আমাদের শ্রীগুরুপরম্পরা :
|
“শ্রীচৈতন্য-সারস্বত মঠে সূর্যাস্ত কখনই হয় না” :
|
| আমাদের সম্পর্কে | শ্রীউপদেশ | শ্রীগ্রন্থাগার | শ্রীগৌড়ীয় পঞ্জিকা | ছবি | ENGLISH |
শ্রীশ্রীপ্রেমবিবর্ত্ত
১৯। নামরহস্যপটল
|
একদা গৌরাঙ্গচাঁদ চন্দ্রালোক পাঞা ।
হরিদাস-সমাজের উপকণ্ঠে বসি’ । |
|
শ্রীনামই একমাত্র ও শ্রেষ্ঠ সাধন |
|
“শুন হে ভকতবৃন্দ, কলিকালের ধর্ম্ম ।
কর্ম্ম-জ্ঞান-যোগ-ধ্যান দুর্ব্বল সাধন ।
ধর্ম্ম, ব্রত, ত্যাগ, হোম, সকলই প্রাকৃত ।
কৃষ্ণনাম উচ্চারণে, স্মরণে, শ্রবণে ।
শ্রীনামরহস্য সর্ব্বশাস্ত্রেতে দেখিবা । |
|
পদ্মপুরাণ স্বর্গখণ্ড ৪৮ অধ্যায়, নামরহস্যপটলং, যথা— |
|
‘শ্রীশৌনক উবাচ—
নামোচ্চারণমাহাত্ম্যং শ্রূয়তে মহদদ্ভুতম্ । শ্রীসূত উবাচ—
শৃণু শৌনক বক্ষ্যামি সংবাদং মোক্ষসাধনম্ ।
একদা যমুনাতীরে নিবিষ্টং শান্তমানসম্ । শ্রীনারদ উবাচ—
যোঽসৌ ভগবতা প্রোক্তা ধর্ম্মব্যতিকরো নৃণাম্ ।
এই পটলের অর্থ কিছু বিশেষ করিয়া । |
|
শ্রীনামকীর্ত্তন কি ? ‘উচ্চারণ’ |
|
‘উচ্চারণ’ শব্দে বুঝ শ্রীনামকীর্ত্তন ।
সঙ্খ্যা ছাড়ি’ অসঙ্খ্য নাম কভু কভু হয় । |
|
জপ ও কীর্ত্তন |
|
লঘূচ্চারে ‘জপ’ হয়, উচ্চারে ‘কীর্ত্তন’ ।
কি প্রকারে নাম কৈলে সুকীর্ত্তন হয় । |
|
কীর্ত্তন সর্ব্বথা ও সর্ব্বদা কর্ত্তব্য |
|
শ্রীনামকীর্ত্তন হয় জীবের নিত্যধর্ম্ম ।
মায়াবদ্ধ জীবের এই মোক্ষ সাধন হয় । |
|
ভক্তিহীন শুভকার্য ত্যাজ্য |
|
ধর্ম্মশাস্ত্র-উক্ত ভক্তিহীন ধর্ম্ম যত ।
ভক্ত্যুত্থিত বিরাগ ব্যতীত যত ত্যাগ ।
এই সব শুভকর্ম্ম সম্বন্ধ বিচারে ।
কলিকালে সেই সব জড়ধর্ম্ম হইল ।
অতএব কলিকালে নামসঙ্কীর্ত্তন ।
সে ধর্ম্মের ব্যতিকর যাহাই দেখিবে । ‘শ্রীসনৎকুমার উবাচ—
শৃণু নারদ গোবিন্দপ্রিয় গোবিন্দধর্ম্মবিৎ ।
তুমি ত’ নারদ শ্রীগোবিন্দধর্ম্মবেত্তা ।
লোকনির্ম্মুক্তির হেতু জিজ্ঞাসা তোমার ।
কলিতে সকল ধর্ম্মাধর্ম্ম তমোময় । |
|
অতএব |
|
‘সর্ব্বাচারবিবর্জ্জিতাঃ শঠধিয়ো ব্রাত্যা জগদ্বঞ্চকাঃ
দম্ভাহঙ্কৃতিপানপৈশুন্যপরাঃ পাপাশ্চ যে নিষ্ঠুরাঃ । |
|
নামে সর্ব্বপাপক্ষয় |
|
শ্রীগোবিন্দপদারবিন্দে শরণ যে লয় ।
