(13/13) Чистое настроение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Экачакра, 23 февраля 2021 года, вечер, часть 13

Всем известно, что сегодня Бхаими экадаши, а завтра день явления Господа Варахадева. Я уже говорил: завтра утром все должны поесть сладкий рис.

Господь Варахадев устраняет из жизни все препятствия и всё неблагоприятное. Вы должны завтра утром провести арчан, после чего предложить Варахадеву особую бхогу (сладкий рис), а затем все могут совершить паран (прервать пост) этим прасадом. Это нужно завершить до 9:57 утра. Паран завтра с 6:09 до 9:57. Готовить нужно закончить до восьми утра, затем проводите арчан и предложите бхогу. Где пуджари?

[Преданный зовёт: «Бхаджа Да!»]

Не зовите его «Бхаджа Да» («брат Бхаджа»). Вы должны говорить «Прабху».

[Преданный: ‘Дада Прабху!’]

Никаких «да́да» [«старший брат»], никаких «ма» («мама»). [Преданные смеются.]

[Преданный: Бхаджахари Прабху!]

Разговаривайте друг с другом уважительно. Не ведите себя как аулы, баулы, карттабхаджи, неры, даравеши, сани, сакхибекхи, джата-госвами. «Самбандха джанийа бхаджите бхаджите абхинама хау дура. Если мы будем практиковать сознание Кришны соблюдая правила приличия (понимая взаимоотношения), тогда мы избавимся от эго». Вы должны звать преданных (мужчин) «Прабху». Даже отец должен обращаться к сыну «Прабху». Видели отца Шрипада Нирьи Махараджа? Его сын санньяси, и он предлагает сыну полный поклон и обращается к нему с уважением, зовя его «Махарадж». Учитесь у него. Не смотрите на его недостатки; вы должны смотреть на его хорошие качества.

Кто-то пожаловался, кто он не даёт прасад заходящим гостям, но сегодня экадаши: если посторонние люди придут и будут принимать прасад, тогда наши преданные, которые приезжают после долгого пути на поезде, останутся голодными. Он поступил правильно. Не смотрите ни на чьи недостатки. Нужно всегда видеть во всех только хорошее. [Преданный пытается объяснить.] Я всё знаю, я слышал об этом. До моих ушей всё доходит. Вы думаете, что я сижу наверху и ничего не вижу. Я всё вижу. Я всё слышу. Кто что делает, кто что не делает — я всё знаю.

Послезавтра день явления Нитьянанды Прабху. Вы должны поститься в этот день с утра. Нитьянанда Прабху — это воплощение Баладева. Если будете поститься в этот день, это принесёт вам духовное благо. Утром поститесь, а в полдень можете принять прасад.

Ещё я хотел сказать, что в этом году мы начинаем парикраму Шри Навадвип-дхамы с дня дашами (на день раньше). Приезжайте все. В этом году парикрама будет пять дней.

Я отменил в этом году поездку в Ганга-сагар, потому что иностранные преданные не могут приехать и потому что мне нужно также закончить строительство комнат в Нрисингха-палли, в Навадвипе. Приедут преданные, и им нужно будет где-то жить. Я надстроил здесь, в Экачакре, третий этаж, и теперь здесь могут жить много преданных. Иначе где вы все будете жить? Пришлось бы ставить пандалы и много хлопотать. Для вас это слишком тяжело. Так же и в Нрисингха-палли: нужно позаботиться и о том, чтобы всем было где жить. Мы ушли из главного храма в Навадвипе, так что теперь мы должны сделать так, чтобы в Нрисингха-палли было тоже достаточно места для всех. На этажах уже положили мрамор; ванные комнаты тоже отделаны…

Так что принимайте завтра паран во время, после поклонения Господу Варахадеву. Вы знаете, что Варахадев является одним из десяти воплощений Господа. Я расскажу вам о Его деяниях завтра. Господь появился в облике Варахадева, вепря. Он также принимал облик Нрисингхадева (получеловека, полульва), чтобы убить Нираньякашипу, а Господь Варахадев убил Хираньякшу, старшего брата Нираньякашипу.

Я слышал, что очень много людей хотят получить посвящение. Они могут прийти после парана. Можете раздать прасад в 8:30 утра. Предложите бхогу в 8 утра и раздайте прасад в 8:30. Вы все постились сегодня (сегодня экадаши), так что все будут голодные. Поэтому Шрила Прабхупада и установил правило, что поститься на экадаши нужно только один день. Бенгальцы так сильно любят рис, что не могут без него жить. Поэтому, чтобы облегчить вам страдания, Шрила Прабхупада сделал так, что нужно обязательно поститься только один день. Поститься на экадаши полезно и для здоровья. Каждый день мы едим всё подряд, так что периодически полезно устраивать разгрузочный день и есть простую пищу (картофель и фрукты, без риса, чили и остальных специй).

