радха лалита карена севана

«С Радхой и Лалитой, служащих Ему по обе стороны, Он пленяет своей красотой сердца всех живых существ».

нитйананда-дайа море танре декхаила
шри-радха-мадана-мохане прабху кари’ дила

«Милость Господа Нитьянанды показала мне Шри Радху-Мадана-мохана и отдала меня Им».

мо-адхаме дила шри-говинда дарашана
кахибара катха нахе акатхйа-катхана

«Он позволил такой низменной душе, как я, увидеть Господа Говинду. Это невозможно описать словами, да и рассказывать об этом просто неуместно».

врндаване йога-питхе калпа-тару-ване
ратна-мандапа, тахе ратна-симхасане
шри-говинда басийачхена враджендра-нандана
мадхурйа пракаши’ карена джагат мохана

«Господь Говинда восседает на алтаре из драгоценных камней в главном храме Вриндавана, посреди леса исполняющих желаний деревьев. Он Сын Царя Враджи. Он проявляет всю свою славу и сладость и пленяет всё мироздание».

вама-паршве шри-радхика сакхи-гана-санге
расадика-лила прабху каре ката ранге

«Слева от Него Шримати Радхарани с подругами. В их кругу Господь Говинда наслаждается раса-лилой и многими другими играми».

йанра дхйана ниджа-локе каре падмасана
аштадасакшара-мантре каре упасана

«Восседая на лотосе в своей обители, Господь Брахма всегда медитирует на Него и поклоняется Ему восемнадцатисложной мантрой».

чаудда-бхуване йанра сабе каре дхйана
ваикунтхади-пуре йанра лила-гуна гана

«На Него медитирует каждое живое существо во всех четырнадцати мирах. Все жители Вайкунтхи поют о Его качествах и деяниях».

йанра мадхурите каре лакшми акаршана
рупа-госани карийачхена се-рупа варнана

«Его красоту, которая влечёт к себе Лакшми, богиню удачи, Шрила Рупа Госвами описывал следующим образом:»

смерам бханги-трайа-паричитам шачи-вистирна-дрштим
вамши-нйастадхара-кишалайам уджвалам чандракена
говиндакхйам хари-танум итах кеши-тиртхопакантхе
ма прекшиштхас тава йади сакхе бандху-санге ’сти рангах

«Подруга моя, если тебе дороги твои мирские друзья, не смотри на улыбающееся лицо Господа Говинды, когда Он стоит у Кеши-гхата на берегу Ямуны. Поглядывая искоса, Он подносит к губам флейту, которая похожа на молодые цветущие ветки дерева. Он красиво изгибает шею, талию и ноги, и в лучах лунного света кажется, что Его трансцендентное тело излучает яркое сияние».

сакшат враджендра-сута итхе нахи ана
йеба агье каре танре пратима-хена гьяна
сеи апарадхе тара нахика нистара
гхора наракете паде, ки балиба ара

«Нет сомнений в том, что Он Сын Царя Враджи собственной персоной. Лишь глупец сочтёт Его за статую. Из-за этого оскорбления такие души не могут обрести освобождение и оказываются заброшенными в жуткий ад. Что ещё тут скажешь?»

Люди думают, что божества — это куклы, поэтому они считают, что сплетничать и болтать перед божествами — это нормально. Что становится с теми, у кого такое сознание? У таких людей нет шансов на спасение: нет ничего, чтобы помогло им исправить совершённое оскорбление. Господь является самим Враджендра-нанданом (Сыном Царя Враджи)! Господь говорит, Господь ворует, Господь выступает свидетелем, но мы этого не понимаем. Вы все приходите и просите меня о милости, но как я могу дать вам милость? У вас в сердце есть Господь — Он и прольёт на вас милость. Разве в наших силах давать кому-либо милость?

хена йе говинда прабху, паину йанха хаите
танхара чарана-крпа ке паре варните

«Кому под силу описать милость лотосных стоп Господа Нитьянанды, благодаря которому я обрёл прибежище в Господе Говинде?»

