(12/13) Слава Шри Нитьянанды Прабху (4)

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, 23 февраля 2021 года, вечер, часть 12

Ещё одной личностью, получившей милость Шри Нитьянанды Прабху, был Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами. Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами говорил, что в этом мире есть лишь три человека, которые знали Махапрабху, но Гурудев сказал, что есть ещё один, четвёртый, человек. Кто? Сам Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами.

Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами жил здесь, в Бенгалии, в месте под названием Джхаматпур-бахаран. Это то, где жила его предыдущая семья (пурва-ашрам). Затем он отправился во Вриндаван и написал «Шри Чайтанья-чаритамриту». Он написал:

еи грантха лекхайа море «мадана-мохана»
амара ликхана йена шукера патхана

«Через меня это писание пишет Шри Мадан-мохан. Я просто пишу, как попугай».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.8.78)

И в конце каждой до единой главы Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами писал:

шри-рупа-рагхунатха-паде йара аша
чаитанйа-чаритамрта кахе кршна-даса

«Вечно молясь о лотосных стопах Шри Рупы и Рагхунатха, Кришна Дас повествует эту „Чайтанья-чаритамриту“ („нектар характера Чайтаньи“)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.1.110; повторяется в конце каждой главы)

Этот Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами тоже был обладателем милости Шри Нитьянанды Прабху.

У него дома в Джхаматпур-бахаране проводили ашта-прахар киртаны (вседенное и всенощное пение киртана), во время которого все в основном поклонялись только Гауранге Махапрабху. Однажды брат Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами привёл домой брахмана-пуджари по имени Гунарнава Мишра. Гунарнава Мишра предложил поклонение Махапрабху, а когда домой пришёл великий слуга Нитьянанды Прабху Шри Рамадас Минакетан, то Гунарнава Мишра отнёсся к нему очень холодно: он даже не предложил ему место, чтобы присесть. Позже Рамадас Минакетан разговаривал со Шрилой Кришной Дасом Кавираджем Госвами. Он сказал: «У меня волосы стоят дыбом! Он совершает такое большое оскорбление! Он чтит Гауру, но не чтит Нитая. Это логика пол-курицы!»

Понимаете, что такое логика «пол-курицы»? Я сначала не понимал, поэтому спросил у Гурудева, что это значит. Вы все знаете, как выглядит курица. Курица ест верхней частью тела, а яйца выходят у неё из нижней части. Если человек думает: «Я оставлю ту часть, из которой выходят яйца, а остальное выброшу!» — разве что-то из этого выйдет? Ничего не выйдет. Это и есть логика «пол-курицы». Другими словами, человек думает: «Я буду поклоняться Гауре, а не Нитаю!» Ничего так не выйдет. Без Нитая нет Гауры, а без Гауры нет Нитая. Мы должны поклоняться обоим, и Гауре, и Нитаю. Если поклоняться Гауре, то нужно поклоняться и Нитаю, и если поклоняться Нитаю, то нужно поклоняться и Гауре.

После этого разговора со Шри Рамадасом Минакетаном Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами сильно огорчился и поссорился с братом. Ночью к нему во сне пришёл Нитьянанда Прабху. Он сказал: «Послушай, послушай, Кришна Дас! Уходи из Джхаматпура и отправляйся во Вриндаван!» На следующее утро он проснулся и ушёл, оставив всё не глядя.

Когда он пришёл во Вриндаван, он был уже в преклонном возрасте. У него дрожали руки, и он не мог писать. Как он будет писать об играх Махапрабху? Затем у Мадан-мохана порвалась гирлянда и упала с Его шеи прямо на шею Шрилы Кришны Даса Кавираджа Госвами, когда он предлагал поклон божеству. Поэтому он написал:

еи грантха лекхайа море «мадана-мохана»
амара ликхана йена шукера патхана

«Через меня это писание пишет Шри Мадан-мохан. Я просто пишу, как попугай».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.8.78)

Божество сказало ему: «Ты будешь только держать ручку!»