Преданный: Те, кто завтра получают посвящение, могут принять прасад?

Могут, ничего страшного. Посвящения начнутся с девяти утра. Я буду рассказывать им о Святом Имени – если они придут голодные, то будут думать только еде. Вместо Святого Имени, они будут думать только: «Когда уже можно будет поесть?» [Преданные смеются.] Лучше, если они поедят и потом придут ко мне. Говорю как есть. Это правда. Предавшаяся душа не совершает оскорблений: если человек по-настоящему предался, то для него не будет оскорблением поесть, а затем прийти получить посвящение.

ки шайане, ки бходжане, киба джагаране
ахарниша чинта кршна, балаха вадане

«Спите вы, едите вы или просыпаетесь, всё время думайте о Кришне и устами повторяйте Имя Кришны».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», 2.28.28)

Всегда повторяйте Святое Имя, даже когда едите, даже когда спите. Всегда следите за тем, чтобы сердце и настроение были чистыми.

Но те, кто получают второе посвящение, должны поститься, потому что им нужно будет сидеть у огненного жертвоприношения. Я не смогу провести ягью завтра, поэтому женщины могут получить второе посвящение завтра, а мужчины, чтобы получить брахманские шнуры, могут приехать в Навадвип.

ки шайане, ки бходжане, киба джагаране
ахарниша чинта кршна, балаха вадане

«Спите вы, едите вы или просыпаетесь, всё время думайте о Кришне и устами повторяйте Имя Кришны».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», 2.28.28)

Нет ни правил, ни предписаний (виддхи).

прабху кахе—«кахилан еи маха-мантра
иха джапа’ гийа сабе карийа нирбандха»

«Господь говорит: Я произнёс эту маха-мантру — все должны регулярно повторять её без ограничений».

«иха хаите сарва-сиддха хаибе сабара
сарва-кшана бала’ итхе видхи нахи ара»

«Повторяя это Святое Имя, все могут обрести все совершенства. Нет никаких других правил, кроме как повторения этого Святого Имени каждое мгновение».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», 2.23.77–78)

Это слова Махапрабху. Касательно повторения Святого Имени нет никаких правил или ограничений. О том, что «человек не может получить Святое Имя, если он поел», речи нет. Шрила Харидас Тхакур следовал многим правилам и предписаниям, и он повторял каждый день 300 000 Имён. Однажды, когда пришёл прасад от Махапрабху, он сказал: «Сегодня мне придётся нарушить правило». В тот день он поел, не завершив повторять 300 000 Имён. Когда Шрила Харидас Тхакур спас Лакшмихиру, он сказал ей: «Я дал обет повторить в этом месяце десять миллионов Святых Имён, поэтому тебе придётся подождать». Он повторял Святое Имя весь день, и повторял громко.

Если повторять Святое Имя молча, в уме, то на ум будет приходит множество мыслей: вы будете перебирать чётки и думать о другом. То же самое происходит, когда люди идут гулять с чётками в руках. Гурудев называл это «упражнением пальцев». Люди гуляют, разговаривают друг с другом и перебирают малу. Разве можно одновременно говорить «Харе Кришна» и что-то ещё? Так и получается, что человек говорит: «Паре Бешто Паре Бешто» вместо «Харе Кришна Харе Кришна»… Не нужно повторять Святое Имя, чтобы произвести впечатление на окружающих. Всегда делайте это в уединении. «Апана бхаджана-катха на кахибе йатха татха. Не нужно рассказывать всем подряд о своём служении и духовной жизни (бхаджане)». Ну нужно никому рассказывать о своей духовной практике. Не нужно ничего никому говорить, чтобы произвести впечатление. Я ещё видел, как люди ходят с чётками на шее… Что тут скажешь? В писаниях говорится: «Среди тысячи вайшнавов найдётся только один бхакта Кришны». Кто-то зовёт себя бхактой Кришны. Мы так не делаем. Мы преданные Гауранги. Сначала станьте преданными Господа Нитьянанды Прабху, затем преданными Господа Гауранги Махапрабху, и только потом уже можно стать преданным Господа Кришны. Но есть такие миссии, где говорят, что сначала нужно стать преданным Кришны. Духовная жизнь так не практикуется.

