| |||||||
| |||||||
О Шриле Лочан-дасе Тхакуре Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Сегодня день ухода Шрилы Лочана-даса Тхакура. Вы знаете, что «Шри Чайтанья-бхагавата» была написана Шрилой Вриндаваном-дасом Тхакуром, а Шрила Лочан-дас Тхакур написал книгу под названием «Шри Чайтанья-мангала», которая содержит еще больше описаний деяний Господа, чем «Шри Чайтанья-бхагавата». Шрила Лочан-дас Тхакур родился в деревне недалеко от Катвы, в округе Бардхаман. В этой местности также родился наш Гуру Махарадж, здесь же жили большинство нашей гуру-варги (Шри Нарахари Тхакур, Шри Ачарья Шринивас и многие другие). Я говорил вам ранее, что дни явления и ухода вайшнавов неотличны друг от друга. Сегодня — Кришна-аштами, день ухода Шрилы Лочана-даса Тхакура. Как я только что говорил, Шрила Лочан-дас Тхакур — автор «Шри Чайтанья-мангалы», он родился рядом с Катвой, в деревне под названием Кограм. Он был очень удачлив, потому что еще в очень раннем возрасте общался с Гаурангой Махапрабху. Его Гуру — преданный по имени Шрила Нарахари Тхакур. Шрила Лочан-дас Тхакур пишет в «Шри Чайтанья-мангале»:
тхакура шри-нарахари, даса прана адхикари «Да исполнит Шри Тхакур Нарахари, великий и компетентный слуга Господа, мое желание воспеть славу Горы (Шри Гауранги Махапрабху). Это — заветное желание Лочана-даса».
амара тхакура шри-нарахари-даса «Я предлагаю поклоны моему чтимому Господу, Шри Нарахари-дасу, и молю его услышать мою молитву». В те времена все люди пели славу Лакшми, Шани и других полубогов, но Шрила Лочан-дас Тхакур написал «Шри Чайтанья-мангалу». Отца Шрилы Лочана-даса Тхакура зовут Шри Камалакар Дас, мать — Шри Садананди. Поскольку Шрила Лочан-дас Тхакур был единственным сыном, родители горячо любили его, для них он был зеницей ока. Он очень часто жил в доме дедушки и женился в раннем возрасте, но это никак не сказалось на нем: он был сильно отречен от всего материального. У него не было привязанности к материальному миру, и он с юных лет жил в доме своего Гурудева (Шри Нарахари Тхакур) в Шрикханде. Прежде чем написать «Шри Чайтанья-мангалу», Шрила Лочан-дас Тхакур предлагает поклоны и молится Шриле Вриндавану-дасу Тхакуру, автору «Шри Чайтанья-бхагаваты» (эта книга была ранее известна как «Шри Чайтанья-мангала»):
вриндавана даса вандиба ека-чите «Я от всего сердца предлагаю поклоны Шриле Вриндаван-дасу Тхакуру, чья „Бхагавата-гита“ [досл. „Песнь Бхагавата“, отсылка к „Чайтанья-бхагавате“] пленила весь мир». («Шри Чайтанья-мангала», Сутра-кханда) В «Шри Чайтанья-мангале» Шрила Лочан-дас Тхакур описывает разговор, который состоялся между Махапрабху и Шри Вишнуприей Деви перед тем, как Махапрабху оставил ее и ушел, чтобы принять санньясу. Махапрабху всегда был беспокоен, не мог найти себе места: Он собирался уйти из дома и оставить очень молодую (тринадцатилетнюю) жену. Шрила Лочан-дас Тхакур описывает:
прабхура вйаграта декхи, вишнуприйа чандра-мукхи, «Видя взволнованность Господа, луноликая Вишнуприя Деви сказала ему слегка дрожащим голосом: „Скажи мне, скажи мне, Прананатх, положи руку мне на голову и скажи: Ты что собираешься принять санньясу?“»
лока мукхе шуни иха, видарите чахе хийа, «„Я слышу толки от людей. Ты хочешь разорвать мне сердце? Я войду в огонь! Ты сокровище всей моей жизни. Это время в жизни наполнено красотой, молодостью, это время, когда красиво одеваются, хорошо живут и любят“».
