| |||||||
| |||||||
|
(5/7) Невообразимый праздник в Шри Экачакре Его Божественная Милость Ом Вишнупад
В итоге наш большой праздник продлился четыре дня: экадаши, двадаши, трайодаши и чатурдаши. Все начали съезжаться за день до экадаши. Когда так много людей, проводить мероприятия очень сложно. В день Нитьянанда-трайодаши приготовили тысячу килограмм риса (тонну). Прасад раздавали с двенадцати часов до шести, и многие пришли опять вечером. Люди приехали со всей Бенгалии и из Джхаркханда, а также пятьсот или шестьсот людей приехали из Силигури. По большей части преданные и ученики Гурудева приехали на праздник и жили в это время в храме. Шрила Ашрам Махарадж: Сколько раздали килограммов риса? Общее количество за праздник в этом году — две с половиной тонны риса, одну тонну из этого количества раздали в день Нитьянанды Прабху. Когда я уезжал вчера утром из Экачакры, в храме оставалось ещё около двухсот людей. Часть уехала вчера после обеда, часть сегодня. В этом году преданным пришлось бронировать специальный билет: они не могли прийти на вокзал и купить билет сразу, как раньше (из-за пандемии). Сейчас коровы в Экачакре очень довольные и живут в намного более комфортных условиях. Сейчас намного больше коров, и старая гошала стала слишком тесной для них, поэтому я расширил её за счёт той земли, которую я купил несколько лет назад, к югу от гостиницы, в той стороне, где находится Пандва-тала. Честно говоря, сейчас сложно понять, где что находится, потому что соседние участки земли раскупают и люди переезжают сюда жить. Раньше храм стоял особняком, вдали от всех, а вокруг были только пустые поля, но сейчас все земли заполняются: люди застраивают поля домами и селятся около храма. Люди хотят жить рядом с нашим храмом, и весь город постепенно превращается в нечто вроде туристического места. Когда люди едут в Тарапитх и другие места, они заезжают по дороге к нам в храм, чтобы предложить поклоны. Экачакра сейчас становится очень многолюдным городом. Если будете читать книгу «Шри Нитьянанда-махимамрита» («Нектарная слава Шри Нитьянанды Прабху»), то найдёте в ней описание многих игр из жизни Нитьянанды Прабху, а также много очень красивых песен, написанных Шрилой Лочаном Дасом Тхакуром, Шрилой Кану Рамом Тхакуром, Шрилой Вриндаваном Дасом Тхакуром. Вы можете увидеть в этой книге, как много милости Нитьянанда Прабху раздал в Гауда-мандале, Гаудадеш. Когда Махапрабху принял санньясу, Он велел Нитьянанде Прабху проповедовать сознание Кришны, но Нитьянанда Прабху предпочёл проповедовать о Гауранге Махапрабху:
бхаджа гауранга, каха гаурангха, лаха гаурангера нама ре «Поклоняйтесь Гауранге! Говорите Гауранга! Повторяйте Имя Гауранги! Тот, кто поклоняется Гауранге, — Моё сердце и душа». (Шри Нитьянанда Прабху) Нитьянанда Прабху пролил милость на нас, падших душ. Если прочтёте лекции Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Шрилы Гуру Махараджа и Шрилы Гурудева, если прочтёте, что они говорят о Шри Нитьянанде Прабху, то увидите, что они всегда ставят акцент на том, что мы не можем попасть во Вриндаван без милости Шри Нитьянанды Прабху. Его милость — это самое главное для нас. Без милости Нитьянанды Прабху мы не сможем жить преданной жизнью. Первое, что нужно понять, — это то, что Нитьянанда Прабху неотличен от гуру-таттвы.