врндаване баисе йата ваишнава-мандала
кршна-нама-парайана, парама-мангала

«Все живущие во Вриндаване вайшнавы погружены в повторение всеблагого Имени Кришны».

йанра прана-дхана—нитйананда-шри-чаитанйа
радха-кршна-бхакти бине нахи джане анйа

«Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда — сама душа и жизнь вайшнавов. Они не знают ничего, кроме преданности Шри Шри Радхе-Кришне».

се ваишнавера пада-рену, тара пада-чхайа
адхамере дила прабху-нитйананда-дайа

«Пыль и тень лотосных стоп вайшнавов была дарована этой падшей душе по милости Господа Нитьянанды».

«танха сарва лабхйа хайа»—прабхура вачана
сеи сутра—еи тара каила виварана

«„Во Вриндаване ты обретёшь всё“ — это слова моего Господина. Я подробно объяснил здесь значение этих мистических слов».

се саба паину ами врндаване айа
сеи саба лабхйа еи прабхура крпайа

«Я обрёл всё это придя во Вриндаван. Это стало возможным лишь по милости Господа Нитьянанды».

апанара катха ликхи нирладжа хаийа
нитйананда-гуне лекхайа унматта карийа

«Я не стыдясь написал о себе. Господь Нитьянанда таков, что Его личность сводит меня с ума и заставляет меня писать».

нитйананда-прабхура гуна-махима апара
«сахасра-вадане» шеша нахи пайа йанра

«Слава качеств Господа Нитьянанды непостижимы и необъятны. Даже Господь Шеша не может описать их своими тысячами уст».

шри-рупа-рагхунатха-паде йара аша
чаитанйа-чаритамрта кахе кршнадаса

«Вечно молясь о лотосных стопах Шри Рупы и Рагхунатха, Кришна Дас повествует эту „Чайтанья-чаритамриту“».

Всё это написано в «Ади-лиле» «Шри Чайтанья-чаритамриты».

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Харинама-санкиртана ки джай.

[Его Божественная Милость поёт «Хари Харайе Нама Кршна» и завершает утреннюю лекцию.]

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Джай Ом Вишнупад Парамахамса-кула-чурамани Джагад-гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Джай сапарикара Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Говинда-сундар джиу ки джай.
Джай сапарикара Шри Шри Гуру Гаура Нитьянанда джиу ки джай.
Джай Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай.
Рупануга-гуру-варга ки джай.
Намачарья Харидас Тхакур ки джай.
Вринда Деви, Туласи Деви, Шри Бхакти Деви ки джай.
Шри Шьяма-кунда, Радха-кунда, Шри Гири Говардхан ки джай.
Шри Маяпур Дхам, Шри Навадвип Дхам, Шри Вриндаван, Матхура ки джай.
Шри Пурушоттама-кшетра ки джай.
Баладев, Субхадра, Джаганнатхджиу ки джай.
Акар Матх-радж Чайтанья Матх ки джай.
Маяпур, Йогапитх ки джай.
Шри Чайтанья Сарасват Матх ки джай.
Шри Чайтанья Сарасват Матх Екачакра-дхама ки джай.
Джай Экачаклешвар Шивджи Махарадж ки джай.
Джай Кадам-кханди ки джай.
Пандава-тала ки джай.
Джану-кунда ки джай.
Джай Банкарай ки джай.
Самагата Шри Гаура бхакта-вринда ки джай.
Джай Шри Варахадев ки джай.
Авирбхав Врахадева титхи-бара маха-махотсав ки джай.
Авирбхав Шримана Нитьянанды Прабху титхи-бара адхивас маха-махотсав ки джай.
Харинама-санкиртана ки джай.
Нитай Гаура премананде Хари бол.

Преданный: Джай Ом Вишнупад Парамахамса Джагад-гуру Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж ки джай. Харинама-санкиртана ки джай. Гаура премананде Хари бол.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Расчищайте себе путь
2) Пусть желание будет лишь одно
3) Шри Экачакра-дхама: наша удача быть здесь
4) Куй свой удел
5) Запредельная милость
6) О Нитьянанде Прабху (1)
7) О Нитьянанде Прабху (2)