কুল ও ভজন যোগ্যতা

শ্রদ্ধা হইলে নরমাত্র নামের অধিকারী ।

জাতিকুলের তর্ক তর্কীর না চলে ভারিভুরি ॥১॥

ব্রাহ্মণের সৎকুল না হয় ভজনের যোগ্য ।

শ্রদ্ধাবান্ নীচজাতি নহে ভজনে অযোগ্য ॥২॥

কুলাভিমানী অভক্ত

সংসারের দশকর্ম্মে জাতিকুলের আধিপত্য ।

কৃষ্ণজনে জাতিকুলের না আছে মাহাত্ম্য ॥৩॥

জাতিকুলের অভিমানে অহঙ্কারী জন ।

ভক্তিকে বিদ্বেষ করি’ যায় নরক-ভবন ॥৪॥

না মানে বৈষ্ণবভক্ত, না মানে ধর্ম্মাধর্ম্ম ।

অহঙ্কারে করে সদা অকর্ম্ম-বিকর্ম্ম ॥৫॥

অভক্ত বিপ্র হইতে ভক্তি মুচি শ্রেষ্ঠ

মুচি হঞা কৃষ্ণ ভজে কৃষ্ণকৃপা পায় ।

শুচি হঞা ভক্তিহীন কৃষ্ণকৃপা নাহি তায় ॥৬॥

দ্বাদশ গুণেতে বিপ্র অলঙ্কৃত হঞা ।

কৃষ্ণভক্তি বিনা যায় নরকে চলিয়া ॥৭॥

কৃষ্ণভক্তি যথা, তথা সর্ব্বগুণগণ ।

আপন ইচ্ছায় দেহে বৈসে অনুক্ষণ ॥৮॥

মৃতদেহে অলঙ্কার হয় ঘৃণাস্পদ ।

অভক্তের জপ-তপ বাহ্য সে সম্পদ ॥৯॥

বিষয়ে রাগদ্বেষ বর্জ্জনীয়

ভজ ভাই একমনে শচীর নন্দন ।

জাতিকুলের অভিমান হবে বিসর্জ্জন ॥১০॥

অভিমান ছাড়িলে ভাই ছাড়িবে বিষয় ।

বিষয় ছাড়িলে শুদ্ধ হবে তোমার আশয় ॥১১॥

বিষয় হইতে অনুরাগ লও উঠাইয়া ।

কৃষ্ণপদাম্বুজে রাগে দেহ লাগাইয়া ॥১২॥

হও তুমি সৎকুলীন তাহে কিবা ক্ষতি ।

কুলের অভিমান ছাড়ি’ হও দীনমতি ॥১৩॥

অভিমানহীন দীনের প্রতি ভগবানের দয়া

দীনেরে অধিক দয়া করে ভগবানে ।

অভিমান দৈন্য নাহি রহে একস্থানে ॥১৪॥

অভিমান নরকের পথ, তাহা যত্নে ত্যজ ।

দৈন্যে রাধাগোবিন্দের পাদপদ্মে মজ ॥১৫॥

অভিমান-ত্যাগ নিত্যানন্দের দয়া সাপেক্ষ

আহা ! প্রভু নিত্যানন্দ কবে করিবে দয়া ।

অভিমান ছাড়াঞা মোরে দিবে পদ-ছায়া ॥১৬॥