Проголодались?

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Годовщина храма в Банкуре,
26 января 2021 года, часть 11

Существует четыре вида садху-нинды (оскорблений святых). Например, мы можем судить человека по его касте, можем говорить: «Он родился в более низкой касте». Иногда человек делает что-то не так, а мы начинаем ходить и рассказывать об этом всем подряд. Человек, сделал ошибку, совершил оскорбление, но тот, кто говорит об этом, совершает еще большее оскорбление. Провинившийся совершил ошибку один раз, но если кто-то пойдет и расскажет об этом десяти человекам, то его оскорбление будет в десять раз больше.

Еще одно оскорбление — это судить человека по его прошлым плохим привычкам. Допустим, человек раньше употреблял алкоголь, курил или пил чай (у многих привычка пить дома чай), но, приняв посвящение, он оставил все эти привычки. Если вы начнете говорить: «Посмотрите на него! Раньше курил (пил чай и т.д.), а теперь стал садху!» Многие из нас раньше ели свинину, говядину, но теперь мы повторяем Святое Имя. Упоминать о прошлом и критиковать человека за то, что он делал раньше, — оскорбление. Когда человек становится предавшейся душой, смотреть на его прошлое — оскорбление.

[Его Божественная Милость замечает, что собралось не так много слушателей, и спрашивает у одного из преданных, живущий в храме:] Где же люди? Вы что не приглашали никого? Когда все придут? Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур написал статью о бедных людях: люди приходят, чтобы просить еду (бходжан) или сознание Кришны (бхаджан)?

Однажды в Гаудия-матхе проводился ежегодный праздник, и в храм со всех уголков Индии пришли проповедники бескомпромиссной истинной религии, образовые санньяси и брахмачари, а также многие почтенные мужчины и женщины, желающие услышать о нектарной преданности Господу. Все собравшиеся были обогащены и воодушевлены санкиртаной. Отовсюду доносилась Хари-катха, слыша которую, у всех ликовали сердца. Даже простые люди, идущие по улице, тоже заходили в храм. Многие каким-то образом терялись на улице и оказывались в храме. В это время кто-то задал вопрос: «Послушай, дружище, когда тут буду раздавать еду для нищих?» Шрила Прабхупада говорит:

Я пришел в полную растерянность от этого вопроса. Я оглянулся вокруг, заглянул себе в сердце и постарался вразумить его. Дорогой ум, скажи мне правду, что ты за нищий? Чего тебе не хватает? Тебе нужны деньги? Тебе нужны машины? Тебе нужно богатство? Тебе нужны женщины? Тебе нужны последователи и друзья? Тебе нужна красота? Тебе нужны заслуги? Ты ошибаешься. Ум, возможно, чувствует, что ему не хватает всего этого — у кого нет красоты, думает: «Если бы я был красив, было бы хорошо», у кого нет денег, думает: «Если бы у меня были деньги, было бы хорошо», у кого нет жены, думает: «Если бы я был женат, было бы хорошо». Дорогой ум, неужели ты пришел в этот мир только для того, чтобы удовлетворять свои чувства? Неужели ты испытываешь жажду только до этих низменных, тривиальных вещей? Неужели ты чувствуешь, что тебе не хватает только наслаждения и удовольствия? Ты думаешь, тебе нужны деньги, машины, дома и т.д.? Ты привязался к этому всему и теперь считаешь себя нищим. Разве это не так? «Когда будут давать еду нищим?» Мы предлагаем множество предметов, ингредиентов, когда проводим поклонение, но тем временем из-за нашего жадного языка мы думаем: «Когда я хорошо поем? Если пойду на этот праздник, то смогу поесть от души». Ты об этом думаешь? Когда же уйдет этот неблагоприятный, неправильный вкус и ты снова станешь здоровым? Если все время есть кислое, начнут болеть зубы. Вы ищите сладкий плод амлы (индийский крыжовник, очень кислый), но вы только почувствуете кислый вкус. Все ваши попытки покончить с нищетой напрасны. Скажите уму: тебе не нужно все это! Ты так много наслаждался, ты испытал всевозможное счастье, ты совершил так много плохих поступков, но тебе не нужно все это! Для чего ты пришел в храм? Если бы ты хотел есть и тебе нужна была еда, тогда зачем приходить в храм? Еду можно найти и на улице! Даже у собак, коров, коз и кошек есть еда. Неужели ты пришел в храм только за едой? Когда даешь ребенку лекарство, ребенок не станет так просто его есть или пить, потому что лекарства горькие; поэтому нужно покрывать лекарство сладкой оболочкой или положить его во что-то сладкое, в конфету. Если вы кладете лекарство в конфету, вы думаете, что главное здесь — конфета? Нет. Главная суть кроется внутри. Ты пришел сюда, в это великое место паломничества, где раздается нектар из святых лотосных уст Шримана Махапрабху! Стань нищим и проси этот нектар! Идем, ум! Говорю же тебе, идем. Не приходи за едой (бходжан): приходи за сознанием Кришны (бхаджан). Приходи и украдкой помести святую пыль с лотосных стоп великих преданных себе на голову.

бхакта-пада-дхули ара бхакта-пада-джала
бхакта-бхукта-шеша—ей тина садханера бала

«Пыль со стоп преданных, вода, которой омывали стопы преданных, и остатки пищи преданных — почтение этих трех видов милости дает силу практиковать сознание Кришны».

Шрила Прабхупада написал такие красивые слова! Кто это поймет?...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.