ашрайа лаийа бхадже, таре кршна нахи тйадже, «Кришна никогда не оставляет тех, кто принял прибежище в Его преданных и служит им; все остальные лишь умирают понапрасну». (Шрила Нароттам Дас Тхакур) Сначала нужно предаться (шаранагати) и иметь веру (шраддху, вишвас). Вера — это самое главное. Нужно обладать сильнейшей верой и искренним целомудрием. Если у человека нет искреннего целомудрия, то он не сможет понять Нитьянанду Прабху (он не сможет понять, кто такой Нитай), потому что Его поведение, как и всё в Нём, непостижимо. Нитьянанду Прабху может понять только тот, кто обладает простосердечным сукрити. Шри Экачакра-дхама неотлична от Шри Дхамы Вриндавана. Здесь есть Шивджи Махарадж (Экачакрешвар Шивджи Махарадж), которому поклонялся Шри Хадай Пандит, отец Шри Нитьянанды Прабху. Здесь также есть Господь Джаганнатх, Баладев и Субхадра… Знаете, в этом году нашей парикраме удалось зайти в место рождения Нитьянанды Прабху («Нитай бари») вместе с громкоговорителем. В этом году нас не стали останавливать. Сейчас ситуация у них не очень хорошая, потому что бабаджи из храма погиб от коронавируса. В Экачакре нет вируса, здесь ни у кого его нет, но этот бабаджи как-то подцепил его и умер. Так что храм прошёл через такой плохой опыт. Раньше они каждый год навязывали слишком много ограничений, останавливали наши микрофоны и киртан, но в этом году они не стали нас останавливать. Я очень удивился, когда это увидел. Во время праздника я не особо отвечал на телефонные звонки, потому что у меня был очень напряжённый график. Я давал лекции два раза в день, много людей пришло получать посвящение, мне приходилось заниматься всеми организационными вопросами и также проповедью. Мне пришлось заниматься слишком многими вопросами. Иностранные преданные помогли с украшением храма, главным образом Камаленду Прабху и Судеви Диди. Шрипад Саджджан Махарадж с Кришна-сундари Диди продали во время праздника очень много книг. Шрипад Саджджан Махарадж привёз с собой шестьсот экземпляров книги «Изначальный источник» («Original Source»), и все шестьсот книг были проданы за это время. Продали также многие более толстые книги, в том числе «Шри Чайтанья-чаритамриту», «Шри Чайтанья-бхагавату» и «Шри Нитьянанда-махимамриту». Это проповедь называется «брихад-мриданга». Кришна-сундари Диди дежурила в книжном магазине, а Шрипад Саджджан Махарадж стоял спереди, у храма: он проповедовал и распространял брошюры и книги всем, кто приходил. Преданные из Джхаркханда, а также многие другие, помогали раздавать прасад. На кухне день и ночь дежурили двадцать поваров. Смены из двадцати пяти человек непрерывно резали овощи, работая по двадцать четыре часа в день. Вот как прошёл праздник. Мы привезли только капусту, цветную капусту, тыквы, баклажаны, зелёную фасоль, помидоры и картофель. Принять прасад пришло так много людей, что у нас закончились все дрова. Пришлось привозить ещё. У нас закончились все овощи. Два–три раза приходилось привозить ещё. Всё постоянно заканчивалось. Наше представление о масштабе этого праздника оказалось провальным. Так много людей приходит благодаря проповеди. Если бы я не проповедовал, эти люди не пришли бы к сознанию Кришны. Мы проповедуем, потому что Шрила Прабхупада сказал: «Прана аччхе йара, сеи хету прачара. Ты должен проповедовать до тех пор, пока жив. Ступай от двери к двери». Люди беспокоятся о коронавирусе, но вы видите, что двое моих учеников вакцинировались и теперь болеют. Они говорят, что раньше чувствовали себя хорошо, но, когда им сделали прививку, они заболели. Вакцинируетесь вы или нет, что это меняет? Вы вакцинируетесь от коронавируса, но появится какое-нибудь другое заболевание. Вы всё время думаете о вакцине, но вы не думаете о Нитьянанде Прабху. Вы всё время думаете: «Вакцина, вакцина, вакцина! Когда выпустят вакцину?» Не нужно ждать вакцины: ждите служение! Мы должны волноваться: «Когда у меня появится служение?» Мы должны ждать служение!
ара кабе нитаичанд каруна карибе «Когда же Нитайчанд прольёт на меня милость? Когда материальные желания потеряют для меня всякий смысл?» (Шрила Нароттам Дас Тхакур)
вишайа чхадийа кабе шуддха ха’бе мана «Когда же мой ум отвергнет материальный мир и всё, что с ним связано, и станет чистым? Когда же я увижу Шри Вриндаван?» (Шрила Нароттам Дас Тхакур)
кабе нитйананда, море кари’ дайа, «Когда Нитьянанда смилостивится надо мной и заставит меня отбросить все материальные привязанности?» («Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур) «Когда же Нитьянанда Прабху прольёт на меня милость? Когда я полностью избавлюсь от материальной привязанности к семье?» — вот о чём мы должны всё время думать. Кабе хабе бала се дина амара? Когда эе наступит этот день?
ара кабе нитаичанд каруна карибе «Когда же Нитайчанд прольёт на меня милость? Когда материальные желания потеряют для меня всякий смысл?» (Шрила Нароттам Дас Тхакур)
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском. ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Безмерно многолюдный и
великий праздник
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||