Наше плачевное положение и мольба

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 31 января 2021 года, часть 2

кабе шри чаитанйа море карибена дайа
кабе ами паиба ваишнава-пада-чхайа

«Когда Шри Чайтанья прольет на меня милость? Когда я обрету тень у стоп вайшнавов?»

кабе ами чхадиба е вишайабхимана
кабе вишну-джане ами кариба саммана

«Когда я оставлю материальное эго? Когда я смогу с почтением относиться к преданным Господа?»

гала-вастра кртанджали ваишнава-никате
данте трна кари' дандаиба нишкапате

«Я надену на шею накидку, сложу молитвенно ладони, возьму в зубы солому и со всей искренностью паду в ноги вайшнаву».

У нас в сердце есть чайтья-гуру, и мы все время молимся: «Когда же Шри Чайтанья Махапрабху прольет на меня милость? Когда же я обрету прибежище у Гуру и вайшнавов?» Без Гуру и вайшнавов мы не можем достичь Господа, достичь своего подлинного дома.

«Кабе ами чхадиба е вишайа-абхимана? Когда я оставлю это материальное эго?» У нас у всех так много эго (абхимана). Эго есть у всех, даже у меня есть эго. У того, у кого большое состояние, есть эго; у того, кто очень красив, есть эго; у того, кто высокообразован, есть эго. В мире так много видов эго, и у нас должно быть эго, но какое это должно быть эго? Наше эго должно быть: «Я — вечный слуга Господа. Я — вечный слуга моего Гуру и вайшнавов!» Нужно, чтобы было такое эго. Если кто-то думает: «Я — гуру!», «Я — ачарья!» — то это тоже эго, но такое эго неправильно. Шрила Нароттам-дас Тхакур говорит: «Шишья тхакибо сарвада. Я всегда буду учеником». Мы всегда хотим быть учениками, а не гуру.

«Кабе Вишну-джане ами кариба саммана?» Когда я буду с почтением относиться к всем вайшнавам? «Гала-вастра кританджали», с большим смирением, «данте трина кари», с травинкой в зубах, словно корова, — когда я предстану перед вайшнавами без притворства и обмана (нишкапате)?...

кандийа кандийа джанаиба духкха-грама
самсара-анала хаите магиба вишрама

«Со слезами на глазах я расскажу вайшнаву о своем горе и буду молиться о прибежище и спасении от бушующего огня материального существования».

Мы всегда освободиться от семейной жизни: мы хотим мира и спокойствия, хотим освободиться от самсара-анала, бушующего пожара материальной жизни. Иногда люди, которые работают в правительственных учреждениях, говорят: «Махарадж, я буду практиковать сознание Кришны, когда выйду на пенсию». На самом же деле, выйдя наконец на пенсию, они еще больше погрязают в семейной жизни. Мы же плачем и молим о спасении. В чем наша печаль? Мы ничего не знаем, мы не можем правильно поклоняться Господу Кришне, мы не можем правильно поклоняться своему Гуру, мы не можем как следует практиковать, мы не можем как следует повторять Святое Имя на четках, мы не можем повторять гаятри три раза в день так, как следует, — в этом наша грусть. И это и есть подлинная грусть. Люди расстраиваются и переживают: «Вот, я не могу нормально есть!», «Я не могу нормально спать!», «О, у меня одна проблема!», «У меня другая проблема!», «Одно случилось!», «Другое!» — мы все время ворчим и беспокоимся о таких вещах. Настоящая же проблема, подлинная грусть заключается в том, что мы не можем освободиться от пожара материального существования. Поэтому мы молимся вайшнавам. Если вы будете молиться напрямую Господу, Он не станет слушать, что вы говорите: Он не примет вашу молитву. Однако, если вы будете взывать к вайшнавам, если расскажите им о том, что вам нужно, тогда ваше «обращение» будет принято. Вайшнав Тхакур очень милостив: он помолится Господу о вас.

шунийа амара духкха ваишнава тхакура
ама' лаги' кршне аведибена прачура

«Услышав о моем горе, почтенный вайшнав станет глубоко молиться обо мне Кришне».

Если Вайшнав Тхакур примет мое обращение, он помолится за меня Господу, и, слыша просьбу вайшнава, Кришна очень милостив: Он прислушается к его молитве. Кришна говорит в «Шримад Бхагавад-гите», что Он знает только своих преданных, и Его преданные тоже знают только Господа Кришну. «Преданный» — это Вайшнав Тхакур.

Таким образом, если Вайшнав Тхакур прольет на нас милость, Господь удовлетворит наше прошение.

ваишнавера аведане кршна дайамайа
е хена памара прати хабена садайа

«Услышав мольбу вайшнава, милосердный Господь Кришна смилостивится к этому гнусному грешнику».

винодера ниведана ваишнава-чаране
крпа кари' санге лаха еи акинчане

«Бхактивинод молится у стоп вайшнавов: „Пожалуйста, милостиво возьмите эту низменную душу с собой“».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.