কৃষ্ণনাম লয়ে কাঁদে, নিজ দোষ বলে । |
|
কর্ম্ম প্রায়শ্চিত্তে বাসনা নষ্ট হয় না |
|
কর্ম্মজ্ঞান-প্রায়শ্চিত্তে তার কিবা ফল ।
এক কৃষ্ণনামে পাপীর যত পাপক্ষয় ।
হেন পাপ স্মার্ত্তশাস্ত্রে না আছে বর্ণন ।
তবে কেন স্মার্ত্তলোক প্রায়শ্চিত্ত করে ? ।
কর্ম্ম-প্রায়শ্চিত্তে কভু বাসনা না যায় । |
|
বাসনার মূল অবিদ্যা ভক্তিতে বিনষ্ট হয় |
|
পুনঃ কিছুদিনে সে বাসনা হয় স্থূল ।
যে জন গোবিন্দপদে লইয়া শরণ ।
তার পক্ষে শ্রীমুখের বাক্য সুমধুর । |
|
শ্রীগীতা— |
|
‘সর্ব্বধর্ম্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ।
অপি চেৎ সুদুরাচারো ভজতে মামনন্যভাক্ ।
ক্ষিপ্রং ভবতি ধর্ম্মাত্মা শশ্বচ্ছান্তিং নিগচ্ছতি ।
অতএব কর্ম্মাঙ্গ প্রায়শ্চিত্তাদি পরিহরি’ । |
|
অতএব নামের ফল |
|
‘তমপি দেবকরং করুণাকরং
স্থাবর-জঙ্গম-মুক্তিকরং পরম্ । |
|
কৃষ্ণনাম দয়াময় কৃষ্ণতেজোময় ।
নাম-অপরাধী তাহে করে অপরাধ ।
সেই মহা-অপরাধীর দোষ, নামে হয় ক্ষয় । ‘শ্রীনারদ উবাচ—
কে তেঽপরাধা বিপ্রেন্দ্র নাম্নো ভগবতঃ কৃতা । |
|
নামাপরাধ |
|
ওহে গুরু সনৎকুমার কৃপা করি বল ।
নামরূপ মহাকৃত্য জীবের নিশ্চয় ।
নামকে প্রাকৃত করি’ সাধন করাঞা । ‘শ্রীসনৎকুমার উবাচ— |
|
সতাং নিন্দা নাম্নঃ পরমপরাধং বিতনুতে
যতঃ খ্যাতিং যাতং কথমুসহতে তদ্বিগর্হাম্
। |
|
নামাপরাধ হইতে মুক্তি |
|
দশটী নামাপরাধ ভিন্ন ভিন্ন করি’ ।
এই শ্লোকে দুই অপরাধের বিচার ।
একান্ত নামেতে আশ্রয় আছে যাঁর ।
জড়কর্ম্মজ্ঞানচেষ্টা ছাড়ি’ সেই জন ।
নামের প্রচার একা তাঁহা হৈতে হয় । |
|
সাধুনিন্দা |
|
সে সাধুর নিন্দা, তাঁতে লঘু-বুদ্ধি যার ।
যত্নে এই অপরাধ করিয়া বর্জ্জন । |
|
শ্রীনাম-নামী একতত্ত্ব |
|
মঙ্গলস্বরূপ বিষ্ণু পরতত্ত্ব হরি ।
তাঁর নাম-রূপ-গুণ-লীলা অপ্রাকৃত ।
নাম নামী এক তত্ত্ব অপ্রাকৃত ধর্ম্ম ।
এই শুদ্ধজ্ঞানলাভ ভক্তিবলে হয় ।
নিজ শুদ্ধসাধন, আর সাধুগুরুবল ।
এই তত্ত্বসিদ্ধি যত দিন নাহি হয় ।
ততদিন নাম করি’ না পাই স্বরূপ ।
বহু যত্নে লাভ ভাই স্বরূপের সিদ্ধি ।
যত্নসহ নিরন্তর নামাভাসে হরি । |
|
কৃষ্ণ সর্ব্বেশ্বর, শিবাদি তাঁহার অংশ |
|
