«Хозяин» жизни

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Сингур (Зап.Бенгалия), 5 февраля 2021 года, часть 4

Уже много дней я проповедую в настоящее время здесь, в районе Хугли. По милости Гурудева я много лет (более двадцати пяти лет) приезжаю в эти места, и я приезжаю непосредственно в этот дом, потому что хозяева (Гопал Прабху, его жена Манорама Деви Даси и теща) много лет назад получили посвящение у Шрилы Гурудева, и я всегда чувствую, что должен приезжать учитывая это. Когда я только начал приезжать, Манорама Диди водила меня по разным домам родственников и других людей, и многие стали постепенно приходить к сознанию Кришны. Затем у Манорамы Диди умерла дочь, это очень грустно, но что поделать? У каждого прописано, сколько человек проживет, так что все живут ровно столько, сколько им отведено. Так и получилось, что дочь умерла, а мать осталась жива...

Мы все в этом мире лишь на короткое время. Мы все должны покинуть этот мир, и никто не придет и не скажет: «Ты завтра умрешь». Вас никто не станет предупреждать. Есть такие удачливые души, как, например, Парикшит Махарадж, которого заранее предупредили, что он умрет через семь дней. Услышав об этом, он не стал тратить время на грамья-катху, грамья-варту, он не стал беспокоиться о том, как после него будет жить его семья и что станет с домом. Это то, как, по сути, вы все должны жить, но вы не можете. Поэтому мы и поем каждый день:

емана дурмати самсара бхитаре
падийа ачхину ами

«Господь! Я пал со своим дурным умом в этот материальный мир».

(Шрила Бхактивинод Тхакур)

Даже когда люди оставляют материальную жизнь (выходят на «пенсию»), они не перестают беспокоиться за семью... Я говорил Гопалу Прабху сегодня: «Ради чего ты живешь этой семейной жизнью?» Он сказал: «Я на хозяйстве, забочусь о доме, о домочадцах». Я сказал ему: «Кто ты такой, чтобы хозяйничать? Хозяин — Бог! Заботится обо всем Бог!» Ему пора понять это. Господь уже забрал у него жену (она умерла), но он так и не может посвятить себя полностью служению Богу. Я говорил ему: «Приезжай в храм, живи в храме: повторяй Святое Имя и служи». Даже если он придет и будет только делать гирлянды, это тоже служение. Вы сами тоже можете это понять: когда человек живет в храме, он может посвятить все свое время служению, но разве это возможно живя дома? Никогда. Дома приходится заботиться о коровах, козах, сыновья, дочерях, об одном, о другом. Я даю вам возможность: я открыл множество храмов повсюду, пожилые люди могут приехать в любой из этих храмов и полностью посвятиться себя практике сознания Кришны.

Что толку жить сто лет? Если я проживу десять лет, но буду все время посвящать служению Богу, то этого достаточно. Я постоянно говорю вам об этом, а вы говорите: «Кто же тогда позаботиться о моих коровах, телятах и козах? Кто будет заботиться о моих детях?» Единственный хозяин — Бог, но мы забыли Его. Мы посвящаем все время материальной жизни, семейной жизни. Я видел много примеров, когда люди приходят и поначалу практикуют сознание Кришны, но потом попадают в материальное рабство и уходят служить престарелым родителям. Что тут скажешь? Писания говорят:

«шраддха»-шабде — вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твердая вера в то, что через служение Кришне осуществляются все остальные виды деятельности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62)

Живые существа связаны долгом по отношению к отцу, матери, риши (духовным мудрецам), богам, но если они будут служить Богу, то все долги устраняются. Я снова и снова говорю вам об этом. Из-за того, что у нас нет веры в это, мы не можем продвигаться по пути преданности. Преданность зависит от веры. «Шраддха-анусари бхакти-адхикари: качество преданности зависит от качества веры» («Чайтанья-чаритамрита», 2.22.64).

Часто бывает так, что один человек совсем недавно получил посвящение в храме и продвигается в практике сознания Кришны, а кто-то другой уже давно живет в храме, но никуда не двигается. Почему так? В преданности не судят о том, кто старше, а кто младше: о старшинстве нельзя судить по возрасту. Критерий — преданность. Это может быть десятилетняя, пятилетняя или шестилетняя девочка, но если она практикует сознание Кришны (если она предлагает поклоны Гуру, вайшнавам, Господу, если она предана Богу, поет киртаны и т.д.), то ей следует предлагать поклоны и нужно относиться к ней с уважением. С другой стороны, это может быть и восьмидесятилетняя старушка, но из ее уст вы услышите лишь грамья-катху (сельские сплетни), грамья-варту (сельские новости) и прочий вздор: что ей сделала невестка, что одна невестка сделала, что другая невестка сделала и т.д., она ходит повсюду и только и делает, что разговаривает о своих невестках. В таком случае нет смысле жить в этом мире восемьдесят или сто лет. С другой стороны, если ребенку может быть всего лишь десять лет, но он или она только практикует сознание Кришны, повторяет Имя Господа и служит Господу, тогда к такому человеку, даже если это ребенок, следует предлагать поклоны и относиться с большим уважением.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.