туми йабе чхари йабе, ки каджа е чхара дживе, «„Когда ты оставишь меня, ради чего этой никчемной душе жить? У меня сердце горит в агонии, как будто я выпила яд...“» Что Махапрабху сказал, услышав эти жалостливые слова Шри Вишнуприи Деви? Их разговор очень красиво описывается в «Шри Чайтанья-мангале» Шрилы Лочана-даса Тхакура:
е бола шуния панху, мучаки хасийа лаху, «Услышав эти слова, Господь сказал с легкой, нежной улыбкой: „Послушай, дорогая. Не изводи себя. То, что Я тебе скажу, Я говорю для твоего же блага. Слушай Меня осторожно и внимательно“».
джагате йатека декха, мичха кари саба лекха, «„Все, что ты видишь в этом мире, — ложь. Единственная истина — это Всевышний Господь. Преданные Господа — это тоже истина. Знай же, что все остальное является ложью“». Имя, качества, облик, окружение, черты Господа — это единственная истина, все остальное — ложь.
мичха сута пати нари, пита-мата ади кари, «„Сыновья, мужья, женщины, родители и т.д. — это все ложь. В конечном счете, никто никому не принадлежит. Кроме лотосных стоп Шри Кришны у нас нет никаких родных. Все, что ты видишь здесь, — это Его иллюзия“». Кто в этом мире тебе родной? Только Кришна. Все остальное в этом мире, к чему ты испытываешь родство, — это все майа, иллюзия.
ки нари пуруша декха, атма се сабара ека, «„Будь то мужчина или женщина, у всех одинаковая душа. Только тот, кто находится в рабстве иллюзии, считает, что они различны. Шри Кришна — муж всех живых существ, а все души — женского пола. Неужели ты этого не понимаешь?“»
рактарета саммилане, джанма виштха мутра стхане, «„Когда кровь смешивается с семенем, живое существо рождается из того же места, откуда выходит моча и испражнения. Потом все это падает без сознания на землю. Проходя через детство, молодость и старость, души проходят через огромное множество страданий, но они гордятся своим телом и домом“». Это так верно! Мать, отец дали мне это тело, но они не дали мне то, кем я являюсь. Когда подойдет время, из тела выйдет грязь (испражнения, моча, кровь и т.д.). Больше ничего из него не выйдет. Это тело — место мочи и испражнений. Оно рождается из земли, а после смерти снова смешивается с землей. Люди отождествляют себя с телом и страдают из-за этого.
бандху кари йаре пали, тара сабе деи гали, «„Когда все друзья разбегутся, все начнут их ругать, и на старости лет они останутся обманутыми из-за собственной же гордыни. Глухие и слепые, они будут плакать, сокрушаясь от горя, но даже тогда они не станут поклоняться Говинде“».
кршна бхаджибара таре, деха дхари е самсаре, «„Они получили тело в этом мире, и, если они будут использовать его для поклонения Кришне, то они автоматически оставят иллюзорное рабство. Однако тот, кто теряет рассудок от гордости, забывает Господа и, в конечном счете, мучается от адских страданий“». Мы поем: «Аханкаре матта хаийа, Нитаи-пада пасарийа, асатйере сатйа кари мани: обезумев от гордыни, забыв лотосные стопы Нитая, я принимаю неправду за правду!» Мы все время думаем: «Это мой дом, мой сын и т.д.» Мы гордимся всем этим и страдаем в аду.
тора нама вишнуприя, сартхака караха иха, «„Твое имя — Вишнуприя [та, кто дорога Господу Вишну], так исполни же его значение. Не нужно изводить себя понапрасну. Я тебе уже сказал, так что перестань волноваться и посвяти ум и тело сознанию Кришны“». «Не убивайся; ведь однажды Я могу и умереть, о чем тут тогда плакать? Я пришел в этот мир, и Я могу сделать что-то хорошее для этого мира». Махапрабху дал Шри Вишнуприи Деви такой совет и явил ей свою чутар-буджа-мурти: Он показал ей, что Он не был обыкновенным человеком.