В те дни не было ручек. Были перья. Я тоже писал пером, когда был маленьким. Помню, что оно всё время ломалось. Когда мне дали карандаши, они тоже ломались. Я даже сломал три стола, и иногда приходилось учиться прямо на земле. Это то, как много я учился…

Так что, вот как Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами получил милость Шри Нитьянанды Прабху.

У нас есть время рассказать об ещё одной лиле. Что это за лила? Она связанна со Шри Мадхаем. Все знаете о нём. Когда мы совершаем парикраму Шри Навадвип-дхамы, мы посещаем Мадхай-гхат и рассказываем там о том, что с ним произошло. Я также написал об этом в книге «Шри Навадвип-дхама махатмья-мукта-мала». Нитьянанда Прабху пролил на Мадхая милость и дал ему очень красивое, замечательное служение. Он сказал: «Много людей приходят на Гангу, чтобы принять омовение, и они испражняются неподалёку. Устрой здесь гхат и убирай за всеми испражнения». Он так и сделал. Гхат, который он обустроил, стал известен как Мадхай-гхат. Мадхай и Джагай всё время убирались и содержали его в чистоте. Несмотря на то что они были брахманами, они стали жить как низменные люди: они стали великими вайшнавами и убирали за преданными испражнения.

Сначала Махапрабху отверг Мадхая. Он сказал: «Не видать ему Моей милости! Я пролью милость на Джагая, потому что он спас Моего дражайшего друга и брата Нитая». Услышав это, Нитай взмолился к Махапрабху: «Прабху, Я Тебя никогда в жизни ни о чём не просил, но сегодня Я хочу попросить у Тебя кое-что. Пожалуйста, дай Мне Мадхая в качестве подаяния. Ты пришёл в этот мир, чтобы спасти всех падших душ — разве в мире есть кто-то более падший, чем он? Мы должны его спасти!» Тогда Махапрабху с Нитаем пролили на Мадхая милость.

[Его Божественная Милость радостно поёт киртан «Дайал-Нитаи Чаитанйа бале» (см.ниже), затем «Джайа Радхе джайа Кршна» и «Хари Харайе Нама Кршна».]

дайал-нитаи чаитанйа ба’ле начре амар’ ман’
(ек-бар) начре амар’ ман’, начре амар’ ман’ [1]
(емана дайала то наи хе, мар’ кхейе прем’ дейа)

«Дорогой ум, танцуй и пой: „О Милостивый Нитай! О Чайтанья!“ Танцуй, мой дорогой ум, танцуй! (Нет никого, кто бы был таким же милостивым, как Они! Они дарят божественную любовь к Богу даже тем, кто Их бьёт!)»

(оре) апарадха дуре йабе, пабе према дхан’
(о наме апарадха-вичар’ то наи хе)
(такхан) кршна-наме ручи ха’бе, гхучибе бандхан’ [2]
(кршна-наме анураг’ то хабе хе)

«(Ах!) Оскорбления уйдут, и ты обретёшь трансцендентную любовь к Богу! (Когда повторяешь Их Имена, на оскорбления никто не смотрит!) (Тогда) к тебе придёт вкус к Имени Кришны и все оковы спадут. (Ты обязательно обретёшь любовь и привязанность к Имени Кришны!)»

(такхан) анайасе сапхал’ ха’бе дживера дживан’
(наиле дживан’ то мичхе хе)
(кршна-рати бина дживан’ то мичхе хе)
(шеше) врндаване радха-шйамер’ пабе дарашан’ [3]
(гаура-крпа ха’ле хе)

«(Тогда) твоя жизнь без труда увенчается успехом! (Иначе жизнь бессмысленна: без привязанности к Кришне жизнь бессмысленна.) (В конце концов) ты увидишь Шри Шри Радху-Шьяма во Вриндаване (если получишь милость Гауры)».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Не место для игр
2) Неправильные беспокойства
3) Чистое «я»
4) Святая преданность
5) Что значит быть учеником
6) Милость для всех, право для избранных
7) Путь преданности
8) Жизнь в сознании Кришны
9) Слава Шри Нитьянанды Прабху (1)
10) Слава Шри Нитьянанды Прабху (2)
11) Слава Шри Нитьянанды Прабху (3)
12) Слава Шри Нитьянанды Прабху (4)
13) Чистое настроение