(2/9) Спасение наследия Махапрабху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, канун ухода Шрилы Прабхупады
2 января 2021 года, вечер, часть 2

Сам Шрила Бхактивинод Тхакур родился здесь в Бенгалии: в деревне Ула в пригороде Бирнагара. Это место впоследствие забрал себе Лалита-прасад, сын Шрилы Бхактивинода Тхакура, который примкнул к сахаджиям, поэтому с тех пор место его рождения находится в руках сахаджиев. У Лалита-прасада также есть место во Вриндаване (я там никогда не был). Лалита-прасад всегда завидовал Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, хотя они и были братьями. Шрила Бхактивинод Тхакур передал всю энергию, всё богатство Шримати Радхарани Бимала-прасаду (Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру), и Лалите-прасаду было завидно, потому что ему ничего не досталось. Поэтому Шрила Сарасвати Тхакур и написал ему однажды: «Баба бадха Радха». Я периодически говорю об этом. Это означает, что «отец» (баба) — это одно, а гуру — это совсем другое.

Все знают своих отцов, и все во всех рождениях получают отцов. Когда мы были собаками, у нас был отец; когда мы были козами, у нас был отец и так далее. Мы прошли через множество рождений: в этом рождении у нас отец из Индии, но, когда мы рождались в Мексике, Пакистане или Китае, у нас были другие отцы. Отец есть у всех во любом рождении, но далеко не в каждом рождении можно обрести гуру. Гурудев является самой Шримати Радхарани или самим Нитьянандой Прабху. Вы должны запомнить это. Некоторые из моих учеников зовут меня «бáбá» [дословно «отец», широко распространённое неформальное обращение к мужчинам]. Я обычно ничего не говорю, но это неправильно. Отец — это понятие низкого уровня; положение гурудева же гораздо выше. Гурудев — это Радхарани или Нитьянанда. Запомните это. Обычно я не говорю ничего тем, кто зовёт меня «бáбá», но нужно понимать эти вещи. Нужно понимать значение слов «Баба бадха Радха». Лалита-прасад думал о Шриле Бхактивиноде Тхакуре только как об отце и всегда обращался к нему «отец» (бáбá), но Бимала-прасад (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур) никогда не смотрел на Шрилу Бхактивинода Тхакура с такой точки зрения. Несмотря на то, что Шрила Бхактивинод приходился ему отцом, он всегда считал его своим гуру. Даже когда они жили вместе в одном доме, Шрила Прабхупад обращался к отцу «Прабху». Он звал Шрилу Гаура Кишора Даса Бабаджи Махараджа «Прабху», и он звал Шрилу Бхактивинода Тхакура «Прабху»: он не говорил ему «отец». Поэтому Шрила Прабхупада и сказал брату: «Из-за того, что ты смотришь на Шрилу Бхактивинода Тхакура только как на отца, ты не видишь Радху: всё, что ты видишь, — это отца (бáбá). Ты видишь только тело, и ты видишь, что это тело — твой отец, но ты не способен узнать то, что находится внутри него. Ты не понимаешь суть тех трансцендентных отношений, которые пронизывают Шрилу Бхактивинода Тхакура. В этом отношении Шрила Бхактивинод Тхакур является самой Шримати Радхарани. Твоя неспособность понять эти отношения являются препятствием (бадха) к достижению Шримати Радхарани (Радха)». Вы понимаете значение этих слов?

Итак, видя прискорбную ситуацию в этом мире, Шрила Бхактивинод Тхакур начал собирать вайшнавские писания. За много лет до этого, когда преданные (Шрила Нароттам Дас Тхакур, Шрила Шринивас Ачарья Прабху и Шрила Шьямананда Прабху) везли писания из Вриндавана для проповеди в Бенгалии, их ограбили в Вишнупуре (район Банкуры) по распоряжению царя Бирхамбира. В конце-концов царь признал свою ошибку и извинился, но писания в итоге разбросались по всему региону. Шрила Бхактивинод Тхакур спас и собрал эти писания, содержащие подлинное учение Шримана Махапрабху. Благодаря этим писаниям Шрила Бхактивинод Тхакур узнал об истинном учении Махапрабху. Затем он подумал: «Я оставлю государственную службу и вместо того, чтобы возвращаться в Ориссу, поеду жить в Годрумдвип». Он так и поступил: в конце-концов он приехал сюда, в Годрумдвип. До этого он работал чиновником в Ориссе и, возглавляя правительственный комитет в Джаганнатх-пури, отвечал за храм Господа Джаганнатха. Он наказал одного большого псевдо-садху и совершил множество других деяний в этот период. Об этом можно прочесть в автобиографии Шрилы Бхактивинода Тхакура.

Шрила Бхактивинод Тхакур жил в Пури вместе с супругой, Шри Бхагавати Деви. Однажды он с женой пришёл к божеству Бималы Деви (Лакшми Деви) в храме Шри Джаганнатха, и, предложив ей поклоны, стал молиться: «Пожалуйста, даруй мне сына, который бы мог правильно проповедовать учение Махапрабху». Бимала Деви (или, можно сказать, Господь Джаганнатх) услышала его молитву, и у Шрилы Бхактивинода Тхакура родился шестой сын: Шри Бимала-прасад, который позже стал известен под именем Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Шрила Сарасвати Тхакур — гурудев нашего Парам-гурудева Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Явление Шрилы Прабхупады
2) Спасение наследия Махапрабху
3) Прибытие ачарьев в Навадвип
4) Посвящение Шрилы Прабхупады
5) Выдающееся служение, исполненное любви
6) Киртан Шрилы Шридхара Махараджа
7) Явление Шри Гаура-Сарасвати
8) Делайте шаг к Богу, а не к Майе
9) Будьте добры к себе и окружающим