Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

(9/9) Бедность ума

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Вайшнав-сева, Калькутта
29 января 2021 года, часть 9

 

Эта короткая статья была написана Шрилой Прабхупадой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром:

Однажды в Шри Гаудия Матхе проводился ежегодный праздник. В храм со всех уголков Индии пришли проповедники бескомпромиссной истинной религии, образцовые санньяси и брахмачари, а также многие почтенные мужчины и женщины, желающие услышать о нектарной преданности Господу. Все безгранично ликующие и исполненные искренним настроением служения бескорыстные, благочестивые слуги были готовы обогатить через хари-киртан (прославление Господа) всех вокруг: приглашенных, неприглашенных, преданных, непреданных, материалистов и даже строгих, противящихся служению отречённых. Отовсюду доносилась хари-катха, и, слыша о Кришне и звучащие повсюду прославляющие качества Кришны песни, у всех ликовали и парили от счастья сердца. Даже удивлённые прохожие, привлекаясь праздником, были настолько ошеломлены, что забывали, куда идут.

В это время ко мне подошли и спросили: «Послушай, дружище, когда тут будут давать еду бедным?» Что на это ответить! Ах, услышав этот вопрос, я совершенно растерялся. Я заглянул себе в сердце и попытался вразумить его:

Послушай, глупый ум! Давай посмотрим правде в глаза: какой из тебя нищий? Что тебе не хватает? Что ты хочешь? Ах, кажется, ты только хочешь удовлетворить материальные чувства; ты думаешь, что тебе не хватает прихотливых радостей и счастья, к которым твои чувства испытывают своенравный, неуправляемый голод, и, поскольку ты не можешь получить всё, что хочешь, в достаточном количестве, ты считаешь себя нищим! Разве не так? «Когда тут будут кормить бедных? Когда я смогу насладиться различными благами и первоклассными ингредиентами?» Вот что ты ищешь! Ты пришёл к дереву со спелыми, красивыми, сочными фруктами, но ищешь на нём спелую амлу [очень кислый индийский крыжовник]! Ты ведь знаешь. Твой язык тянет к вкусу амлы. Ты думаешь, что амла удовлетворил твоё желание. Ты болен и потерял аппетит, и ты надеешься, что благодаря амле к тебе вернётся аппетит и ты постепенно выздоровеешь, но ты ошибаешься! Как же сильно ты ошибаешься! Ты не думаешь, что вредный горький сок амлы только разъест тебе зубы и ты заболеешь ещё сильнее? Ты не сможешь почувствовать вкус никакой другой еды — ты умрёшь! Если тебя одолевает желание наслаждаться и ты смотришь на маха-прасад просто как на еду, которая должна принести тебе наслаждение или счастье, тогда единственное, что ты получишь, — это еду! Глупый ум, твои поиски и попытки положить конец бедности здесь ни к чему не приведут! То, о чём ты пришёл просить, можно найти даже на улице: даже животные наслаждаются этим. Зачем же тогда приходить за этим в храм? Душа моя! Разве великие преданные Кришне слуги зовут тебя в этот храм, приглашают тебя в это великое место паломничества для того, чтобы ты мог материальными вкусами удовлетворить свои материальные чувства? Для того, чтобы дать ребёнку лекарство, которое вылечит его болезнь, умная, заботливая мать заманивает ребёнка ладду (сладким шариком), но разве в ладду дело? Нет же; правда ведь, нет! Главная суть сокрыта внутри! Здесь так же: в этой святой обители Всевышнего Господа, в этом великом месте паломничества по своей глубинной сути «еда» (бходжан), которую называют маха-прасадом и которая является исходящем из святых уст Шри Гауры нектаром, пронизана служением (бхаджан) Махапрабху! Это и есть самое главное для всего мироздания, это и есть самая главная потребность всех душ! Так что говорю тебе: приходи, дорогой ум, приходи к нам! Если хочешь обрести благо, приходи: приходи не как нищий, просящий еду (бходжан), но приходи как нищий, просящий духовную жизнь в служении Господу (бхаджан); катайся у святых стоп невероятно милостивых преданных Господа, помещая себе на голову пыль с их стоп, воду, которой им омывали стопы, и остатки их еды:

бхакта-пада-дхули ара бхакта-пада-джала
бхакта-бхукта-шеша—ей тина садханера бала

«Пыль со стоп преданных, вода, которой омывали стопы преданных, и остатки пищи преданных — это единственное, что даёт силы практиковать сознание Кришны».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.16.60)

 

Сейчас я вынужден вас оставить, потому что мне нужно возвращаться в храм. Нужно вернуться до четырёх. Я спою один киртан и закончу программу.

[Его Божественная Милость поёт «Манаса деха геха» и маха-мантру Харе Кришна и читает «Шри Джая-дхвани», завершая на этом программу.]

 

— : • : —

 

 

 

 


Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Вайшнавские обряды
2) Жизнь ученика
3) Искренняя духовная жизнь
4) Вечные слуги
5) Ответ один
6) «Дайте мне эту милостыню»
7) Памятуя Харидаса Тхакура
8) Бедность ума
9) «Иди сюда, дорогой ум, иди»

 


 

Шрила Рагхунатх Дас Госвами: высвобождение
«Рагхунатх хотел пойти в обход, по зигзагу, мимо Нитьянанды Прабху и сразу к Махапрабху, но каждый раз, когда он приходил к Махапрабху, Махапрабху отвергал его и отправлял обратно домой».

«Если вы будете повторять Святое Имя и делать то, что не надо, это не принесет вам в жизни никакого излечения».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