апане ишвара хаийа, дура каре ниджа майа, «Он — независимый Господь, поэтому Он устранил свою собственную иллюзию. У Вишнуприи отлегло на сердце, ушла грусть и скорбь, и ее сердце наполнилось радостью: к своему удивлению она увидела четырехрукий облик Господа». Увидев облик Господа, Шри Вишнуприя Деви очень обрадовалась, однако она все равно продолжала видеть в Господе мужа: это чувство не ушло.
табе деви вишнуприя, чатур-бхуджа декхийа, «Даже после того, как Вишнуприя Деви увидела четырехрукий облик Господа, она все равно не могла перестать видеть в Нем мужа. Она упала Ему в ноги и взмолилась: „Прабху, пожалуйста, услышь только одну мою молитву“».
мо ати адхама чхара, джанамила е самсара, «„Я падшая, никчемная душа, я родилась в этом материальном мире, но Ты — самый дорогой господин моего сердца, Ты для меня все. Ты — все, что у меня есть, я стала Твоей служанкой. За что же мне такая напасть?“»
иха бали вишнуприя, канде утароли хаийа «Сказав это, Вишнуприя Деви не выдержала и начала горько плакать. Ее состояние стало еще хуже. Видя, как сильно возлюбленная сокрушается, со слезами на глазах Господь посадил ее себе на колени и милостиво сказал:»
шуна деви вишнуприя, томаре кахила иха, «„Послушай, Вишнуприя Деви. Я тебе говорил уже, что когда ты думаешь обо Мне, то где бы Я ни был, Я всегда нахожусь в твоих покоях. Поверь Мне, это действительно так“».
прабху агья вани шуни, вишнуприя мана гуни, «Услышав совет и приказ Прабху, Вишнуприя взяла себя в руки. Она подумала: „Этот Прабху — ни от кого не зависящий Верховный Господь. Он делает, что Ему заблагорассудится. Что толку пытаться Его остановить?“ Поэтому она ничего не сказала Ему в ответ».
вишнуприя хета мукхи, чхала чхала каре анкхи «Вишнуприя Деви слушала сладкие речи Господа с поникшей головой и слезами на глазах... Лочан-дас рассказывает об этих играх Господа, но ему больно слышать об таком поведении Господа». Это то, что пишет Шрила Лочан-дас Тхакур. Он также написал киртаны, прославляющие Шримана Нитьянанду Прабху: «Парама-каруна», «Нитай-гуна-мани амара» и др. Он также писал об играх Шри Шри Радхи Говинды в книге под названием «Дурлабха-сара»:
аре никунджа ване, шйамера сане, «Что за облик Раи я увидел рядом со Шьямом в Их роще Никунджа! Я поверить не могу, что Создатель может произвести на свет такой облик!»
саджала джалада, канура варана, «Там я увидел, что тело Кану изумрудно-синего цвета наполненного водой облака, а золотистый цвет Раи подобен цветку чампа!»
кийе апарупа, раса мандала, «Какая невероятная красота! Он счастливо проводит время в компании возлюбленных девушек! Видя Его сиятельный облик, мой ум не выдержал: я упал без чувств».
вадане мадхура, хаса адхаре, «Он возлегает на ложе из цветов кусум, Его лицо источает сладость, Его улыбка наполнена любовью — Он наслаждается, охваченный любовным экстазом».
навина мегхера, нивида абха, «Свежее дождевое облако излучает глубокое сияние, среди которого сверкает молния. Для Лочан-даса Раи — это все и вся; эти игры Господа пленяют его». В возрасте восьмидесяти пяти лет Шрила Лочан-дас Тхакур оставил тело. Сегодня — день его ухода. Мы должны молиться Вайшнаву Тхакуру: «Где бы ты ни был, Прабху, пожалуйста, пролей милость на эту падшую, низкую душу, чтобы я мог прожить эту жизнь служа тебе».
Джай Шрила Лочан-дас Тхакур ки джай
— : • : —
☜ Назад на главную страницу ☜ Другие лекции этого года ☜ В библиотеку
|
• Оригинал
статьи на английском.
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2024, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |