Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Десять дней в Шантипуре

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 17 января 2021 года, часть 4

 

...Когда Махапрабху пришел в Шантипур и об этом повсюду распространились новости, в Шантипур начало сходиться так много преданных. Приехало так много лодок, переполненных людьми: все стали съезжаться в Шантипур, чтобы повидаться с Махапрабху...

Преданные приезжали и видели Махапрабху в одежде санньяси, с обритой головой... Вы знаете, какие невероятно красивые волосы были у Махапрабху. Цирюльник по имени Мадху-шила плакал, когда брил Его. Обычно, когда цирюльник бреет голову, он смачивает волосы водой, но Мадху-шиле не нужна была вода, поскольку он так горько плакал, что волосы Махапрабху намокли от его слез. Вообще, все боялись брить Махапрабху, но Мадху-шила обладал великим сукрити (удачей), поэтому он смог побрить Махапрабху для санньясы.

Махапрабху пришел в Шантипур, и все, кто приезжали туда, начинали плакать при виде Махапрабху, а Мукунда, Нитьянанда Прабху и многие другие преданные танцевали и пели весь день и ночь. Так много всего произошло там... Махапрабху с большой радостью принял прасад: Сита Деви, шакти Адвайты Прабху, приготовила для Махапрабху тридцать два блюда. Позже Шачи Мата тоже пришла в Шантипур и с грустью спросила через Шриваса Пандита: «Я знаю, что Он не останется в Навадвипе, в месте своего рождения, я знаю, что Он уйдет, потому что Он принял санньясу. Теперь я не могу для Него готовить... Можно я приготовлю Ему поесть хотя бы сейчас, здесь?»

Это очень грустно и больно: Махапрабху ушел, приняв санньясу, но это доставило так много боли Шачи Деви и Вишнуприе Деви. Вы видите, что когда Махапрабху пришел в Шантипур, то Шачи Мата хотя бы могла прийти повидать Его, но Вишнуприя Деви этого делать не стала: она сдержала себя. Она даже не ходила посмотреть на Махапрабху в обличие санньяси, в Его отреченной жизни. Она не хотела этого видеть. Вишнуприя Деви осталась дома и все время плакала у себя в комнате: у нее из глаз постоянно текли слезы.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху принял прасад дома у Шри Адвайты Прабху, Он был очень рад, потому что Он не принимал как следует прасад на протяжении трех дней. После принятия санньясы Он почтил прасад в доме у Шриваса Ачарьи, а затем Он ничего не ел, пока не дошел до дома Адвайты Прабху в Шантипуре. Когда Шачи Деви пришла туда через несколько дней, она попросила Шриваса спросить у Махапрабху разрешения готовить для Него, и Махапрабху ответил: «Да, если маме нужно Мое разрешение, то она может готовить. Я ведь по-прежнему ее сын и всегда буду ее сыном, в этом нет никаких сомнений. Хотя Я и сошел с ума и принял санньясу, но это ничто не меняет: Я по-прежнему ее сын. Так что, пока Я здесь, она может готовить для Меня».

Махапрабху пробыл в Шантипуре десять дней: сначала три дня, затем еще два дня, а затем еще пять дней. Шачи Мата готовила Ему в это время. Испытывая сочувствие к матери, Шри Чайтанья Махапрабху сказал Шривасу Пандиту: «Шривас, Я выбрал два места, Вриндаван и Пури; пожалуйста, спроси у мамы, где Мне следует жить». Шачи Мата думала: «Вриндаван так далеко отсюда, но в Пури все время, каждый год ходят преданные из Навадвипа, чтобы посмотреть на Джаганнатха во время Ратха-ятры. Если Он будет жить в Пури, у меня всегда будут новости о Нем. Будет лучше, если Он останется в Пури. Сначала ушел Вишварупа, теперь и Нимай. Я не знаю, сколько еще дней я смогу жить в этом мире с такой болью в сердце... Как бы там ни было, если Он будет в Пури, то для меня это будет хорошо». Махапрабху принял слово матери и вскоре отправился в Пури вместе с Нитьянандой Прабху, Мукундой и еще несколькими преданными.

По пути в Шри Пури-дхаму Махапрабху посетил множество мест, потому что Нитьянанда Прабху бывал там ранее и знал все места: Нитьянанда Прабху обошел всю Индию в компании одного санньяси (многие говорят, что это был Шри Мадхавендра Пурипад).

Так и прошла санньяса-лила Махапрабху...

 

 

— : • : —

 

 

 

 


Назад на главную страницу
Другие лекции этого года
В библиотеку


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Санатана-дхарма: всеобщая религия
«Все в этом мире рождено и существует для служения Богу, и санатана-дхарма (религия) — это использовать все для служения Богу. Это не только моя религия или ваша, такого различия не существует: у всех должна быть одна религия».

«Вы работаете, но работаете для Бога; жена готовит, но готовит для Бога, — и так во всем: для Бога. Это и называется самопредание».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