সর্ব্বেশ্বর কৃষ্ণ, তাহে জানিবে নিশ্চয় ।
সেই সেই দেবের নামাদি গুণরূপ ।
এরূপ জানিলে শিববিষ্ণুতে অভেদে ।
ভেদবুদ্ধি অপরাধ যত্নেতে ত্যজিবে । |
|
‘গুরোরবজ্ঞা শ্রুতিশাস্ত্রনিন্দনং
তথার্থবাদো হরিনাম্নি কল্পনম্ । |
|
গুরু-কর্ণধারের অনাদর |
|
কৃপা করি’ যেই জন হরি দেখাইল ।
সেই মোর কর্ণধার গুরু মহাশয় ।
‘হীনজাতি পাণ্ডিত্য-রহিত মন্ত্রহীন’ । |
|
শ্রুতিশাস্ত্রে অনাদর |
|
যেই শ্রুতিশাস্ত্র নামের ব্রহ্মত্ব দেখায় ।
তারে অনাদর করি’ কর্ম্মাদি প্রশংসে । |
|
নামে কল্পনাবুদ্ধি |
|
নাম নিত্যধন সদা চিন্ময় অগাধ । |
|
নামবলে পাপবুদ্ধি |
|
নামবলে পাপবুদ্ধি হৃদয়ে যাহার । |
|
নামে অর্থবাদ |
|
রোচনার্থা ফলশ্রুতি কর্ম্মমার্গে সত্য ।
অপ্রাকৃত নামের মাহাত্ম্য সীমাহীন । |
|
এই সব অপরাধ বর্জ্জনে নামের কৃপা |
|
এই পঞ্চ অপরাধ বর্জ্জিবে যতনে । |
|
‘ধর্ম্মব্রতত্যাগহুতাদিসর্ব্বশুভক্রিয়াসাম্যমপি প্রমাদঃ । |
|
সর্ব্ব শুভকর্ম্ম প্রাকৃত |
|
বর্ণাশ্রমময়-ধর্ম্ম ধর্ম্মশাস্ত্রে যত ।
দণ্ডী মুণ্ডী সন্ন্যাসাদি ত্যাগের প্রকার ।
অষ্টাঙ্গ-ষড়ঙ্গ-যোগ-আদি শুভ-কর্ম্ম ।
উপায় রূপেতে তারা উপেয় সাধয় । |
|
শ্রীনাম উপায়, উপেয় |
|
নাম কিন্তু অপ্রাকৃত চিন্ময় ব্যাপার ।
অতএব নামতত্ত্ব বিশুদ্ধ চিন্ময় । |
|
কর্ম্মজ্ঞান সহ নাম তুল্য নহে |
|
কর্ম্মজ্ঞান সহ নামে সাম্যবুদ্ধি যথা । |
|
অবিশ্বাসী জনে নাম উপদেশ |
|
নামে যার বিশ্বাস না জন্মিল ভাগ্যাভাবে ।
এই দুই অপরাধ সদ্গুরুকৃপায় । |
|
‘শ্রুত্বাপি নামমাহাত্ম্যং যঃ প্রীতিরহিতোঽধমঃ । অহং‑মমাদি-পরমো নাম্নি সোঽপ্যপরাধকৃৎ’ ॥৯৪॥ |
|
নামের মাহাত্ম্য সব শুনি’ শাস্ত্র হৈতে । তবু তাহে রতি যার নৈল কোনমতে ॥৯৫॥
অহংতা-মমতা-বুদ্ধি দেহেতে করিয়া ।
পাপে রত হঞা পাপ ছাড়িতে না পারে ।
সাধুসঙ্গে মতি নহে অসাধু বিষয়ে ।
এই ত’ নামাপরাধ ঘটনা তাহার ।
এই দশ অপরাধ নামাপরাধ হয় ।
‘সর্ব্বাপরাধকৃদপি মুচ্যতে হরিসংশ্রয়ঃ ।
নামাশ্রয়ঃ কদাচিৎ স্যাত্তরত্যেষ[ব?] স নামতঃ ।
পাপ তাপ অপরাধ জীবের যত হয় । |
|
কলির সংসার ছাড়িয়া কৃষ্ণের সংসার কর |
|
কলির সংসার ছাড়ি’ কৃষ্ণের সংসার । |
|
