(2) Приход и дар Махапрабху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 16 января 2021 года, часть 2

Шриман Махапрабху говорил, что существуют четыре варны, четыре ашрама и четыре юги. Четыре варны — это брахман, кшатрия, вайшья и шудра; четыре ашрама — это брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса; а четыре юги — это сатья-юга, трета-юга, двапара-юга и кали-юга. В каждую из четырёх юг Господь нисходит на чистую землю Бхараты (Индии). Почему эта земля считается чистой? Потому что здесь протекают такие реки, как Ганга, Ямуна и Сарасвати; на этой земле расположен Вриндаван, Матхура, Пури-дхама, Бадарикашрам и Кедарнатх. Раз за разом Господь приходил сюда в сатья-югу, двапара-югу и кали-югу.

Сейчас мы с вами живём в кали-югу. Продолжительность этой эпохи составляет 432 000 лет, из которых пока прошло только около 5 500 лет.

В «Вишну Пуране» и «Шримад Бхагаватам» написано:

джаладжа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати
крмайо рудра-санкхйаках пакшинам даса-лакшанам
тримсал-лакшани пашавах чатур-лакшани манушах

«Существует 900 000 морских видов жизни, 2 000 000 неподвижных живых существ (деревья, растения и пр.), 1 100 000 видов насекомых и рептилий, 1 000 000 видов птиц, 3 000 000 видов четвероногих и 400 000 видов людей».

(«Шри Падма Пурана», «Шри Вишну Пурана»)

Мы рождались 900 000 раз в воде в телах всевозможных морских видов животных (дельфинов, рыб, крокодилов и так далее). Мы рождались 2 000 000 раз деревьями, растениями и другими неподвижными живыми существами. Мы рождались 1 100 000 раз насекомыми, пауками и рептилиями. Мы жили 1 000 000 в телах птиц и парили в небе. Мы рождались 3 000 000 раз животными и, наконец, 400 000 раз людьми.

Сейчас мы стали людьми, но где мы рождались до этого? Вы видите, что с нами сегодня сидят преданные из Мексики, Англии, Америки, Колумбии и Венесуэлы. Они оставили всё и приехали сюда, в то время как в нашей стране все стремятся уехать за границу в поисках долларов. Люди становятся врачами или инженерами и пытаются уехать из страны. Почему же тогда эти преданные, наоборот, оставляют всё и приезжают сюда? Шрила Парам Гурудев говорил: в Индии есть тайное сокровище. (Поэтому английский перевод «Шримад Бхагават-гиты» и называется «Тайное сокровище сладостного Абсолюта».) Более того, когда Господь приходит в кали-югу, Он появляется на свет прямо здесь, в Западной Бенгалии: избрав Шри Маяпур-дхаму в Навадвипе и Шри Джаганнатха Мишру и Шри Шачи Мату своими родителями, Он приходит в эту эпоху в облике Гауранги Махапрабху. Неотличный от Него Шри Нитьянанда Прабху тоже приходит вместе с Ним. Избрав Шри Хадая Пандита и Шри Падмавати Деви, Он появился в этом мире в Экачакра-дхаме, в городе Вирачандрапур.

Почему Господь Шри Кришна приходит в эту кали-югу?

шри-радхайах пранайа-махима кидршо ванайаива-
свадйо йенадбхута-мадхурима кидршо ва мадийах
саукхйам часйа мад-анубхаватах кидршам вети лобхат
тад-бхавадхйах самаджани шачи-гарбха-синдхау хариндух

«„Чем примечательна любовь, которую испытывает Шри Радха? Что за сладость Она видит во Мне? Что за счастье Она испытывает, когда Её переполняет любовь ко Мне?“ — жаждая познать вкус этих трёх чувств, луна Кришна-чандра взошла из океана утробы Матушки Шачи».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.1.6)

«Почему Радхарани так плачет, повторяя Моё Имя? Что за счастье Она испытывает, когда служит Мне?» — чтобы познать вкус этих чувств, Господь Шри Кришна появляется в эту эпоху Кали. В «Шримад Бхагаватам» есть очень красивое описание:

кршна-варнам твишакршнам сангопангастра-паршадам
йагьяих санкиртана-прайаир йаджанти хи су-медхасах

«Самые интеллигентные люди поклоняются Всевышнему Господу при помощи санкиртана-ягьи (совместного воспевания Святого Имени): они поклоняются Господу, который всё время воспевает Имя Кришны, чей облик источает нечёрное (золотое) сияние и который окружён различными спутниками и оружием».

(«Шримад Бхагаватам», 11.5.32)

Кришна крадёт сердце и сияние Шримати Радхарани и появляется в этом мире в облике Гауранги Махапрабху. Всем известно, что Гададхар является воплощением Радхарани, но как такое может быть, если Гауранга Махапрабху является воплощением Шри Радхи и Кришны в одном лице? Ответ простой. У людей есть не только сердце и сияние: есть также и всё остальное (другими словами, тело). Кришна забирает сердце и сияние Шримати Радхарани и появляется в облике Гауранги («сердце» означает настроение божественной разлуки от Кришны, которое испытывает Шримати Радхарани; а «сияние» означает золотой цвет тела Шримати Радхарани), а оставшееся после этого тело забирает Гададхар.

Принимая облик Гауранги, Кришна преследует несколько целей: Он приходит, чтобы познать и насладиться божественным экстазом, который испытывает Шримати Радхарани, и Он также нисходит в роли юга-аватары.

нама бина кали-кале нахи ара дхарма
сарва-мантра-сара нама,—еи шастра марма

«Другой религии, кроме повторения Святого Имени, нет. Смысл всех писаний заключается в том, что Святое Имя — это суть всех мантр».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.7.74)

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагат-нистара

«В кали-югу Кришна появляется в облике Имени, и весь мир обретает освобождение благодаря этому Имени».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.17.22)

Имя Господа, Его облик, качества, игры, спутники, характеристики абсолютно неотличны от самого Господа, и Господь приходит лично, чтобы даровать всем своё Имя (ниджа Нама кари’ дана).

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.