(7/13) Путь преданности

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, 23 февраля 2021 года, вечер, часть 7

джаладжа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати
крмайо рудра-санкхйаках пакшинам даса-лакшанам
тримсал-лакшани пашавах чатур-лакшани манушах

«Существует 900 000 морских видов жизни, 2 000 000 неподвижных живых существ (деревья, растения и пр.), 1 100 000 видов насекомых и рептилий, 1 000 000 видов птиц, 3 000 000 видов четвероногих и 400 000 видов людей».

(«Шри Падма Пурана», «Шри Вишну Пурана»)

Пройдя через все эти 8 400 000 видов жизни, мы наконец обрели человеческое рождение. Мы прошли через 400 000 человеческих видов жизни, рождаясь в самых разных местах, но в этот раз на очень повезло:

бхарата-бхумите хаила манушйа-джанма йара
джанма сартхака кари’ кара пара-упакара

«Тот, кто обрёл человеческое рождение на земле Индии, должен пользоваться возможностью, которое предоставляет такое рождение, и нести благо окружающим».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.9.41)

Что значит нести благо окружающим (кара пара-упакара)? Это означает приводить души, которые отвернулись от Господа Шри Кришны, к этому пути. Вы видите, что здесь собралось очень много людей: я ходил повсюду, от дома к дому, и проповедовал во многих местах для того, чтобы привести всех сюда. Многие думают, что я прихожу за картофелем, далом и деньгами. Это не так. Достать рис, картофель или дал не проблема: я могу всё это купить; но если бы я не приходил к вам домой, то вы бы сегодня не приехали сюда. Вы бы не получили шанс услышать эти святые беседы. Вы бы не смогли обрести милость Господа Нитьянанды Прабху. Поэтому я хожу повсюду, странствуя от дома к дому. «Кршна бала, санге чала, еи матра бхикша чаи. Я молю вас только об одном: идёмте с нами, повторяйте Святое Имя Кришны!» Это всё, что я говорю всем: практикуйте сознание Кришны.

Нитьянанда Прабху говорит: «Амаре кинийа бхаджа Гаура-хари! Можете купить Меня: только поклоняйтесь Гауранге, и Я буду ваш! Меня не купить ни за какие деньги, но, если будете поклоняться Гауранге, Я сразу же продамся вам». Как мы можем доставить счастье Нитьянанде Прабху? Поклоняясь Гаура-хари. «Гора паху на бхаджийа маину према ратана-дхана хелайа хараину. Я не поклонялся стопам Горы и не осознавал ценности сокровища божественной любви! Я упустил свой шанс!»

Мы сейчас споём экадаши-киртан, который написал Шрила Бхактивинод Тхакур. [Его Божественная Милость поёт «Шуддха-бхаката-чарана-рену».]

Вы все проделали такой большой путь, чтобы приехать сегодня сюда. Вы все приехали издалека несмотря на трудности с поездами, и сегодня ещё к тому же экадаши-титхи. «Мадхава-титхи бхакти джанани йатане палана кари. Я очень старательно отмечаю все святые дни, связанные с Господом Мадхавом: такие дни — мать преданности» (Шрила Бхактивинод Тхакур).

Махапрабху начал традицию соблюдать экадаши с собственной матери. Он попросил у неё эту титхи в качестве подаяний. Однажды Он спросил её:

— Мама, Я хочу попросить у тебя кое-что. Дашь?

— Хорошо, — ответила Шачи Деви.

— Нет, один раз не достаточно. Скажи три раза.

— Хорошо. Дам, дам, дам.

— Ты не должна есть рис на экадаши, — попросил Господь.

Вот, что Махапрабху сказал своей маме, показывая, что нельзя просто так учить окружающих — сначала нужно учить собственную мать (благотворительность начинается дома). Это то, как Махапрабху начал проповедовать о необходимости соблюдать экадаши — с собственной матери.

Многие соблюдают полный пост, ничего не едят и даже не пьют воду (такой пост называется нирджала-экадаши), но Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ослабил правила. Наш Парам-гуру Махарадж Шрила Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж написал пранама-мантру Шрилы Прабхупады:

никхила-бхувана-майа-чхиннавиччхинна-картри
вибудхабахула-мргйа-мукти-моханта-датри
ситхилита-видхи-рага-радхйа-радхеша-дхани
виласату хрди нитйам бхати-сиддханта-вани

«Он разнёс в пух и прах иллюзию всей материальной вселенной, положив конец бесконечным доводам и спорам знатоков и учению о достижении освобождения; он ослабил строгие правила и предписания, даруя учение о естественном любовном поклонении Божественной Чете. Пусть преданное учение этого Шри Бхактисиддханты будет вечно играть в ваших сердцах».