দীক্ষাকালে অকৈতবে আত্মনিবেদনে সর্ব্বপাপক্ষয় |
|
পূর্ব্ব যত পাপাদি বহু জন্মে করে ।
অকৈতবে করে যবে আত্মনিবেদন ।
প্রায়শ্চিত্ত করিবারে তার নাহি হয় ।
নিষ্কপটে হর্য্যাশ্রয় করে যেই জন ।
আর পাপতাপে কভু রুচি নাহি হয় । |
|
সেবা-অপরাধ |
|
তবে তার কভু হয় সেবা-অপরাধ ।
সাধুসঙ্গে করে কৃষ্ণনামের আশ্রয় ।
নামকৃপা হৈলে জীব সর্ব্বশুদ্ধি পায় । |
|
সর্ব্বদা নামাপরাধ বর্জ্জনীয় |
|
কিন্তু যদি নাম-অপরাধ তার হয় ।
সর্ব্বজীব-বন্ধু নাম, তাঁর অপরাধ ।
নাম অপরাধ ত্যাগ বহু যত্নে করি’ । |
|
‘এবং নারদঃ শঙ্করেণ কৃপয়া মহ্যং মুনীনাং পরং
প্রোক্তং নাম সুখাবহং ভগবতো বর্জ্জ্যং সদা যত্নতঃ । যে জ্ঞাত্বাপি ন বর্জ্জয়ন্তি সহসা নামাপরাধান্দশ ক্রুদ্ধা মাতরমপ্যভোজনপরাঃ খিদ্যন্তি তে বালবৎ’ ॥১১৬॥ |
|
আমি পূর্ব্বে শিবলোকে শঙ্করসন্নিধানে । নাম-অপরাধ-কথা জিজ্ঞাসিলাম মুনে ॥১১৭॥
বহুমুনিগণ মধ্যে শম্ভু কৃপা করি’ ।
ভগবানের নাম সর্ব্বজীবসুখাবহ ।
মঙ্গল লভিতে যার ইচ্ছা আছে মনে ।
সাধুগুরুসন্নিধানে বহু দৈন্য ধরি’ ।
অপরাধগুলি যত্নে জানিয়া ত্যজিবে ।
নাম পেয়ে অপরাধ বর্জ্জন না করে । |
|
অপরাধ বর্জ্জন না করিয়া নাম করা মূঢ়তা |
|
অপরাধ বুঝিয়া যে বর্জ্জনে উদাসীন ।
মায়ে ক্রোধ করি’ বালক না করে ভোজন ।
সেইরূপ অপরাধ বর্জ্জন না করি’ ।
‘অপরাধবিমুক্তো হি নাম্নি জপ্তং সদাচর ।
সনৎকুমার বলে, ‘ওহে দেবর্ষিপ্রবর ।
নাম বিনা অন্য পন্থা নাহি প্রয়োজন । ‘শ্রীনারদ উবাচ— |
|
সনৎকুমার প্রিয় সাহসানাং
বিবেক-বৈরাগ্যবিবর্জ্জিতানাম্ । দেহপ্রিয়ার্থাত্ম্য-পরায়ণানাম্ উক্তাপরাধাঃ প্রভবন্তি নো কথম্’ ॥১৩০॥ |
|
ওহে সনৎকুমার তুমি সিদ্ধ হরিদাস । অনায়াসে করিলে নামরহস্যপ্রকাশ ॥১৩১॥ |
|
সাধকের নামাপরাধ বর্জ্জনোপায় |
|
সাধক আমরা আমাদের বড় ভয় ।
বিষয় মোদের বন্ধু তাহার সাহসে ।
বিবেকবৈরাগ্যশূন্য দেহ প্রিয়জন ।
কিরূপে সাধক-মনে অপরাধ দশ । ‘শ্রীসনৎকুমার উবাচ—
জাতে নামাপরাধে তু প্রমাদে বৈ কথঞ্চন ।
নামাপরাধযুক্তানাং নামান্যেব হরন্ত্যঘম্ ।
নামেতে শরণাপত্তি যেই ক্ষণে হয় ।
তথাপি প্রমাদে যদি উঠে অপরাধ ।
অপরাধ প্রমাদেতে হইবে যখন ।
