Без обмана

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 17 января 2021 года, часть 6

В мире начали вакцинацию, но первыми идут на прививку тот, кто все время беспокоится за свою жизнь... Мы не думаем о своей жизни (мы полагаемся на Господа и думаем о служении). Это главное. Начинайте проповедовать, повторяйте Святое Имя и продолжайте Миссию все вместе. Все должны оставить эго.

Все является служением, и необходимо всегда служить от всего сердца, с душой. Старайтесь уважать окружающих, старайтесь уважать друг друга. Это очень важно. Не делите преданных на классы, группы и подгруппы. Группы и дискриминация начали появляться еще во времена Махапрабху, и позже, во времена Прабхупады (во времена Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура), многие ученики на дух не переносили друг друга и начало появляться очень много проблем. Однако наш Парам Гурудев и наш Гурудев любят всех. Наш Гурудев — пример для всех нас. Он любит и принимает всех.

Так много преданных, так много хороших друзей пришли в нашу Миссию из ИСККОНа, и Гурудев с распростретыми объятиями принимал всех. Это то, как преданные присоединились к нашей Миссии, и это то, как наша Миссия очень сильно увеличилась по милости Гурудева и по милости иностранных преданных, пришедших из ИСККОНа. Я всегда помню их: среди них такие преданные, как Шрила Джанардан Махарадж, Шрила Ашрам Махарадж, Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж, Юдхаманью Прабху, Шруташрава Прабху (Шрипад Вайшнав Махарадж), а также Шрипад Тапасви Махарадж из Бразилии, Хасьяприя Прабху. Так много возвышенных преданных пришли в нашу Миссию.

Иногда я ругаю преданных, но это то, как я показываю свою любовь и заботу о них. Гурудев говорил, что иногда я обращаюсь с преданными очень грубо, но он также говорил: «Не все могут понять твое сердце, но я понимаю; я знаю, как мягок ты». Я не притворяюсь. Люди внешне показывают одно, а внутри думают другое — я не такой. Это называется «капата» (обман, притворство). Я не могу быть таким в жизни. Перед человеком я предлагаю ему полный дандават, а за спиной у него ругаюсь — это притворство, маска (мукхош). Человек на самом деле плохой, но внешне ведет себя и выглядит как порядочный, хороший человек. Это все театр. Человек не является садху, но притворяется, что садху. Такое поведение и жизнь — это очень плохо. Если вы делаете одно, а в сердце — другое, то это большая проблема. Если человек ведет себя таким образом, он не сможет продвинуться в духовной жизни. Садху должен быть всегда шарал (простым, простосердечным). Гурудев говорит, что простота — это главное качество. Гурудев говорил: «Мой Гуру Махарадж любил меня за мою простоту». «Шаралата» — это и есть «вайшнавата» (простота — это и есть вайшнавизм). Это слова Гурудева. Необходимо быть простым, не нужно обманывать, притворяться или строить что-то из себя.

Знаете, Гурудев пришел в Миссию в 1947 году, в то время его звали Гауренду Брахмачари. Три года спустя, в 1950 году, Шрила Шридхар Махарадж однажды отправил Гурудева навестить свой дом. До этого в храм приходили люди из деревни Гурудева и пытались насильно вернуть Гурудева в семейную жизнь: не для того, чтобы он становился грихастхой, но чтобы он заботился о матери и т.д. Поэтому Шрила Шридхар Махарадж сказал Гурудеву: «Иди и покажи им, как твоя духовная жизнь увеличилась за эти три года». При этом Шрила Шридхар Махарадж не отправил Гурудева одного: он отправил с ним ученика Прабхупады (Гурудев говорил, что он на самом деле не был учеником Прабхупады, он был учеником Ананты Васудева Прабху, но сам он заявлял, что является учеником Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура). Гурудев был очень умным и очень своенравным, и все в деревне сильно любили его. В деревне была одна женщина, которую Гурудев всегда называл «джети-ма» (тетушка). Когда она увидела Гурудева спустя три года, она так обрадовалась, что обняла Гурудева. Гурудеву тогда была семнадцать-двадцать лет, для нее он был словно ребенок, поэтому, когда Гурудев вернулся спустя три года, она обняла его из чувства сильной любви к нему. Брахмачари же увидел это и доложил позже Шриле Шридхару Махараджу: «Вы отправили меня с ним в эту деревню, но он обнимался с женщиной!» Шрила Шридхар Махарадж засмеялся: «Что у тебя за идеи? Молодой юноша, он ездил к себе в прошлый дом, где все любят его как собственного сына, и эта женщина обняла его как мать, но его все равно критикуют за это!»

Те, кто не переносят Гурудева, всегда находят недостатки. Помню, Гурудев иногда говорил: «Йаке декхте нари, тара чалан банки» (досл. «Кого на дух не переносишь, у того походка всегда кривая»). Если мы не переносим какого-то человека, мы всегда говорим, что он ходит криво (поступает неправильно).

Гурудев рассказывал так много все; мне вспоминается что-то из событий его жизни, его слова...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.