Ежедневная практика

— { Ежедневные киртаны } —

«Если у кого-то нет людей или человек живет один дома, то можно петь песни под караталы. На то, чтобы спеть пять песен, нужно всего лишь 20-25 минут: „Шри Гуру чарана-падма“, песня Панча-таттвы, „Вайшнава Тхакур“, китан Нитьянанды Прабху, киртан Махапрабху и маха-мантра. Когда повторяешь Святое Имя на четках, это другое дело: когда читаешь джапу, в ум приходит так много всего, но когда поешь, в уме не будет так много мыслей. Пойте пять песен утром и пять песен вечером. Неужели вы не можете найти 40 минут? Практикуйте сознание Кришны таким образом, и вы увидите, как ваша духовная жизнь будет увеличиваться и у вас будет пропадать вкус к внешнему миру».

«Возможно, это не не каждый день будет в радость, но необходимо и очень важно понять, почему мы поем эти песни каждый день: благодаря им можно пересечь иллюзию».

«Я пою каждый день для вашей практики, чтобы задействовать в киртане вас. Каждый день я пою одни и те же песни, утром и вечером. Для чего? Я могу петь все песни подряд, но я не делаю этого, потому что вы должны практиковать. Вы тоже должны петь одни и те же песни каждое утро и каждый вечер, живете вы в храме или где бы то ни было еще. Это необходимо».

«Иногда Вы не будете испытывать вкуса, пристрастия, к повторению Святого Имени, но нужно задуматься: „Почему нет вкуса? Значит, у меня в уме есть что-то нехорошее, поэтому, когда я повторяю Святое Имя, я и не чувствую вкуса“».

«Ништха (твердость, непоколебимость): «То, что я делаю, я буду делать каждый день». Не все обладают настроением служения, не у всех есть сева-правритти (желание служить, погружение в служение). Если „сегодня делаю, завтра не делаю“, то это не преданность — это эмоции».

«Задействуйте себя в служении. Как? Следуйте бхакти-анукуле (принимайте то, что благоприятно для преданности), занимайтесь садху-сангой, читайте книги, занимайтесь Нама-санкиртаной, Бхагавата-шраваном, вы должны приходить на мангала-арати, приходить на утреннюю лекцию, петь утренние бхаджаны, вечерние бхаджаны, готовить для божеств, предлагать бхогу и так далее».

«Кто-то, возможно, не очень хорошо поет, кто-то, возможно, не умеет красиво петь маха-мантру Харе Кришна, но Кришне не нужна ваша красивая мелодия: Кришна знает, что вы поете, что вы хотите сказать, Гурудев знает. Вы должны это понять».

«На самом деле мы не то чтобы поем песни — мы занимаемся киртаном. Петь песни и заниматься киртаном — не одно и то же. Большинство поют песни и не знают их значение, но, если вы знаете значение песни, вы будете получать удовольствие от пения. Заниматься киртаном значит практиковать сознание Кришны. Когда практикуешь сознание Кришны, от этого получаешь удовольствие. Поэтому если вы знаете значение песни, у вас всегда будут силы, чтобы заниматься киртаном, но, если вы просто поете песни, не задумываясь об их значении, то такие силы у вас не появятся и вы не будете чувствовать при этом радость, удовольствие.

Кроме того, когда кто-то не понимает значение песни, они начинают играться, баловаться и отвлекать пока остальные поют, но те, кто совершают настоящий киртан, получают удовольствие и всегда занимаются киртаном...

Когда кто-то совершает киртан Кришны (повторяет Святое Имя Кришны), в этом киртане присутствуют Имя, Красота, Деяния Кришны. Киртан Нитьянанды — это игры Нитьянанды, киртан Кришны — это игры Кришны, киртан Махапрабху — это игры Махапрабху. Памятование — это тоже одна из практик».

даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана
«авасйа ракшибе кршна» вишваса палана
бхакти-анукула матра карйера свикара
бхакти-пратикула бхава—варджанангикара

«Смирение, самоотдача, следование наставлениям Господа, хранить веру в то, что Кришна без сомнения защитит, делать только то, что благоприятно для преданности, отвергать все, что неблагоприятно для преданности».

«Мы поем эту песню каждый день, но мы должны понимать ее значение и хранить это значение у себя в сердце».

Вандана:
«Почему мы читаем вандану вайшнавов, Нитьянанды Прабху, Гауранги Махапрабху, Радха-Кришны, Туласи Деви? Вандана значит звать их, молиться им об их милости: „Прабху, мы собираемся прославлять Тебя. Пожалуйста, дай нам милость“».

Амара дживана:
(1) «Прабхупада Шрила Сарасвати Тхакур говорил: „Каждый день, когда вы встаете с постели, перво-наперво подметайте, вытирайте пыль из своего ума, очищайте его пением этой песни“».

(2) «Шрила Гуру Махарадж всегда говорит, что мы должны петь эту песню, потому что мы не осознаем, в каком положении находимся. То, что написано в этой песни, на самом деле является фактом, это то, чем наша жизнь в действительности является».

Сарвасва томара:
(1) «Если вы будете всегда повторять эту песню из „Шаранагати“, то у вас не будет появляться эго, вы не будете думать, что вы вайшнав. Почитайте остатки вайшнавов (прасад) и всегда думайте, что вы падшая душа, тогда вы никогда не начнете гордиться: „Подумать только, я почитаю остатки вайшнавов!“ В вас появится смирение (даинйата)».

«Каждый день по утрам мы поем этот киртан („Шри-кршна-чаитанйа прабху дживе дайа кари“), и мы не только просто поем его: когда мы поем его, мы на самом деле даем обещание. Мы поем этот киртан каждый день, и каждый день мы обещаем это. Петь значит практиковать сознание Кришны».

йад асанга крийа карма джаната вапй аджаната
пурнам бхавату тат сарвам шри харер нама-киртанат

«Пусть все оскорбления, которые я совершил осознанно или неосознанно, будут полностью прощены благодаря воспеванию Святых Имен Господа».

«Если жрец или человек, который проводит жертвоприношение, в конце повторяет маха-мантру Харе Кришна, то он должен считать, что жертвоприношение прошло с полным удовлетворением. Чтобы мы ни делали, мы должны все делать с санкиртаной Имени Кришны: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, — тогда, если мы будем все делать с этой мантрой, все осуществится и принесет удовлетворение Кришне и Гуру-Гауранге».

(Песенник можно скачать: на русском и на английском. Мотив большинства песен можно послушать и скачать в английской части сайта в разделе Gaudiya Gitanjali.)

Вступление
• Алтарь
• Арати
• Ежедневные киртаны
• Бхога, приготовление и предложение пищи
• Соблюдение экадаши