নামেতে শরণাগতি সুদৃঢ় করিবে । |
|
নামই উপায় |
|
নামেই নামাপরাধ হইবেক ক্ষয় ।
এ বিষয়ে মূলতত্ত্ব বলি হে তোমায় । |
|
‘নামৈকং যস্য বাচি স্মরণপথগতং শ্রোত্রমূলং গতং বা
শুদ্ধং বাশুদ্ধবর্ণং ব্যবহিতরহিতং তারয়ত্যেব সত্যম্ । তচ্চেদ্দেহ‑দ্রবিণ‑জনতা‑লোভ‑পাষণ্ড‑মধ্যে নিক্ষিপ্তং স্যান্নফলজনকং শীঘ্রমেবাত্র বিপ্র’ ॥১৪৪॥ |
|
যার মুখে উচ্চারিত এক কৃষ্ণনাম । যাহার স্মরণপথে এক নাম গুণধাম ॥১৪৫॥
যার শ্রোত্রমূলে তাহা প্রবেশ করিবে ।
‘ব্যবহিত’ এই শব্দে দুই অর্থ হয় ।
অবিদ্যার আচ্ছাদনে প্রাকৃত প্রকাশ ।
ব্যবহিত-রহিত হৈলে শুদ্ধনামোদয় ।
অপ্রাকৃত নামে কৃষ্ণ সর্ব্বশক্তি দিল ।
সর্ব্বকাল সর্ব্বাবস্থায় শুদ্ধ নাম কর । |
|
অসৎসঙ্গ ত্যাগপূর্ব্বক নামগ্রহণ |
|
এমত অপূর্ব্ব-নাম সঙ্গযুক্ত যথা ।
দেহ, ধন, জন, লোভ, পাষণ্ডসঙ্গ ক্রমে ।
অতএব সকলের অগ্রে সঙ্গ ত্যজি’ ।
নামকৃপাবলে হবে প্রমাদ রহিত ।
অপরাধমুক্ত হঞা লয় কৃষ্ণনাম ।
অপরাধীর নামলক্ষণ কৈতব নিশ্চয় ।
‘ইদং রহস্যং পরমং পুরা নারদ শঙ্করাৎ ।
বিদুর্বিষ্ণ্বাভিধানং যে হ্যপরাধপরা নরাঃ ।
সনৎকুমার বলে, ‘ওহে দেবর্ষিপ্রবর ।
শ্রীনামরহস্য সর্ব্ব-অশুভ নাশন ।
অপরাধপর জন বিষ্ণুনাম জানি’ । |
|
নামরহস্যপটল প্রচার |
|
ওহে স্বরূপ রামরায় এ নামরহস্য- ।
কলিতে জীবের নাহি অন্য প্রতিকার ।
পূর্ব্বে মুঞি ‘শিক্ষাষ্টকে’ যে তত্ত্ব কহিল ।
যতনে রহস্যপটল প্রচারিবে সবে । |
|
নামাচার্য্য ঠাকুর হরিদাসের আনুগত্যে শ্রীনামভজন |
|
পৃথিবীর শিরোমণি ছিল হরিদাস ।
প্রচারিল আচরিল এই নামধর্ম্ম ।
হরিদাসের অনুগত হইয়া শ্রীনাম । |
| ← ১৮। শ্রীএকাদশী | ২০। নাম-মহিমা → |
১। মঙ্গলাচরণ
২। গ্রন্থরচনা
৩। প্রথম প্রণাম
৪। গৌরস্য গুরুতা
৫। বিবর্ত্তবিলাসসেবা
৬। জীব-গতি
৭। সকলের পক্ষে নাম
৮। কুটীনাটি ছাড়
৯। যুক্তবৈরাগ্য
১০। জাতিকুল
১১। নবদ্বীপ-দীপক
১২। বৈষ্ণব-মহিমা
১৩। শ্রীগৌরদর্শনের ব্যাকুলতা
১৪। বিপরীত বিবর্ত্ত
১৫। শ্রীনবদ্বীপে পূর্ব্বাহ্ণ-লীলা
১৬। পীরিতি কিরূপ ?
১৭। ভক্তভেদে আচারভেদ
১৮। শ্রীএকাদশী
১৯। নামরহস্যপটল
২০। নাম-মহিমা
For any enquiries please visit our contact page.