(Шрила Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж)

Шрила Прабхупада объявил майе тоталитарную войну и ослабил строгие правила и предписания. Многие постятся в день полной луны (пурнимы), в день новой луны (амавасьи) и во многие другие дни, но Шрила Прабхупада сказал, что этого делать не нужно. Мы должны поститься в дни экадаши только до двенадцати часов (до полудня). Если по каким-то причинам человек не может поститься до полудня (например, многие утром едут на работу), то можно утром съесть картофель, фрукты и другую анукалпу.

Вы знаете правила. Вы знаете, что есть пять продуктов, запрещённых в дни поста: рис, пшеница, ячмень, бобовые и масло из горчицы/кунжута. В дни экадаши в этих продуктах живёт грех, и тот, кто ест эти продукты на экадаши, совершает грех. Поэтому эти пять групп продуктов запрещены. В дни экадаши мы используем арахисовое или подсолнечное масло для готовки. Мы отвариваем или жарим орехи, едим тапиоку, картофель, фрукты, молоко, творог. В этот день нельзя есть магазинные сладости, потому что никогда не знаешь, как их делают и что в них кладут. Можете готовить сладости сами дома.

Таковы правила соблюдения экадаши.

С одной стороны, сам Махапрабху велел нам поститься на экадаши. С другой стороны, Он сам также однажды пошёл домой к Хиранье и Джагадишу в Чакдахе и съел у них полное подношение, включая зерновые, показывая таким образом, что для Бога экадаши нет. Поэтому Богу, как и Его божествам, всегда предлагают полную бхогу, но преданные в этот день принимают только анукалпу.

Сегодня Шри Бхаими-экадаши. Вы знаете, что существует много экадаши, и люди любят объяснять значение каждого из них, а также рассуждать на тему того, какое благо приносит каждое определённое экадаши, но вы не должны поститься на экадаши в надежде что-то получить. Махапрабху велел нам поститься на экадаши, Гурудев велел нам соблюдать экадаши, вся наша гуру-варга велела нам поститься в этот день, и они все сами постились на экадаши (они учили на собственном примере), поэтому мы и постимся на экадаши. Нет смысла думать о том, какое благо обретёшь, если поститься на этот или иной экадаши. «Я буду служить Твоей семье, никогда не прося ничего для себя (томара самсаре кариба севана нахиба пхалера бхаги)» («Шаранагати»). Вы читали «Шримад Бхагавад-гиту». В ней говорится, что мы должны действовать (мы должны совершать поступки; другими словами, мы должны заниматься служением), но мы не должны наслаждаться результатом. Разница между кармой и севой следующая: если делать то, что приносит удовольствие уму (следовать прихотям ума), то это карма; а если делать то, что велит делать гуру, то это сева. В остальном карма и сева внешне выглядят одинаково.

Поэтому: «Мадхава-титхи бхакти джанани йатане палана кари. Я очень старательно отмечаю все святые дни, связанные с Господом Мадхавом: такие дни — мать преданности» (Шрила Бхактивинод Тхакур). Экадаши — это мадхава-титхи, день Господа: мы должны соблюдать этот день с большим старанием. Существует шестьдесят четыре практики преданности. Эти пять являются основными:

садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана
матхура-васа, шри-муртира шраддхайа севана

«Общайтесь с садху, повторяйте Святое Имя Господа, слушайте „Шримад Бхагаватам“, живите в Матхуре и с верой поклоняйтесь святым божествам».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.124)

Пост на экадаши — это тоже одна из шестидесяти четырёх практик. Пост на экадаши, арати, парикрама, пение киртанов и так далее — это всё части преданности.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Не место для игр
2) Неправильные беспокойства
3) Чистое «я»
4) Святая преданность
5) Что значит быть учеником
6) Милость для всех, право для избранных
7) Путь преданности
8) Жизнь в сознании Кришны
9) Слава Шри Нитьянанды Прабху (1)
10) Слава Шри Нитьянанды Прабху (2)
11) Слава Шри Нитьянанды Прабху (3)
12) Слава Шри Нитьянанды Прабху (4)
13) Чистое настроение