(7/7) «Моя жизнь — для Гурудева»

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Басирхат, 28 февраля 2021 года, полдень, часть 7

Есть преданные, которые мне помогают, которые прислали пожертвования, чтобы купить в Нрисингха-палли землю для строительства зала, чтобы преданным было где принимать прасад, но по очевидным причинам я не всегда называю их имена…

Я помню, как много лет назад, когда Гурудев оставил этот мир и передал ответственность за храм в мои руки, один санньяси сказал лидеру из Венесуэлы, чтобы тот не давал денег Ачарье Махараджу. Это одна из причин, по которым я не называю имена и почему я всё время стараюсь прятать имена преданных, дающих пожертвования. Я не называю их имён при всех, потому что есть завистливые люди, которые будут пытаться посеять смуту. Это как чаначур [острый индийский снэк, вроде западных чипсов]: все эти слухи, вся эта смута может казаться приятной на вкус, но желудок ими не наполнишь (они не утоляют голод). Понимаете, что я говорю? Есть люди, которые любят сплетничать и слушать сплетни.

Поэтому я не хочу называть имена преданных, которые мне помогают. Кто даёт, кто не даёт — я не называю при всех их имена, потому что, если у человека мало веры, он окажется под натиском других людей. Да и хотеть знать, кто что говорит, тоже не нужно.

Всё, что я могу сказать, — это то, что я ушёл из Шри Чайтанья Сарасват Матха с пустыми руками, у меня был ноль. Кто-то говорит, что я больше не служу Шри Чайтанья Сарасват Матху, но милость Гурудева всегда со мной. Теперь я понимаю смысл тех слов, которые Гурудев сказал мне. Он сказал: «Если закроется одна дверь, то откроется другая». Так что для меня всё это не проблема. Я знаю, что некоторые преданные из Ирландии говорят одно, другое, потому что им промыли мозги, и я знаю, чьих это рук дело. Я не хочу ни на кого жаловаться. Всё, что я знаю, — это то, что я всегда прошу их, пожалуйста, простить мои оскорбления.

Я очень непослушный, очень нехороший человек, но я не виноват в том, что Гурудев выбрал меня. Если вы сможете разглядеть, почему он меня выбрал, то вы поймёте это. В то же время такова воля Гурудева: он может делать всё, что ему угодно, он ни от кого не зависит и может поступать так, как захочет. Я могу быть вороной, и он может сделать из меня Гаруду. Я его жертвенный козёл, и он может отрезать мне хоть хвост, хоть голову…

Я хочу служить преданным, я никогда не хотел быть гуру. В этой жизни Гурудев дал мне такое служение, поэтому я периодически даю просвещения, но, когда я даю посвящение, это не означает, что я проливаю на человека милость: скорее, человек приходит, чтобы пролить милость на меня. Я хочу служить, и человек приходит и даёт мне возможность быть учеником моего гурудева. Поэтому я всегда говорю всем: пожалуйста, относитесь ко всем с уважением; пожалуйста, уважайте всех.

Если бы не помощь преданных, как бы я смог купить землю в Маяпуре и осуществить всё остальное служение? Кто был рядом с Гурудевом, тот знает лучше меня, давал мне Гурудев деньги или нет, потому что, в отличие от меня, они жили рядом с ним. Я всё время держался на расстоянии, но Гурудев пролил на меня милость. Говорят, что Гурудев, должно быть, дал мне очень много денег, поэтому я и строю так много храмов. В каком-то смысле, это так. Да, Гурудев дал мне деньги — через своих преданных. Несмотря на ситуацию с пандемией, так много преданных помогают мне. Хотя я не ездил за границу и не ходил собирать пожертвования здесь, в Индии, многие иностранные преданные помогают мне с покупкой земли, строительством гостиницы, зала для принятия прасада и так далее.

Я не хочу называть имена всех этих преданных одно за другим, потому что это не пойдёт им на пользу, но что я хочу сказать, это то, что я хочу служить вам всем. Я хочу занять вас всех в служении, и, даже если мне приходит от вас одна рупия, я хочу использовать эту рупию в служении преданным, в служении моему гурудеву, в служении божествам и храму. Если бы вы не помогали, как бы все эти храмы появились и развились, как бы столько преданных пришло после ухода Гурудева?

Какой бы ни была ситуация, я не сбежал. Так много всего произошло, я даже рисковал жизнью, но я знаю, что моя жизнь не предназначена для меня: моя жизнь предназначена для гурудева, для преданных. Если я убегу, взяв с собой свою жизнь, что тогда будет? Я никогда не убегал и никогда не убегу. Меня хотели убить, и у них это почти получилось. Врачи сказали: «То, что Вы сейчас живы, — это чудо. Когда случается такое заболевание, только у одного из ста тысяч пациентов есть шанс выжить!» В таком вот положении я оказался, но по воле всех преданных, по воле Гурудева я всё ещё жив и разговариваю сейчас со всеми вами, проповедую, провожу парикрамы и могу ходить по много километров в день. Это лишь милость преданных, милость гуру, вайшнавов и Всевышнего. Все старшие преданные (Шрила Ашрам Махарадж, Шрила Джанардан Махарадж, вся моя гуру-варга и многие духовные братьи и сёстры) со мной, и они дают мне так много милости и поддержки. Я до сих пор жив благодаря их поддержке.

Вы все моя семья. Я не знаю свою биологическую семью, я не видел их больше тридцати или тридцати пяти лет. Более того, после того как я пришёл в Шри Чайтанья Сарасват Матх и принял санньясу, они даже провели мою шраддху (церемонию для усопших) в доме, где я родился. Но я всё ещё жив, и я с вами, потому что я живу ради преданных, и вы тоже живёте ради меня и ради служения Гурудеву.

На этом я бы хотел завершить на сегодня. Пожалуйста, простите мои оскорбления. Я постараюсь встретиться со всеми вами в следующее воскресенье. Возможно, я буду на проповеди в этот день, но я как-нибудь выкрою время для вас в следующее воскресенье.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Безмерно многолюдный и великий праздник
2) Миссия в Шри Экачакра-дхаме
3) Линия Шримана Нитьянанды Прабху
4) Шриман Нитьянанда Прабху: океан милости
5) Невообразимый праздник в Шри Экачакре
6) Настоящая семейная жизнь
7) «Моя жизнь — для Гурудева»