Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Памятный день в Бамунпаре

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 17 января 2021 года, часть 2

 

Помню, однажды, когда Гурудев был в Навадвипе, он спросил у меня: «Ты построил в месте моего рождения в Бамунпаре храм, но могу ли я ездить в Бамунпару? Санньяси не должен посещать место своего рождения; он может вернуться туда только один раз, не более того. Я уже был в Бамунпаре раз, как я тогда могу поехать туда снова?» Затем Гурудев сказал: «Но я не поеду в место своего рождения! Ты построил там храм, так что я поеду в храм. Свозишь меня?» Так однажды утром Гурудев поехал в Бамунпару. Только Гурудев, его водитель, я и слуга Гурудева, который готовил для него, поехали в тот раз. Я отправил овощи и любимый рис Гурудева с другой машиной, предупредил преданных в храме в Бамунпаре, что Гурудев едет, и попросил их подготовить комнату Гурудева к его приезду.

Когда Гурудев приехал в Бамунпару, он пробыл в храме всего лишь несколько минут, а затем сказал: «Я хочу посмотреть деревню (Бамунпару). Ты привозил меня сюда только во время праздника, и тогда было очень много людей; прошло так много лет, я не мог как следует посмотреть деревню. Я хочу посмотреть на места, где я раньше играл, и я хочу также показать тебе некоторые места здесь». Помню, Гурудев стоял на углу пруда (Нитьянанда-кунды) рядом с храмом и указал на другую сторону пруда, где растет большое баньяновое дерево. Гурудев сказал мне: «Только ты поедешь со мной». Мы сели в машину Гурудева (Гурудев, его шофер, слуга и я) и поехали по деревне. Гурудев остановил машину под одним из баньяновых деревьев, вышел из машины и сказал мне: «Знаешь, это очень древнее баньяновое дерево. Оно росло здесь еще до Махапрабху». Эту дереву, должно быть, лет пятьсот-шестьсот. Гурудев также сказал, что после того, как Махапрабху принял санньясу у Кешава Бхарати в Катве, Он хотел пойти во Вриндаван. Однако из-за того, что жители Навадвипа (все преданные из Навадвипа) так сильно любили Махапрабху, а также благодаря уловкам Нитьянанды Прабху, Махапрабху вместо Вриндавана пошел из Катвы через Бамунпару, а затем прямо в Калну и Шантипур.

Нитьянанда Прабху знал, что Махапрабху хотел отправиться во Вриндаван, но Он хотел оставить Махапрабху в Гаура-мандале, поэтому Нитьянанда Прабху шел первым и старался обходить Навадвип стороной: Махапрабху знал все места и понял бы, где Они находится, если бы оказался там.

Таким образом, Махапрабху принял санньясу в прошлую пятницу (15 января), и почти три дня спустя, ночью, Он добрался до дома Адвайты Прабху в Шантипуре. Гурудев говорил мне, что Махапрабху шел через Бамунпару, а потом в сторону Калны. В Калне на одном берегу Ганги расположен дом Гаури-даса Пандита, а на другом берегу — дом Адвайты Прабху. Кална находится прямо напротив Шантипура, на другой стороне Ганги. Гурудев показал мне место в Бамунпаре, где проходил Махапрабху...

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Успех, привязанность, бесстрашие
«Майа Деви всегда забирает у нас время, чтобы занять нас для своих целей. Успех в духовной жизни зависит от преданного: сколько процентов вы можете отдать своему Гуру, Господу?»

«Вы работаете, но работаете для Бога; жена готовит, но готовит для Бога, — и так во всем: для Бога. Это и называется самопредание».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