| |||||||
| |||||||
|
(1/13) Не место для игр Его Божественная Милость Ом Вишнупад
[Во время пения «Крпа кара ваишнава тхакура» Его Божественная Милость останавливается и комментирует.]
крпа кара ваишнава тхакура «Пожалуйста, смилуйся надо мной, Вайшнав Тхакур! Пусть моё эго уйдёт благодаря тому, что я буду поклоняться тебе с полным знанием об отношениях».
«ами та ваишнава», е буддхи хаиле, «Если я буду считать себя вайшнавом, то никогда не перестану требовать к себе уважения: моё сердце загрязнится от стремления к славе, и я окажусь в аду». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур) «Я вайшнав!» — если человек так думает… [Шум] Что дети делают наверху? Здесь что, место для игр? Здесь не место для того, чтобы сидеть и сплетничать или проказничать. Место, где вы находитесь, называется «бхакти-сиддханта шраван садан»: «официальное место, куда приходят, чтобы слушать учение о преданности». Здесь могут быть разговоры только о Нитае, Вайшнаве Тхакуре и Боге. Здесь нельзя разговаривать о внешних (материальных) вещах. Махапрабху говорил Шриле Рагхунатху Дасу Госвами:
грамйа-катха на шунибе, грамйа-варта на кахибе «Не слушай деревенских разговоров, не обсуждай деревенские новости. Не ешь хорошую еду, не носи хорошую одежду. Не ожидай уважения от окружающих, относись к окружающим со всем уважением. Всегда повторяй Святое Имя Кришны и в уме служи Радхе-Кришне». («Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.6.236–237) Никакой грамья-катхи здесь! Не нужно разговаривать здесь о посторонних вещах! Вы должны оставить всё это дома. Не приходите сюда со всем этим. Сюда нужно приходить помещая всё, что у вас есть (сердца, души, умы — всё), у лотосных стоп Господа. Мы всё время виним Бога: «Почему Бог посылает мне так много несчастий и страданий?» — но мы не виним самих себя за то, что мы не можем предаться Богу. Вы вините Бога, а как вы сами живёте? Вы живёте как предавшаяся Богу душа? Вы должны задать себе этот вопрос. Сколько вы можете отдать Богу? Мы ничего не можем дать Богу. Но мы должны поместить всё — наши умы, сердца, души, тела, эго и так далее — у святых лотосных стоп Господа… У нас есть братья, сёстры, жёны, дети и другие родственники, но они с нами лишь на один или два дня: они все пришли и уйдут из этого мира. Если же вы хотите прийти к Нитьянанде, то вы должны отдать Его святым лотосным стопам всё (своё сердце и ум), и это нужно делать не только на словах. Это не просто слова. Сколько раз я вам об этом говорил?
«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале «Просто говорить: „Я принадлежу Гóре! Я принадлежу Гóре!“ — не пойдёт. Когда ты будешь следовать тому, что Гóра практикует, и тому, чему Гóра учит, только тогда ты получишь настоящий результат». («Шри Шри Према-виварта», 8.6, Шри Джагадананда Пандит) Только говорить «Нитай, Нитай» не достаточно: вы должны практиковать то, что проповедуют Гора и Нитай. Попытки произвести впечатление на окружающих — это не поклонение Горе. Вы думаете: «Буду хорошо есть, буду хорошо одеваться и буду жить в хорошей комнате», но это не имеет никакого отношения к сознанию Кришны.
крпа кара ваишнава тхакура «Пожалуйста, смилуйся надо мной, Вайшнав Тхакур! Пусть моё эго уйдёт благодаря тому, что я буду поклоняться тебе с полным знанием об отношениях». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур) Вы слышали, что мы пели? Я вчера ещё рассказывал об этом. Необходимо сначала знать самбандху. Мы очень хорошо знаем своих отцов, матерей, братьев, сестёр, жён, сыновей, дочерей, друзей, мужей и других родственников. Все понимают эти отношения, но мы не понимаем своего гуру и вайшнавов. Кто из нас знает и понимает своего гуру, вайшнавов и Бога? Мы не понимаем роли гуру, вайшнавов и Господа; мы знаем только собственные интересы. Все понимают, кто такая жена, муж, сын, друг и родственник, но мы не знаем, кто такие гуру, вайшнавы и Бог. Что Господь говорит в «Шримад Бхагавад-гите»? «Я не признаю, не знаю никого, кроме своих преданных, и Мои преданные тоже не знаю никого, кроме Меня». Это и есть целомудрие. Женщины понимают, что значит хранить целомудрие и верность. Необходимо обладать целомудрием. Вы должны вручить всё гуру. Без целомудренной преданности гуру вы ничего не добьётесь. Если вы думаете: «Я получил посвящение и достиг всего» и идёте домой ни о чём не думая, то вы не правы. Посвящение — это вопрос удачи.
брахманда бхрамите кона бхагйаван джива «Скитаясь по всей вселенной, некоторые удачливые души обретают по милости Шри Гуру, который неотличен от Господа Кришны, семя ростка преданности». («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.19.151) В свои последние дни Гурудев позвал меня и сказал: «Ты ездишь по всем этим деревням и удалённым местам и приводишь всех на парикраму Шри Навадвип-дхамы. Ты очень многим помог получить посвящение, но можешь сказать, сколько из них на самом деле стали учениками?» Это то, что мне сказал Гурудев. «Сколько из твоих людей стали учениками?» Мы говорим: «Гуру-мукха-падма-вакйа, читтете карийа аикйа ара на кариха мане аша. Трепетно храни учение из лотосных уст Шри Гуру в сердце и ничего больше не желай». Мы говорим, что мы храним учение гуру в сердце, но, скажите, сколько людей слушают, что говорит гуру? Люди предлагают полный дандават, но стоит попросить их что-то сделать, как они говорят: «Ой, извините, мне некогда». Такие люди не достойны называться учениками. Долг ученика — терпеть, когда гурудев ругает, и меняться, выстраивая свою жизнь вокруг желания и видения гурудева.
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском. ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Не место для игр
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||