| |||||||
| |||||||
|
(7/11) Кто такой Нитьянанда Прабху? Его Божественная Милость Ом Вишнупад
мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим «Немой может заговорить, хромой может залезть на гору: всё, что для этого нужно, — милость гурудева». («Бхавартха Дипика») Сначала я предлагаю полные поклоны красным подошвам лотосных стоп моего Божественного Учителя, Ом Вишнупада Джагад-гуру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа, моля его о беспричинной милости в надежде служить ему. Затем я предлагаю полные поклоны всей гуру-варге, всем моим духовным братьям и сёстрам, всем слушателям, всем матерям (женщинам-преданным) и всем преданным. Я предлагаю поклоны вашим стопам и молю вас о милости к этой низменной душе.
Я прочту вам, что Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал в день Шри Нитьянанда-трайодаши. Слушайте внимательно. [Шум в зале.] Что такое? Проголодались? Что с того, если пропустите завтрак один раз? Попоститесь немного ради Нитая. Никто же не просит вас поститься весь день: потерпите всего лишь несколько часов. Шрила Прабхупада сказал это однажды вечером в Йогапитхе:
амара прабхура прабху шри-гаурасундара «Господин моего Господина — Шри Гаурасундар. Я всегда храню у себя в сердце эту великую надежду». («Шри Чайтанья-бхагавата», 1.17.153) В этом мире мы нас всегда окружают всевозможные проблемы. Здесь мы ничему не можем довериться. Для нас единственная надежда — это то, что Махапрабху является Господином Нитьянанды Прабху. Нитьянанда Прабху звал Махапрабху «прабху» (господином), и мы обрели этого Нитьянанду Прабху в качестве своего Господина. Шри Нитьянанда Прабху принадлежит к свайам-пракаша-таттве (изначальному проявленному в этом мире облику Господу). Приходящие в роли гуру личности неотличны от Господа. Мы поём каждое утро:
сакшадд-харитвена самаста-шастраир «Я предлагаю поклоны лотосным стопам Шри Гуру, который, как говорится во всех писаниях и как считают все благочестивые души, бесспорно, является самим Всевышним Господом, и который также, бесспорно, является дорогим спутником Господа». («Шри Гурваштакам», Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур) Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур пишет: «Шри Гуру является самим Господом». Господь либо сам лично приходит в этот мир в облике гуру, либо присылает своего близкого спутника. Мы всегда поём:
емана дурмати, самсара бхитаре, «Я пал и очутился в этом гнусном материальном мире, но Ты прислал за мной великую душу, своего спутника». («Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур) «Дорогой Господь, Ты прислал в этот мир в облике гуру своего спутника». В писаниях также говорится:
ачарйам мам виджанийан, наваманйета кархичит Шри Кришна сказал Уддхаву: «Знай, что подлинный духовный учитель — это Я сам. Гурудев является воплощением всех богов. Никогда не оскорбляй его и не ищи в нём недостатки, применяя по отношению к нему материальные понятия места, времени и обстоятельств». («Шримад Бхагаватам», 11.17.27) «Знай, что ачарья (гуру) — это Я сам». Поэтому Шрила Прабхупада говорит, что Шри Нитьянанда Прабху принадлежит свайам-пракаша-таттве (Он воплощает собой изначальную личность Господа). Шри Нитьянанда Прабху неотличен от Шри Враджендра-нандана; Он трансцендентен. Как изначальное проявление Господа, Нитьянанда Прабху обладает как четырёхруким, так и двуруким обликом. Он вечно пребывает во Вриндаване на Голоке. Нитьянанда неотличен от Баладева, проявления изначального Господа (Нараяны и др.). Мы пели вчера в одном из киртанов: «Баларама хаила Нитаи. Враджер Балаи Нитаи хаила, враджер Канаи Гаура хаила. В кали-югу Баларама стал Нитаем: Балай из Враджи стал Нитаем, а Канай из Враджи стал Гаурой». Так что Баларама неотличен от Нитьянанды Прабху.
ека «махапрабху» ара «прабху»—дуи-джана «Есть один Всевышний Господин (маха-прабху: Шри Гаурасундар) и двое Господ (прабху: Нитьянанда Прабху и Адвайта Прабху). Оба Господина служат святым стопам Всевышнего Господина». («Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.7.14) Шриман Махапрабху — это одна личность, но в Ведах говорится: «Хотя Он и Один, всё же есть Второй». Другими словами, есть Гаурасундар, изначальная личность Бога, и есть также Его личное проявление — Шри Нитьянанда Прабху. Поэтому Шри Нитьянанда Прабху является как самым дорогим спутником Шримана Махапрабху, так и самим Господом. Личные экспансии Господа проявляют себя в различных личностях и в различных местах и становится известными как «ачарьи». Поэтому и говорится, что душа может обрести благо, если поймёт, что Шри Гурупадападма является святым проявлением Всевышнего Господа. Другими словами, мы должны понять, что гуру неотличен от Господа. Господь принимает облик божества (виграхи), и существует также Его проявленный облик (пракаша-виграха). Этот проявленный облик Господа, с которым все души могут легко соприкоснуться, является Шри Гурудевом, или Шри Нитьянандой Прабху. Мы никогда не должны питать по отношению к гуру зависть или презрение. Похоть, гнев, жадность, безумие и иллюзия — это пять врагов, живущих в презрении, или зависти. Зависть возникает, когда увеличивается сила этих врагов (похоть и пр.). У кого много похоти, кто очень сильно жаждет обрести власть, тот завистлив и испытывает боль при виде чужой удачи или успеха…
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском. ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Самый святой день
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||