(13/13) Целеустремлённость и самопредание

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Праздник в честь годовщины храма в Банкуре,
26 января 2021 года, полдень, часть 13

[Заметив молодого преданного среди слушателей, Его Божественная Милость отмечает] Сознание Кришна нужно практиковать с такого раннего возраста. Все должны есть вегетарианскую пищу и поститься в дни экадаши. Старайтесь практиковать. Пытайтесь также объяснять это родителям. Ты повторяешь Святое Имя — родители ничего тебе не говорят? Они не запрещают? Обычно родители боятся, что ребёнок станет санньяси и уйдёт из дома. Мои родители тоже злились. Знаете, что сделал мой отец? Когда я был маленьким, я просыпался утром, принимал душ, а потом надевал дхоти отца и шёл в маленький храм рядом с домом, чтобы час читать «Шримад Бхагавад-гиту». Отца в то время дома не было, поэтому он этого не видел. Вообще, большую часть времени его не было дома. Он работал в другом месте и приезжал домой только время от времени. Однажды, когда он приехал домой, он заметил, что кто-то носил его дхоти. Он спросил мать, и она рассказала ему, что я каждый день читаю «Гиту». Реакция отца была: «Кошмар!» Он хотел порвать книгу, но мать спрятала её, понимая, что рвать «Гиту» — это оскорбление. Родители всячески пытались остановить меня. Позже я сбежал из дома, не сказав никому ничего, и они тринадцать лет не знали, что я живу в храме. Они узнали об этом только после того, как я принял санньясу. Дома даже провели для меня церемонию «шраддхи», думая, что я умер. И хорошо. Если бы я стал их жалеть, то не смог бы прийти в это течение.

асакти-рахита, самбандха-сахита,
вишайа-самуха сакали мадхава

«Когда ты освободишься от материальных привязанностей и установишь отношения с Господом, тогда ты увидишь, что всё вокруг тебя — это сам Господь Мадхав».

(«Вайшнав ке?», Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур)

Все те, кто критиковали и смеялись надо мной («Посмотрите только — это он-то стал садху!»), сильно страдали в жизни. Кто-то из родственников стал школьным учителем, кто-то стал учителем в колледже, кто-то стал врачом, но никто не заботился о своих родителях. Родители сначала жили с одним сыном, но сноха начала изводить их; они переехали к другому сыну — там такая же история. Затем они переехали к третьему сыну — там тоже страдания. Все мои тёти умерли в страданиях, но мама умерла спокойной. Господь говорит: «Если будешь думать обо Мне, то Я буду думать о тебе». Господь Кришна говорит в «Гите»: «Я не знаю никого, кроме своих преданных, и Мои преданные тоже не знают никого, кроме Меня».

шад-анга шаранагати хаибе йанхара
танхара прартхана шуне шри-нанда-кумара

«Господь Кришна слышит молитвы тех, кто обладает полным самопреданием из шести частей».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Нужно обладать полным самопреданием. До тех пор пока человек не предаётся целиком и полностью, Господь не услышит его молитвы. Люди молятся Богу, потому что что-то хотят, но мы не задумывается: «А что доставляет счастье Богу?» Мы думаем: «Я люблю панир, поэтому я хочу приготовить сегодня панир», но на самом деле мы должны готовить для Бога, для преданных, а не для собственного рта. Мы поём в одном из киртанов:

сарвасва томара, чаране сампийа,
падечхи томара гхаре
туми та’ тхакура, томара кукура,
балийа джанаха море

«Я оказался у Тебя дома и поместил всё у Твоих стоп. Ты мой хозяин; пожалуйста, считай меня своей собакой».

тава ниджа-джана, прасада севийа,
уччхишта ракхибе йаха
амара бходжана, парама-ананде,
прати-дина хабе таха

«После того, как Твои преданные почтут Твой прасад, я каждый день с радостью буду есть остатки их пищи».

(«Шаранагати», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Это очень красивые слова. Мы должны каждый день с великой радостью есть остатки пищи вайшнавов. Мы не должны есть ради собственного счастья.

атмендрийа-прити-ванча—таре бали «кама»
кршнендрийа-прити-иччха дхаре «према» нама

«Желание удовлетворять собственные чувства называется камой (похотью), а желание удовлетворять чувства Господа Кришны называется премой (любовью)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.4.165)

Если вы делаете что-то ради удовлетворения собственных чувств, то это «кама» (похоть, материальное желание наслаждаться). Мы должны делать всё ради счастья Кришны. Мы должны жить каждое мгновение для того, чтобы удовлетворять Кришну и доставлять Ему счастье. Мы ездим на учёбу, занимаемся ручным трудом, ездим на работу или управляем бизнесом — всё должно быть для Бога. Что бы мы ни делали, всё должно быть для Бога. Когда мне звонят, я всегда прошу всех делать то или иное служение, я никогда не прошу никого делать что-то лично для меня. Я никогда не беспокоюсь за себя. Мне никогда даже в голову не приходит, что мне нужна зубная щётка, что нужно положить деньги на телефон, купить носки или что-то ещё в этом духе. Когда преданные дают деньги, я никогда не думаю: «Как хорошо! Куплю себе на эти деньги зубную щётку или обувь!» Я никогда не думаю о таких вещах.

[Обращая внимание на пение, доносящееся от расположенной неподалёку мечети, Его Божественная Милость отмечает] В Коране говорится, что убивать живое существо может только тот, кто способен дать живому существу жизнь. Но способен ли кто-то дать жизнь душе? Поэтому нельзя никого убивать. Мусульмане и индуисты приносят в жертву коз и проводят ритуал под названием «асура нидхана» («убиение демонов»). Настоящий смысл этого ритуала заключается в убийстве демонов, живущих внутри нас: если человек убивает козу, меняет ли это что-то в человеке в лучшую сторону? Веды говорят, что нужно приносить в жертву все демонические наклонности, живущие в сердце: вместо этого нельзя приводить в жертву козу, чтобы удовлетворить собственные чувства. Гурудев также рассказывал смешную историю. Был один мужчина, который каждый год у себя дома приносил в жертву коз, но один год он не стал проводить это жертвоприношение. Услышав об этом, Гурудев сказал: «Я знаю почему. У хозяина дома, где проводится жертвоприношение, больше не осталось зубов!» Ни одно писание, ни одна из Вед не говорит, что можно убивать другие живые существа (дживы). Мы говорим, что мы следуем Ведам, но в то же время делаем то, что запрещается Ведами.

[Приходит время предлагать полуденную бхогу] Что ж, на этом я заканчиваю. Давайте сейчас споём киртан.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.

ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:

1) Воспоминания о гуру-варге
2) Жертва по имя проповеди
3) Любящие взаимоотношения
4) Брешь в самопредании
5) Искренне любите храм
6) Сила служения
7) Происхождение «Бхагаватам» (1)
8) Происхождение «Бхагаватам» (2)
9) Происхождение «Бхагаватам» (3)
10) Не можется или не хочется?
11) Проголодались?
12) Главная цель
13) Целеустремлённость и самопредание