Я слышал на днях, что один храм установил божества Панча-таттвы. Вы можете увидеть также здесь, в Экачакре, что в одном из храмов установлены ашта-сакхи вместе с Нитаем и Гаурангой. Я никогда там не был, но слышал об этом. Между Нитаем и Гаурангой ватсалья-раса и сакхья-раса. При чём здесь мадхура-раса? А во Вриндаване, в месте мадхура-расы, у них храм Баладева. Когда об этом спросили Шрилу Шридхара Махараджа, то он ответил, что это зависит от уровня человека: кто-то преданный шанта-расы, кто-то преданный дасья-расы, кто-то преданный сакхья-расы, кто-то преданный ватсалья-расы, а кто-то преданный мадхура-расы. Мадхура-раса — это невероятно высокий уровень. Наш Парам Гуру Махарадж установил Шри Шри Гуру Гаурангу Гандхарву Говинда-сундара, а Шрила Прабхупада установил Шри Шри Гуру Гаурангу Гандхарву Гиридхари. Есть три божества, которые «похитили» гаудия-вайшнавов: Говинда, Гопинатх и Мадан-мохан. Шрила Рупа Госвами Прабху служил Говинде, Шрила Санатана Госвами служил Мадан-мохану, а Шри Мадху Пандит служил Гопинатху.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Вишва-варенья Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай.
Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай.
Ом Вишнупад Шрила Гаура Кишор Дас Бабаджи Махарадж ки джай.
Шач-чид-ананда Шрила Бхактивинод Тхакур ки джай.
Сарвабхаума Шри Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж ки джай.
Рупануга-гуру-варга ки джай.
Намачарья Харидас Тхакур ки джай.
Вринда Деви, Туласи Деви, Шри Бхакти Деви ки джай.
Шри Шьяма-кунда, Радха-кунда, Шри Гири-Говардхан ки джай.
Шри Маяпур-дхама, Шри Навадвип-дхама, Шри Вриндаван, Матхура ки джай.
Шри Экачакра-дхама ки джай.
Шри Хадай Пандит, Шри Падмавати Майи ки джай.
Джай Шри Ганга, Ямуна ки джай.

Вы знаете, что здесь есть Ямуна Деви? Здесь также находится Джахну-кунда, известная также как Хантугада. Здесь и Кадам-кханди, и Шивджи Махарадж (его зовут здесь Чаклешвар). Здесь также есть Джаганнатх, Баладев и Субхадра. Мы пойдём предложить Им поклоны по время парикрамы. Все должны пойти с нами. Вы услышите о славе каждого места.

Завтра утром тоже будет лекция. Завтра день явления Господа Варахадева, так что вставайте все рано утром и приходите на лекцию. Я знаю, что вы привыкли спать допоздна. Я уже говорил:

шаишава-йауване, джада-сукха-санге,
абхйаса хаила манда
ниджа-карма-доше, е деха хаила,
бхаджанера пратибандха

«Наслаждаясь в детстве и юности, я развил плохие привычки. Из-за моих прошлых поступков это тело теперь только мешает практиковать духовную жизнь».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

У нас плохие привычки, поэтому мы не можем просыпаться рано по утрам. Люди смотрят всю ночь телевизор и просыпаются поздно. Так мы и оказываемся в этом положении:

вардхакйе екхана, панча-роге хата,
кемане бхаджиба бала’
кандийа кандийа, томара чаране,
падийачхи сувихвала

«Теперь я стар и истерзан пятью материальными болезнями. Скажи, как мне служить? Горько плача, я в полном смятении припал к твоим стопам».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Теперь вы думаете: «Как практиковать?» Мы не развивали в себе хорошие привычки с детства… Нужно заводить хорошие привычки.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.
Шри Хадай Пандит, Шри Падмавати Майи ки джай.
Самагата Шри Гаура бхакта-вринда ки джай.
Нитай-Гаура премананде Хари бол.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Не место для игр
2) Неправильные беспокойства
3) Чистое «я»
4) Святая преданность
5) Что значит быть учеником
6) Милость для всех, право для избранных
7) Путь преданности
8) Жизнь в сознании Кришны
9) Слава Шри Нитьянанды Прабху (1)
10) Слава Шри Нитьянанды Прабху (2)
11) Слава Шри Нитьянанды Прабху (3)
12) Слава Шри Нитьянанды Прабху (4)
13) Чистое настроение