Недочеты в духовной практике

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 17 января 2021 года, часть 7

Есть ли у кого-то сегодня вопросы?

Вопрос: Я читал о святых местах в Экачакра-дхаме, и у меня два вопроса. Бакарай — тоже сын Шримати Падмавати и Хадая Пандита?

Нет, Бакарай — это Кришна.

Вопрос: В Джану-кунде есть месте, где виднеется купол, — там находится самадхи Бакарая?

Нет, это не так. Там Бакарай исчез: Он играл в этом месте и затем исчез в пруде. На самом деле, Нитьянанда Прабху неотличен от Баларамы, а Кришна и Баларама неразлучны: где Баларам, там всегда и Кришна. Однажды кто-то из жителей деревни заметил, что у пруда вместе с Нитьянандой Прабху играет какой-то мальчик, но позже только Нитьянанда Прабху вышел из этого места, а мальчик исчез. Много лет спустя Джахнава Деви отправилась на Ямуну в Экачакра-дхаме и нашла в реке два божества, одно из которых и было божество Бакарая Кришны. Так что, Бакарай — это не сын Падмавати Деви и Хадая Пандита. С другой стороны, можно сказать, что Он является их сыном, поэтому даже в играх Кришны и Баларамы оба, и Кришна, и Баларама, зовут Матушку Яшоду «мамой». «Эки дехе дуи рупа»: у Них, на самом деле, одно тело, но Они принимают два разных облика. Таковы отношения между Гаура-Нитаем и Кришна-Баларамом. Так что, в каком-то смысле можно сказать так о Бакарае, но Бакарай не рождался от матери Падмавати. Бакарай появился, когда много лет спустя Джахнава Деви нашла божеств Кришны и Баларамы.

Есть ли еще какие-то вопросы?

Вопрос: Как развить любовь, заботу по отношению к преданным?

Через практику сознания Кришны. Все в этом мире являются детьми нектара (амритасья путра). Мы все принадлежим одной семье: семье Кришны. Вы любите и заботитесь о своей маме, о папе, и вы должны испытывать такое же чувство любви и ко всем преданным, потому что они тоже ваша семья, они вам такие же родные, как ваши родители. Не проводите различие между родителями, родственниками и т.д. и другими преданными.

...Вы очень удачливы, потому что Вы обрели общество преданных. Вы присутствуете сейчас на этой встрече в zoom, и вы общаетесь со очень многими преданными. Очень приятно Вас видеть, я очень рад. Вы очень удачливая душа, потому что, несмотря на то, что Вы находитесь так далеко от нас, Вы пришли на программу. Присоединяйтесь снова и снова; если у Вас есть вопросы о сознании Кришны, можете задавать.

...Кому под силу избежать смерти? Смерть — это не просто смерть этого тела; смерть означает, что вы оставите эту семью и отправитесь жить в другую семью, и в следующей жизни вы снова столкнетесь со смертью. Необходимо преодолеть смерть, и не просто смерть тела, но жизнь, состоящую из повторяющихся рождений и смертей. Мы не хотим сталкиваться с рождением и смертью, и мы можем преодолеть эту ситуацию, но для этого нужно правильно практиковать: нужно служить преданным, нужно проповедовать преданным, мы можем нести преданным послание. Это главное. Практикуйте очень хорошо. Кришна всегда с вами, и я тоже всегда думаю о вас. Не беспокойтесь.

Вопрос: Если преданный, который хочет уйти из храма, просит меня помочь ему, следует ли мне поддерживать его?

Можете дать им совет, объясните, что не нужно уходить из храма, человек может также поговорить со старшими преданными. Вы можете спросить у лидера или главного в храме в Вашем районе. В таких случаях нужно советоваться со старшими преданными.

Вопрос: Как определить, готов ли я принять второе посвящение?

Вам не нужно это определять. Готовы Вы или нет, всегда определяет Гуру. Гуру может это понять.

Если Вы хотите заниматься пуджой и служить на кухне или хотите научиться проводить пуджу, готовить и т.д., если у Вас есть такое желание, тогда Вы можете получить второе посвящение. Если Вы только показываете, что приняли второе посвящение, но затем не практикуете как следует, то это нехорошо. После того, как человек получает второе посвящение, необходимо каждый день повторять гаятри-мантры, следует заниматься служением: готовить и проводить пуджу. Это основное, для чего необходимо второе посвящение. Если вы чувствуете: «Я должен проводить пуджу, я должен предлагать бхогу божествам у себя на алтаре», тогда необходимо принимать второе посвящение.

Получать второе посвящение или принимать санньясу только ради того, чтобы принять, — бессмысленно. Бессмысленно получать санньясу и не проповедовать: если человек вместо проповеди все время думает о своем здоровье, все время думает о своих вещах и т.д., то получать санньясу бессмысленно. Санньяса означает все время проповедовать. Проповедь — это главное служение санньяси. Даже брахмачари тоже должны всегда занимать такое положение: они должны быть решительно настроены проповедовать сознание Кришны. Даже семейные преданные, получившие второе посвящение, должны сначала сами научиться проводить пуджу, а потом учить пудже и других. Это очень важно. Я видел многих преданных, которые получили второе посвящение, но проходит год-два, пять лет и они даже не могут вспомнить гаятри-мантры, они не научились проводить пуджу, они даже не могут прочесть «Джая-дхвани». У преданных есть много недочетов в духовной практике. Необходимо учиться и практиковать.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.