(5/11) Спросите себя: «Практикую ли я?»

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, День явления Господа Нитьянанды Прабху,
25 февраля 2021 года, утро, часть 5

Однажды Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур открывал храм. В то время он делал всё сам: сам всё организовывал, проводил ягью и так далее. Нашему Парам Гуру Махараджу Ом Вишнупаду Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Деву-Госвами Махараджу тоже дали служение, и он помогал Шриле Прабхупаде. Многие были из-за этого недовольны и ворчали: «Почему Шридхар Махарадж делает то, что обычно делает Прабхупада?» Услышав это, Шрила Шридхар Махарадж расстроился: «Я пытался помочь Прабхупаде, но вместо этого мне приходится выслушивать, как меня ругают и критикуют». Затем он подошёл к Прабхупаде и сказал: «Прабхупада, я сделал служение за Вас: пожалуйста, простите меня». В ответ на это Шрила Прабхупада сказал: «Для предавшейся души нет оскорблений».

Так что вы должны спросить у самих себя: «Стал ли я предавшейся душой?» Я не пытаюсь никого проверять, но вы должны спросить самих себя: «Действительно ли я практикую сознание Кришны? Живу ли я следуя тому, что говорит мой гуру? Живу ли я в строгом подчинении гуру или нет?»

«Дживера сева карте карте атма калйан лабха хайа. Служение дживам приносит благо душе». Но «дживер сева» не означает давать людям одежду, еду и прочие вещи. «Дайа», или «сева», по отношению к душе (дживе) означает приводить к этому пути отвернувшиеся от Кришны души. Люди говорят: «Дживе према каре йеи джана сеи джана севичхе ишвара. Люби Бога даря любовь ближнему». Люди говорят «люби ближнего», но на самом деле имеют в виду только людей: они не понимают, что у коров, коз, овец, кошек, собак и всех остальных живых существ тоже есть душа, и это точно такие же души, как у человеческих существ. Все животные, все живые существа обладают такой же душой, как люди, но мы проявляем заботу только по отношению к людям: мы заботимся о том, чтобы у людей были лекарства и все остальные удобства. Это то, что люди называют «дживе према» (любовь к живым существам). Главная проблема заключается в том, что мы не понимаем, что такое «вайшнав-сева». «Дживе према», или, как говорил Махапрабху, «дживе дайа», означает приводить к этому пути отвернувшиеся от Кришны души.

Многие из вас пришли с обратным билетом, и многие уже собрались и готовы ехать обратно домой. Вы беспокоитесь: «Когда у меня поезд?» Но как же ваше служение гуру? Как же ашрам вашего гуру? Вы едете домой и живёте погрязнув в домашних делах:

самсара бхаджили, шри-гауранга бхулили,
на шунили садхура катха
иха-паракала, дукала кхойали (мана),
кхаили апана матха

«Поклоняясь материальной жизни, ты забыл Шри Гаурангу и никогда не слушал, что говорят садху. (О ум!) Ты потратил впустую как эту, так и следующую жизнь: ты лишь «проел» свои собственные мозги (разрушил самому себе жизнь)».

(Шрила Лочан Дас Тхакур)

Мы едем домой и поклоняемся материальной жизни: мы забываем Гаурангу, мы забываем Нитая! Вы приехали сюда, пожили пару дней, попели: «Нитай, Нитай», а когда возвращаетесь к себе домой, то чем вы там занимаетесь?…

У нашего Парам Гуру Махараджа, Шрилы Шридхара Махараджа, была младшая сестра по имени Рама Деви. Однажды, когда Гурудев гулял по храму, он повёл меня к ней. (На старости лет Рама Деви не очень хорошо слышали. Гурудев иногда приходил повидаться с ней, чтобы предложить ей поклоны и поговорить с ней, потому что она была младшей сестрой Шрилы Гуру Махараджа.) В тот день Гурудев поприветствовал её и сказал: «Диди, вы повторяете Святое Имя на чётках и разговариваете? Что вы повторяете? Вы повторяете: „Харе Кришна, Харе Кришна“ или „Ниту Сату, Ниту Сату“?» (У Рамы Деви было двое племянников по имени Ниту и Сату.) В Нрисингха-палли тоже есть ещё одна пожилая преданная. Она сидит с чётками в руках большую часть дня, но если присмотреться, то увидите, что у неё в одной руке чётки, а в другой — мобильный телефон. Я сказал ей однажды: «Диди, что Вы повторяете? Вы смотрите на телефон и повторяете: „Руму Чуму, Руму Чуму“?» (У неё две внучки по имени Румки и Чумки; обе уже взрослые женщины.)

Вы думаете о своей материальной жизни и не можете повторять Святое Имя. Вы поклоняетесь материальной жизни…

самсара бхаджили, шри-гауранга бхулили,
на шунили садхура катха
иха-паракала, дукала кхойали (мана),
кхаили апана матха

«Поклоняясь материальной жизни, ты забыл Шри Гаурангу и никогда не слушал, что говорят садху. (О ум!) Ты потратил впустую как эту, так и следующую жизнь: ты лишь «проел» свои собственные мозги (разрушил самому себе жизнь)».

(Шрила Лочан Дас Тхакур)

Не прислушиваясь к тому, что говорят садху, мы разрушаем себе как нынешнюю, так и будущую жизнь.

Вы приехали в эту святую дхаму, повторяете: «Нитай, Нитай», а затем поедете домой и снова погрузитесь в материальную жизнь: вы не будете думать о Боге, не будете поклоняться Богу. Вы должны практиковать арчанам (поклонение божествам), ванданам (молитву) даже дома! Многие приходят за посвящением, но вы должны практиковать дома (практикуйте арчан, вандану, прасад-севу и так далее), тогда от вас уйдёт материализм. Мы оскорбители, поэтому мы молимся:

кабе хабе бала, се дина амара
апарадха гхучи’, шуддха нама ручи,
крпа-бале хабе хрдайе санчара

«Скажи, когда же в моей жизни настанет этот день? Когда по милости я избавлюсь от оскорблений? Когда я почувствую вкус к чистому Святому Имени?»

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Когда же оскорбления покинут меня и я обрету вкус к чистому Святому Имени?»…

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Самый святой день
2) Не проживайте жизнь впустую
3) Очищение — половина веры
4) Что значит быть учеником
5) Спросите себя: «Практикую ли я?»
6) Станьте чистыми
7) Кто такой Нитьянанда Прабху?
8) Как и когда?
9) Хаос в сердце
10) Познайте истину
11) Что вам на самом деле нужно?