(8/9) Бедность ума

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Вайшнав-сева, Калькутта
29 января 2021 года, часть 8

Есть ещё одна вещь, о которой я хочу сказать. Утром я не видел здесь особо много людей, а сейчас все сходятся и начинают топиться. Знаете, почему? Я прочту вам, что говорит Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. В этой стране у людей есть культ кормления «Нара-Нараяны» (люди кормят бедняков, считая их воплощением Господа Нараяны), но разве человек (нара) может быть Нараяной (Всевышней Личностью Бога)? Мы говорим, что кормление людей — это «служение бедному Нараяне», но скажите, может ли Нараяна, изначальный повелитель Лакшми Деви (богини богатства и процветания), быть бедным? Он владыка всего мира, Ему принадлежат все богатства в мире, а люди зовут Его «бедным Нараяной»! Тот, кто говорит такое, совершает оскорбление. Никогда не произносите такие вещи.

Однажды, когда Шрила Прабхупада окончил парикраму Шри Навадвип-дхамы, в Шри Чайтанья Матхе был большой праздник, на который пришло множество садху, преданных, брахмачари и санньяси из многих других храмов. В это время к храму подошёл мужчина и спросил: «Когда здесь будут раздавать еду бедным?» Любому бы из нас эти слова причинили боль. «Ты пришёл просить милостынь, но скажи мне, дорогой, ты пришёл за едой (бходжан) или за духовной жизнью (бхаджан)?» Мы поём в песне «Сарвасва томара чаране сапийа» Шрилы Бхактивинода Тхакура:

тава ниджа-джана, прасада севийа,
уччхишта ракхибе йаха
амара бходжана, парама-ананде,
прати-дина хабе таха

«После того, как Твои преданные почтут Твой прасад, я каждый день с радостью буду есть остатки их пищи».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы говорим это на словах, а когда раздают прасад, мы выбираем и откладываем в сторону панир, а всем раздаём только подливку. Что это такое? Однажды я просил: «Что здесь делает весь этот панир?» На что мне ответили: «Да мы оставили на случай, если после того, как раздадут весь прасад, нам ничего не останется». Такие люди. При этом в киртане они поют: «После того, как Твои преданные почтут Твой прасад, я каждый день с радостью буду есть остатки их пищи»…

Можете вспомнить пример Калидаса. Они никогда не садился есть вместе с гаудия-вайшнавами. Когда вайшнавы принимали прасад, он прятался в лесу, а после того как они заканчивали, он приходил и облизывал за ними выброшенные тарелки. Позже Махапрабху выдал ему «сертификат»: Он официально признал его квалификацию. Обычно никому не разрешалось касаться стоп Махапрабху. (Мы тоже всем говорим: «Не касайтесь ног». Почему мы так говорим? Потому что мы думаем: «Почему вы, высшие вайшнавы, должны своими чистыми руками касаться ног такой низменной души, как я?» Так заведено. С другой же стороны, что должны думать преданные со своей стороны? «Я такая низменная душа, как я могу касаться святых стоп моего гурудева?» Запомните это.) Как вы знаете, когда заходишь в храм Господа Джаганнатха через Львиные ворота, у входа есть место, где течёт вода и можно сполоснуть ноги. Однажды, когда Махапрабху мыл там ноги, пришёл Калидас и, коснувшись стоп Махапрабху, выпил льющуюся с них воду. Все ринулись к нему с криками: «Не касайся стоп Прабху! Не касайся стоп!» — но Махапрабху остановил их: «Не запрещайте ему». Почему? Махапрабху пояснил: «Потому что он стал „джану вайшнавом“ („закалённым, или изобретательным, вайшнавом“). Он доедал остатки пищи после вайшнавов и стал опытным вайшнавом». Почему Махапрабху так сказал? Потому что Калидас никогда не садился принимать прасад в ряд вместе со всеми вайшнавами, но он доедал за всеми остатки. Какое глубокое смирение! Мы должны учиться на его примере.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Вайшнавские обряды
2) Жизнь ученика
3) Искренняя духовная жизнь
4) Вечные слуги
5) Ответ один
6) «Дайте мне эту милостыню»
7) Памятуя Харидаса Тхакура
8) Бедность ума 9) «Иди сюда, дорогой ум, иди»