(8/9) Делайте шаг к Богу, а не к Майе

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Нрисингха-палли, канун ухода Шрилы Прабхупады
2 января 2021 года, вечер, часть 8

Шрила Прабхупада учил тому, что учили Шри Рупа и Шри Санатана. В частности, он часто цитировал наставление, которое Махапрабху дал Шриле Санатане Госвами Прабху:

дживе дайа наме ручи ваишнава сева
иха бахи санатана нахи ара дхарма

«Будь милостив к другим душам, с радостью повторяй Святое Имя и служи вайшнавам. Санатана, кроме этого, другой религии нет».

Помимо этих трех обязанностей (нести добро, повторять Святое Имя и служить вайшнавам), другой религии нет. Нести добро означает, что нужно приводить отвернувшиеся от Кришны души (дживы) к этому учению. Это не только мой долг. Вы получаете посвящение у гуру, поёте и хорошо проводите время, но это не сознание Кришны. Вы должны думать: «Гаура-пурнима завершилась, но теперь я должен проповедовать, чтобы в следующий раз, через год, привести ещё десять человек».

Однажды, когда я сидел у Гурудева на веранде в Навадвипе, к нему зашёл один преданный (он получил санньясу в тот же день, что и я). Когда он предложил поклоны Гурудеву, Гурудев сказал ему: «Махарадж, после того, как Вы приняли санньясу, Вы оставили моё служение: Вы теперь стали большим махараджем. Вы оставили моё служение, хорошо, но вас никогда даже не бывает в храме: вы всё время в разъездах, ходите по домам и едите всё подряд. Почему Вы не можете привести хотя бы одного человека ко мне?» Затем, указав на меня, Гурудев сказал: «Он живёт всё время в храме, но каждый год за два месяца до Гаура-пурнимы ездит проповедовать в Бардхаман и Миднапур, и благодаря этой проповеди он привёл ко мне так много людей!» В то время никто из вас ещё не пришёл. Когда я ездил в Хугли, я очень сильно старался проповедовать там; когда я ездил в Миндапур, я посещал очень много домов и тоже старался изо всех сил, и это то, как пришло столько много людей. Поэтому Гурудев и сказал тогда этому преданному: «Он проповедует только два месяца в год, но так много людей пришли за посвящением. Вы же не привели ни одного человека ко мне. Почему? Вы что, берёте всё себе, думая, что стали великим гуру?» Это слова Гурудева.

Так что, наш долг — приводить людей в это течение.

Когда я пришёл к Гурудеву, в храме был один преданный, которой раз в день стирал Гурудеву одежду и также приглядывал за работами на полях Матха (на самом деле он воровал у храма). Когда я только пришёл в храм, ** Прабху сказал, чтобы я оставался в храме, но тот преданный сказал мне: «У тебя же хорошее образование, ты так много зарабатывал, зачем же ты бросил работу и пришёл сюда?! Ты можешь жениться и прийти в храм позже». В первое время мне было страшно спать одному в комнате, поэтому я спал в одной комнате с ним, но когда он начал говорить мне всё это по ночам, я подумал: «Что это такое? Я пришёл сюда, чтобы практиковать духовную жизнь, а он говорит мне всё эти вещи! Это плохое общение. ** Прабху говорит на вечерней лекции одно, а этот преданный говорит прямо противоположное! Я не хочу жить с ним в одной комнате». После этого я всегда держался от него подальше и старался больше не говорить с ним. В конце концов он ушёл из храма. Вот как иллюзия атаковала меня, когда я только пришёл.

Если вы сделаете один шаг к Богу (если вы будете думать: «Я хочу практиковать духовную жизнь, хочу служить Богу»), то Бог поможет вам, Он сделает десять шагов к вам навстречу. Знаете, в других миссиях людей заставляют ждать по десять лет прежде, чем им дают посвящение. Есть одна (бенгальская) книга Парам Гуру Махараджа под названием «Амрита-видья». Когда мы недавно переиздавали её, книгу переименовали на «Бхакти Ракшак Хари-катхамрита». Есть очень популярная книга под названием «Рама-кришна Катхамрита», поэтому, чтобы привлечь больше читателей и бросить вызов их (ложному) учению, мы переименовали книгу на «Бхакти Ракшак Хари-катхамрита» вместо «Амрита-видьи». Это очень красивая книга: всем, кто приходит в миссию, следует прочесть её. В этой книге Парам Гуру Махарадж писал: если человек получает посвящение у гурудева, и если он просто покупает чётки на рынке, это одно и то же?

Зачем вы пришли к гуру? Когда вы приходите к врачу, вы приходите, чтобы он вылечил болезни тела, а когда вы приходите к гуру, вы приходите тоже, чтобы вылечиться, но вылечится не от болезней тела: вы приходите к гуру, чтобы вылечиться от материальных болезней сердца (чтобы выбраться из майи, иллюзорного мира). И гуру, и врач лечат, но гуру — это духовный лекарь, а доктор — физический лекарь. Когда вы приходите у духовному гуру (лекарю), вы не приходите к нему для того, чтобы говорить о своей материальной жизни: вы приходите, чтобы говорить с ним о духовном. Запомните это. С гуру нужно всегда разговаривать только о духовном; никогда не говорите с гуру о себе.

Почему вы думаете в писаниях говорится: «Асат-санга сада тйага, чхада анйа гита-рага. Всегда убирайте из жизни плохое общение, не слушайте материальные песни и музыку»? Что такое плохое общение? Находиться в обществе тех, кто говорит обо всем что угодно, кроме хари-катхи, — это плохое общение. Мы не хотим общаться с теми, кто говорит о других вещах и никогда не говорит о Боге: кто всегда говорит о себе и о всём материальном. Мы должны держаться как можно дальше от такого общения. Держитесь подальше от тех, кто говорит о материальном (самсарик вишайа). Общайтесь с теми, кто говорит хари-катху, кто говорит о Боге и обо всём, что связано с Богом. Я тоже не люблю говорить о материальных делах иллюзорного мира; я виракта-санньяси: меня раздражает всё, что связано с материальным миром.

Возвращаясь к тому, что я начал говорить, Шрила Шридхар Махарадж писал: когда вы приходите к врачу, врач прописывает вам лекарство в похожих на тапиоку горошинах. Если у вас температура или грипп, врач спросит, какие у вас симптомы, и выдаст горошины с лекарством, и вы вылечитесь. В то же время можно также купить на рынке пустые горошины без лекарства. Врачи покупают их, чтобы добавлять в них различные лекарственные препараты и затем прописывать их пациентам. С лекарством или без, все горошины выглядят одинаково, но если врач даст вам пустые горошины без лекарства, разве они вылечат? Не вылечат. Так что, что касается получения чёток, их следует получать у гуру, который сначала начитывает эти чётки. Вы получаете посвящение у гуру или покупаете чётки на рынке — возможно, и то, и другое выглядит одинаково, но это не одно и то же, точно так же, как пить пустые горошины не одно и то же, что пить горошины с лекарством.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Явление Шрилы Прабхупады
2) Спасение наследия Махапрабху
3) Прибытие ачарьев в Навадвип
4) Посвящение Шрилы Прабхупады
5) Выдающееся служение, исполненное любви
6) Киртан Шрилы Шридхара Махараджа
7) Явление Шри Гаура-Сарасвати
8) Делайте шаг к Богу, а не к Майе
9) Будьте добры к себе и окружающим