Помутнение ума

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Сингур (Зап.Бенгалия), 5 февраля 2021 года, часть 13

Есть религия отца, матери, друзей, родственников, доброжелателей и т.д.; есть религия шудры, брахмана, брахмачари, грихасти, санньяси, ванапрастхи, но Господь Кришна говорит: «Оставь все религии и предайся Мне». Вы понимаете?

сарва-дхарман паритьяджья, мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхьо, мокшаишьями ма шучах

«Оставь все виды религий и предайся лишь Мне. Я освобожу тебя от всех грехов, не отчаивайся».

(«Шримад Бхагавад-гита», 18.66)

«Не расстраивайтесь, не падайте духом, что вы не исполняете свой долг, что вы навлекаете на себя грех: я освобожу вас от всех грехов». Многие из вас думают: «Я не служил отцу», «Я не служил матери», «Я не служил дочери», «Я не служил друзьям», но Господь говорит: «Если ты будешь служить Мне, то все остальное служение исполняется автоматически». Если человек служит Господу, то автоматически исполняется поклонение всем богам: не нужно отдельно поклоняться каким-либо богам (Лакшми, Дурге, Ганешу и др.). Мы часто видим, что люди устраивают у себя дома музей божеств; такие люди думают, что если они не будут поклоняться Манаси, то она разозлится, их укусит змея и они умрут. Люди сильно боятся смерти, но однажды всем придется умереть, зачем тогда так сильно бояться смерти? Тот, кто рожден, должен однажды умереть.

Знаете, есть поговорка: «Джанма-мритью-бийе тин Видхатар нийе». Есть три вещи: рождение, смерть и замужество; эти три вещи не находятся ни в чьей власти, они находятся в руках Господа, т.е. они приходят от Бога. Если человеку суждено жениться или выйти замуж, то это произойдет; что же касается рождения и смерти, то рождаются и умирают все. Раз кто-то родился, то он должен умереть; раз кто-то умер, он должен родиться снова. Если же вы не хотите страдать от рождения, смерти, старости и болезни, тогда выход только один: предайтесь Господу, взывайте к Господу. «Грхе тхако, ване тхако, сада Хари боле дако. Живешь ты дома или в лесу, всегда взывай к Святому Имени». «Сукхе-духкхе бхуле нако вадане Харинама коро ре. В счастье и в горести, никогда не забывай, всегда повторяй Святое Имя Господа». Когда приходит счастье, мы забываем, а когда приходит несчастье, когда мы оказываемся в больнице и страдаем, тогда мы вспоминаем и начинаем взывать к Богу. Человек садится на мотоцикл и едет, не думая ни о ком, но когда он ломает себе ногу, тогда вызывает к Богу, пока его везут в больницу.

майа-джале баддха хайе
ачха мичхе каджа лайе
екан-о четана пейе
радха-мадхав-нам боло ре

«Опутанный сетями Майи, ты работаешь впустую. Теперь же, пока ты все еще в сознании, повторяй имена Радха-Мадхава».

[Шум среди слушателей. Преданный пытается всех утихомирить.]

Люди проголодались. Я говорил вам: люди голодные до еды, но, дорогой ум, какой из тебя нищий? Какие подаяния тебе нужны? Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур писал: «Ты пришел, чтобы просить еды (бходжан) или сознание Кришны (бхаджан)?» Недавно была издана тоненькая книга Гурудева (на бенгальском), эта статья Шрилы Прабхупады включена в нее.

Однажды в Гаудия-матхе проходил праздник. Один человек пришел туда, и ему хватило смелости спросить: «Когда тут будут раздавать еду беднякам?» Услышав этот вопрос, Шрила Прабхупад ответил следующим образом. «Дорогой ум, скажи мне, что ты за бедняк? Чего тебе не хватает? Что ты пришел просить? Тебе нужны деньги? Тебе нужны хорошие качества? Тебе нужна красота? Тебе нужны последователи? Ты из-за этого ходишь повсюду? И ты считаешь себя бедняком, просто потому что не получаешь всего этого?» Кто-то говорит, что у него нет денег, и поэтому он беден. У кого-то нет каких-то желанных качеств, поэтому человек говорит, что он беден. У кого-то нет красоты: женщина думает, что у нее темная кожа, а если бы кожа была светлее, то она бы нашла хорошего мужа! Такие люди думают, что они бедные (что в них нет красоты). Правда же заключается в следующем. Какой из тебя бедняк? Ты хочешь наслаждаться удовольствиями материального мира: ты думаешь, что заживешь хорошо, если будешь хорошо есть и получишь все эти материальные блага, но ты ошибаешься! Ты сильно ошибаешься! Все эти вещи лишь усугубят твою болезнь! Все то, что ты видишь здесь в храме, служит Богу, но то, что ты хочешь, есть даже у животных! Ты думаешь, что ты беден, потому что тебе не хватает еды, но даже козы и собаки едят еду, о которой ты так мечтаешь. Зачем тогда тебе приходить сюда? Если нужно дать ребенку таблетку, ребенок не станет ее глотать: нужно покрыть ее чем-то сладким (положить в конфету, например), тогда он проглотит ее. Так же и здесь: это место здесь — великое место паломничества, храм, где живет Господь, где проистекает Хари-катха о Нем, где есть только маха-прасад. Иди же, дорогой ум! Приходи! Если ты желаешь самому себе блага, тогда приходи! Не становись нищим, просящим еду! Приходи сюда как нищий, просящий сознание Кришны! Помести пыль со святых лотосных стоп невероятно милостивых преданных Господа себе на голову!

бхакта-пада-дхули ара бхакти-пада-джала
бхакта-бхукта-шеша-еи тина садханера бала

«Пыль со стоп преданных, вода, которой омывали стопы преданных, и остатки пищи, которую принимали преданные, — эти три вида милости придают сил заниматься духовной практикой сознания Кришны».

Это то, как мы должны думать. Вы видите, что всякий раз, когда проводится праздник, люди начинают сходиться, когда приходит время есть. Если пригласить всех утром, никто не придет. Вы видите сейчас тоже: сначала было пусто, а теперь нет свободного места. Я перепечатал эту статью Шрилы Прабхупады в книге, можете купить ее. Приезжайте все на праздник; пожалуйста, берегите себя.

Джай Шрила Гуру Махарадж.

Я сейчас спою еще один киртан и закончу на этом.

ке джаби ке джиби бхаи бхава-синдху пара
дханйа кали-йуге ре чаитанйа-аватара

«Брат, кто же пересечет? Кто пересечет этот океан материального существования? Шри Чайтанья Махапрабху приходит в эту особо удачливую эпоху кали!»

амара гаурангер гхате уджанакхейа вайа
кадипати нахи лаге амани пара хайа

«У гхата моего Господа Гауранги ездит бесплатный паром. Любой желающий может спокойно поехать на нем».

хари-намер тарикхани шри-гуру-кандари
санкиртана-керойала ду'баху пасари

«Имя Господа — это паром, Шри Гуру — капитан, а руки, воздетые в санкиртане, — весла».

сарва-джива уддхар хаила премера ватасе
лочана парийа раила карамера доше

«Все души переправились с попутным ветром божественной любви, только лишь Лочан Дас упал и остался позади в результате собственных грехов».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.